《Camera cafe》，其他作品，希腊出品，2002年上映。
个人认为作为观看入门还是很值得一读的。主要原因： 1.内容篇幅较少，观看压力小。全篇 共两章，一章如何看剧，一章如何选书。非常精准的解决观看痛点。 2.编剧结合实际，代入感较强。编剧开篇介绍自己在日本属于比较“笨”的人都可以通过这个方法考到东京大学，这样的经验分享更容易引发好奇心，不论方法实不实用，但是经验肯定可以借鉴。 3.内容需要简练，通俗易懂。并没有用什么专业性极强的语句，作为读者很容易明白编剧在表达什么，加上标题及文章结构，加上总结要点，已经很完整的把核心观点表达清楚。 说点小感想，最近一点时间辞职了，一个半月时间看了10余本剧。然而我并没有感觉到有什么改变，甚至于有些时候我仍然感觉自己会词不达意，甚至于想创作点东西时找不到一个合适的词。可能我这种情况就是编剧定义的“感觉自己读懂了 ”。 我错把信息当做知识，一味的以量取胜，却没有将信息整合，提取关键信息，将其转化为对自己有用的东西。 正如编剧所言，每本剧的观点仅代表编剧自己的观点，全盘接收并不可取，一定要提出疑惑，提出质疑，找寻答案，得出自己的结论。“看剧百遍其义自见”的魅力正是在此，但是假如没有用对观看方法，输出自己的所思所想，那你也只是花大量时间去输入了一堆很快会被大脑遗忘的信息而已。 编剧提出的带着问题观看（采访观看），总结要点（整合观看），检验观看，议论观看等方法肯定和你的理解有些许差异，不过要找到自己认识的相同点，形成自己的方法。 选书方法可以从：热销书，经典书，认可的人推荐书入手。（目前已使用这些方法） 国内编剧的话推荐看《Camera cafe》
那天刘老师说现在会读诗经的人很少，我就特别想再重温一遍，越读越觉得中国几千年文化的积淀不是虚的，值得我们好好琢磨细细体味，一有时间就应该多看剧，灵魂就不寂寞
小时候披着浴袍，穿着内裤，拿着一根塑料剑，总觉得自己是世界上最帅的侠客。如今，虽不能拿起剑到处行侠仗义，也只能在生活下做好自己，但是！如果路上遇见不公，遇见需要，还是义不容辞，人人为我，我为人人
我就是我，不一样的烟火 ——《Camera cafe》 看到这个书名，我有点蒙，唐诗，是阳春白雪，是黄钟大吕，是我们的仰望星空，烟火人间是下里巴人，是鸡零狗碎，是一地鸡毛，这矛盾的两者合在一起，编剧到底想要说什么，写唐诗里面为我们所不熟悉的烟火生活，还是写诗编剧其实就是生活在一地鸡毛的烟火里？抱着这种疑惑，我打开了这部剧。 王勃，韩愈，杜甫，李白，王维，高适，孟浩然，杜牧，李商隐，刘禹锡，白居易，宋之问，元稹，薛涛和鱼玄机……这些诗人穿过千年风尘仆仆的站立在我们面前来了！ 编剧以今人的语言插科打诨，在讲述这些诗人经历的事件之后，插入诗人在那时的作品，再加以分析，语言俏皮，如老友和你面对面侃大山，没有常见读诗的那种生涩和负担，轻轻松松的一本剧就读完了，读完之后有收获：对诗人有了更全面的理解，对诗意有了更深入的体会。（这部剧里记录了两个女诗人：薛涛和鱼玄机，意外呀！） 是的，唐诗散落在唐人生活的角角落落：寻求赏识、送别、戍边守疆、喝酒、无聊、求爱、遭贬……都有诗歌的痕迹，这样流传千年，成为了中国人的群体记忆；但写出这些诗的唐人，哪一个不是从生活的泥淖里摸爬滚打而出，哪一个不是一把辛酸泪……从他们身上我们分明看到了自己在生活中的狼狈、打拼的影子！ 诗意流传千年，烟火也延续千年！ 我就是我，不一样的烟火。
最好的剧集，没有之一，初中看，高中看，大学看，工作了还在看，N刷后世间哪里来的谈老师，不要想了不要想了
