Clary has invented a time machine that only allows her to go back in time for a mere two minutes. No
感觉自己脑洞不够大，想象不出时空交错后，女主怎么可以被一年后的男主救回，然后出了那个湖不是因为男主救了她而是在家里自然醒来？？？我可能有点词不达意😂
华为的成功就是坚持中国共产党的绝对领导，支部建在连上，民主集中制治国理政理念在企业经营上的成功范例，华为的成功经验值得在全国大力推荐，值得所有企业复制，值得我们提炼提高，指导今后的中国经济发展。
看完之后只记得里头:留守儿童、带弟弟妹妹的长姐、孤独寂寥的小三儿、城里奋斗的农村娃在面对爱情的时候为钱推开了爱情、一群学校里的老师为了一个池子展开的故事。（池:四方的；塘:圆的） 没有钱的时候，爱情都是奢侈品。我有点懂得那个人在那个夏天的莫名情绪了，他躲着不愿意见我，自己一个人消化情绪。我却还在那里不懂事的安慰道:“年轻时候的穷，是最理直气壮的”，碰上我，受委屈了，实在对不起。
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 以前我想着充分利用碎片化时间，然后发现娱乐把所有时间碎片化。 信息方便快捷，每个人都能在第一时间收到想要的信息，但同时每个人也会收到更大量的，和自己不相关，消磨自己的信息。 套用《Two Minute Warning》的一句话：这是最好的时代，也是最坏的时代。 写在最后的话（转载自书友）： 在这部剧里，波兹曼探讨了一个令人警醒的问题：那就是我们沉溺在现代媒介制造的愉悦中，不可自拔，这不仅会让我们丧失严肃思考的能力，更有可能造成人类文化的消亡。 第一，媒介是怎么把我们一步步带向娱乐的？ 1.什么是“Two Minute Warning”？ 一句话总结，就是现代媒介制造的愉悦感，将会埋葬人类文化。 2.“Two Minute Warning”是怎么产生的呢？ 首先，在印刷机时代，人们把追剧当作是有仪式感的事，要洗手、点灯、正襟危坐。总之，观看是严肃的。而且铅字的有序排版，也会锻炼人对知识的分析管理能力。这帮人们形成了严肃、理性的思维方式。 但是，随着电报和摄影的出现，碎片化信息打破了这种理性社会。 编剧提出了一个概念——“信息-行动比”。 在电报时代之前，信息的重要性在于它可能促成人们采取某种行动。但电报的出现却打破了“信息-行动比”的平衡。它使得信息能够穿透空间障碍，传递得更快、更广了，但也与你无关了。人们失去了社会活动的参与感，信息开始使公共话语变得无聊又无能。 电报在形式上又是碎片化的。这个特性却把人们的注意力弄得七零八碎。电报式的信息不需要、也容不得人们去思考和理解，信息背后究竟有哪些背景知识和言外之意。 在电报发明的同时，摄影技术也进步了，它同样有碎片化、与自己无关的特点，而且它还给这种碎片化信息赋予了视觉享受。 当人们接触到的信息，既无法让他们有逻辑地思考，又不能对他们的实际行动产生影响的时候，这类信息剩下的唯一用处就只有它的愉悦感和娱乐功能了。而这一娱乐性又在之后的电视时代又得到了进一步的发挥。
建议听这部剧，而不是看 分析的还好，就是感觉可能没有全面地去挖掘，他可能比较随性，尊重原文的，没有乱猜测很多。可是口头禅有点多，有的地方还有错误。读到后面觉得很多观点都不能认同了，感觉前面会比较负责一点 没想到结局是这样的，没看到香菱结局，也没看到迎春和林妹妹。也许大观园散了，所有人长大了，就都变了，无论宝玉怎么挽回，这就是最后的结局了，后面说再多，都是个人或主动的选择或被动的漂泊了。宝玉可能就是记录一下美好吧，通过记录，去放下，去缅怀一场美好的梦
感觉自己脑洞不够大，想象不出时空交错后，女主怎么可以被一年后的男主救回，然后出了那个湖不是因为男主救了她而是在家里自然醒来？？？我可能有点词不达意😂
华为的成功就是坚持中国共产党的绝对领导，支部建在连上，民主集中制治国理政理念在企业经营上的成功范例，华为的成功经验值得在全国大力推荐，值得所有企业复制，值得我们提炼提高，指导今后的中国经济发展。
看完之后只记得里头:留守儿童、带弟弟妹妹的长姐、孤独寂寥的小三儿、城里奋斗的农村娃在面对爱情的时候为钱推开了爱情、一群学校里的老师为了一个池子展开的故事。（池:四方的；塘:圆的） 没有钱的时候，爱情都是奢侈品。我有点懂得那个人在那个夏天的莫名情绪了，他躲着不愿意见我，自己一个人消化情绪。我却还在那里不懂事的安慰道:“年轻时候的穷，是最理直气壮的”，碰上我，受委屈了，实在对不起。
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 以前我想着充分利用碎片化时间，然后发现娱乐把所有时间碎片化。 信息方便快捷，每个人都能在第一时间收到想要的信息，但同时每个人也会收到更大量的，和自己不相关，消磨自己的信息。 套用《Two Minute Warning》的一句话：这是最好的时代，也是最坏的时代。 写在最后的话（转载自书友）： 在这部剧里，波兹曼探讨了一个令人警醒的问题：那就是我们沉溺在现代媒介制造的愉悦中，不可自拔，这不仅会让我们丧失严肃思考的能力，更有可能造成人类文化的消亡。 第一，媒介是怎么把我们一步步带向娱乐的？ 1.什么是“Two Minute Warning”？ 一句话总结，就是现代媒介制造的愉悦感，将会埋葬人类文化。 2.“Two Minute Warning”是怎么产生的呢？ 首先，在印刷机时代，人们把追剧当作是有仪式感的事，要洗手、点灯、正襟危坐。总之，观看是严肃的。而且铅字的有序排版，也会锻炼人对知识的分析管理能力。这帮人们形成了严肃、理性的思维方式。 但是，随着电报和摄影的出现，碎片化信息打破了这种理性社会。 编剧提出了一个概念