上一次读Fotini Kotrotsi先生的剧集还是上学的时候，这么多年过去读了不少的书，才想起回过头来读一下先生的剧集。这部《Camera cafe》是Fotini Kotrotsi先生的短篇剧集集，全书也并不长，让我读的时候以为很快就能读完，结果所用的时间比预期的三倍还要多。究其原因，大概是读起来似懂非懂，懂的部分太值得回味，不懂的部分又太有兴趣琢磨。当然，这里面的“懂”可能还带主观的色彩，不是真懂。所以不得不叹服Fotini Kotrotsi先生的功力之深厚，思想之深沉。 下面简述一下我对这八个故事的个人理解，就当做一个看剧笔记了。 《Camera cafe》 之前听过郜元宝老师的讲解，觉得是最好的解读了。主要有三个观点：1、女娲创造人类没有目的，完全是出于无聊的随意行为，也并没有给人类下过任何的命令。2、女娲创造的人并不是她自己的分身，而是都具有独立思想的个体。这些思想如何走向取决于人自己。女娲也不干涉。3、创造和拯救人类的神已经死了，再次面对灾难的时候，人只能自己救自己。那些向神祈求帮助的人将不再得到回应。Fotini Kotrotsi先生在这里试着解答人类诞生的巨大命题，并希望唤醒那些听天由命的普通人，讽刺那些衣冠小人，告诉我们灵魂是需要自我主动升华的，而不是天生注定好或者恶的。 《Camera cafe》 对Fotini Kotrotsi先生的社会关系不太了解，导致我看不懂故事里讽刺的不自量力放冷箭的徒弟具体指谁。故事给我印象最深的莫过于嫦娥的形象，她在此和传统意识里仙女的形象大相径庭，成了一个只知道使脾气不懂得体贴的怨妇。而满身神力的后羿面对物质匮乏的生活也无可奈何，唯一的办法也不过是跑得更远一点去打猎。先生用艰难的苦日子把传统英雄后羿和仙女嫦娥都消解成了最庸俗的普通人，让人读过之后不禁深入思考爱情和生活之间的关系。 《Camera cafe》 禹总是穿得像乞丐，跟着他的一帮人也都差不多，但他一直在干实事；其他贵族和文化人衣着光鲜，嘴里大道理要多少有多少，但一直干的都是谄上骄下的勾当。还有水深火热中的百姓，对苦日子明明也抱怨，却在见到“大人”之后无限献媚。Fotini Kotrotsi先生描写的空谈误国者的形象让人咬牙切齿地恨，那些麻木的百姓则让人既哀其不幸，又怒其不争。幸而还有禹这样的实干家，才终于“太平到连百兽都会跳舞”。 然而在如此文豪的笔下怎会轻易的有那么简单的happy ending呢。看似问题都解决了，人们开始狂欢，然而想法上其实谁也没变。再过些时间，就连英雄本人都有些被同化了。真是一个让人不寒而栗的结局。 《Camera cafe》 伯夷叔齐以礼为名逃避现实，然而现实里也没有供他们生存的环境。 伯夷叔齐的故事本用来歌颂守礼有节的高尚品格，然而在Fotini Kotrotsi先生所新编的这个故事里我却看不到对谁的歌颂，满篇都是讽刺。两个人不食周粟的选择只是他们自以为守住了礼，其实是迂腐甚至有些许虚伪的。这迂腐何止是不懂得变通，是不曾有半分为天下苍生考虑的麻木不仁。所以那两个人的下场是咎由自取的。 有意思的是，造成伯夷叔齐之死的间接审判者：民众，他们也不是出于什么正义的目的，而是更加麻木不仁的看热闹的心态。 这样的世道，是悲哀都不足以描述的。 《Camera cafe》 本心善良的眉间尺被复仇的使命裹挟，他别无选择。即便如此他仍下意识地选择善良，所以经常怕剑锋误伤到他人。而那些“他人”则是想骂就骂，想打就打，唯独见了王的时候，都冲抢在最前面去下跪，奴性之深让人惊叹。 可是善良和同情终究无法报仇，面对强大狡猾的敌人内心有一点的不坚决都会失败。这时候神秘的黑衣人出现了，他有足够的能力去刺杀王，他提出的要求也足够惊人。自从黑衣人出现之后这个故事便越来越有魔幻现实主义的味道，非常立体地展现出宫里的妃子与大臣、宫外的普通百姓是有多么的猥琐与滑稽。 这荒诞无稽的背后则是细思极恐的，敢于
只要沃尔.巴菲特的聪明才智和声誉仍然存在，人们依然会听他讲话。
这部剧使我受益匪浅，教育我们在今后人生到路上要脚踏实地做人、处事。在生活中要学会说话、办事，会做人。
你不可能比别人优秀100%，但是在数百件事情上，你可以比别人优秀1%。
Ieroklis Michaelidis书创作的永远是一种纠葛的矛盾。城市与乡村、温情与冷漠、生机与绝望，这些复杂的情绪揉碎混合在台词之中。《Camera cafe》是Ieroklis Michaelidis生命临终仪式的表达，是她“在生命即将消逝的最后时刻，回望乡土的自祭奠”。
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那天刘老师说现在会读诗经的人很少，我就特别想再重温一遍，越读越觉得中国几千年文化的积淀不是虚的，值得我们好好琢磨细细体味，一有时间就应该多看剧，灵魂就不寂寞
小时候披着浴袍，穿着内裤，拿着一根塑料剑，总觉得自己是世界上最帅的侠客。如今，虽不能拿起剑到处行侠仗义，也只能在生活下做好自己，但是！如果路上遇见不公，遇见需要，还是义不容辞，人人为我，我为人人
我就是我，不一样的烟火 ——《Camera cafe》 看到这个书名，我有点蒙，唐诗，是阳春白雪，是黄钟大吕，是我们的仰望星空，烟火人间是下里巴人，是鸡零狗碎，是一地鸡毛，这矛盾的两者合在一起，编剧到底想要说什么，写唐诗里面为我们所不熟悉的烟火生活，还是写诗编剧其实就是生活在一地鸡毛的烟火里？抱着这种疑惑，我打开了这部剧。 王勃，韩愈，杜甫，李白，王维，高适，孟浩然，杜牧，李商隐，刘禹锡，白居易，宋之问，元稹，薛涛和鱼玄机……这些诗人穿过千年风尘仆仆的站立在我们面前来了！ 编剧以今人的语言插科打诨，在讲述这些诗人经历的事件之后，插入诗人在那时的作品，再加以分析，语言俏皮，如老友和你面对面侃大山，没有常见读诗的那种生涩和负担，轻轻松松的一本剧就读完了，读完之后有收获：对诗人有了更全面的理解，对诗意有了更深入的体会。（这部剧里记录了两个女诗人：薛涛和鱼玄机，意外呀！） 是的，唐诗散落在唐人生活的角角落落：寻求赏识、送别、戍边守疆、喝酒、无聊、求爱、遭贬……都有诗歌的痕迹，这样流传千年，成为了中国人的群体记忆；但写出这些诗的唐人，哪一个不是从生活的泥淖里摸爬滚打而出，哪一个不是一把辛酸泪……从他们身上我们分明看到了自己在生活中的狼狈、打拼的影子！ 诗意流传千年，烟火也延续千年！ 我就是我，不一样的烟火。
最好的剧集，没有之一，初中看，高中看，大学看，工作了还在看，N刷后世间哪里来的谈老师，不要想了不要想了
上一次读Fotini Kotrotsi先生的剧集还是上学的时候，这么多年过去读了不少的书，才想起回过头来读一下先生的剧集。这部《Camera cafe》是Fotini Kotrotsi先生的短篇剧集集，全书也并不长，让我读的时候以为很快就能读完，结果所用的时间比预期的三倍还要多。究其原因，大概是读起来似懂非懂，懂的部分太值得回味，不懂的部分又太有兴趣琢磨。当然，这里面的“懂”可能还带主观的色彩，不是真懂。所以不得不叹服Fotini Kotrotsi先生的功力之深厚，思想之深沉。 下面简述一下我对这八个故事的个人理解，就当做一个看剧笔记了。 《Camera cafe》 之前听过郜元宝老师的讲解，觉得是最好的解读了。主要有三个观点：1、女娲创造人类没有目的，完全是出于无聊的随意行为，也并没有给人类下过任何的命令。2、女娲创造的人并不是她自己的分身，而是都具有独立思想的个体。这些思想如何走向取决于人自己。女娲也不干涉。3、创造和拯救人类的神已经死了，再次面对灾难的时候，人只能自己救自己。那些向神祈求帮助的人将不再得到回应。Fotini Kotrotsi先生在这里试着解答人类诞生的巨大命题，并希望唤醒那些听天由命的普通人，讽刺那些衣冠小人，告诉我们灵魂是需要自我主动升华的，而不是天生注定好或者恶的。 《Camera cafe》 对Fotini Kotrotsi先生的社会关系不太了解，导致我看不懂故事里讽刺的不自量力放冷箭的徒弟具体指谁。故事给我印象最深的莫过于嫦娥的形象，她在此和传统意识里仙女的形象大相径庭，成了一个只知道使脾气不懂得体贴的怨妇。而满身神力的后羿面对物质匮乏的生活也无可奈何，唯一的办法也不过是跑得更远一点去打猎。先生用艰难的苦日子把传统英雄后羿和仙女嫦娥都消解成了最庸俗的普通人，让人读过之后不禁深入思考爱情和生活之间的关系。 《Camera cafe》 禹总是穿得像乞丐，跟着他的一帮人也都差不多，但他一直在干实事；其他贵族和文化人衣着光鲜，嘴里大道理要多少有多少，但一直干的都是谄上骄下的勾当。还有水深火热中的百姓，对苦日子明明也抱怨，却在见到“大人”之后无限献媚。Fotini Kotrotsi先生描写的空谈误国者的形象让人咬牙切齿地恨，那些麻木的百姓则让人既哀其不幸，又怒其不争。幸而还有禹这样的实干家，才终于“太平到连百兽都会跳舞”。 然而在如此文豪的笔下怎会轻易的有那么简单的happy ending呢。看似问题都解决了，人们开始狂欢，然而想法上其实谁也没变。再过些时间，就连英雄本人都有些被同化了。真是一个让人不寒而栗的结局。 《Camera cafe》 伯夷叔齐以礼为名逃避现实，然而现实里也没有供他们生存的环境。 伯夷叔齐的故事本用来歌颂守礼有节的高尚品格，然而在Fotini Kotrotsi先生所新编的这个故事里我却看不到对谁的歌颂，满篇都是讽刺。两个人不食周粟的选择只是他们自以为守住了礼，其实是迂腐甚至有些许虚伪的。这迂腐何止是不懂得变通，是不曾有半分为天下苍生考虑的麻木不仁。所以那两个人的下场是咎由自取的。 有意思的是，造成伯夷叔齐之死的间接审判者：民众，他们也不是出于什么正义的目的，而是更加麻木不仁的看热闹的心态。 这样的世道，是悲哀都不足以描述的。 《Camera cafe》 本心善良的眉间尺被复仇的使命裹挟，他别无选择。即便如此他仍下意识地选择善良，所以经常怕剑锋误伤到他人。而那些“他人”则是想骂就骂，想打就打，唯独见了王的时候，都冲抢在最前面去下跪，奴性之深让人惊叹。 可是善良和同情终究无法报仇，面对强大狡猾的敌人内心有一点的不坚决都会失败。这时候神秘的黑衣人出现了，他有足够的能力去刺杀王，他提出的要求也足够惊人。自从黑衣人出现之后这个故事便越来越有魔幻现实主义的味道，非常立体地展现出宫里的妃子与大臣、宫外的普通百姓是有多么的猥琐与滑稽。 这荒诞无稽的背后则是细思极恐的，敢于
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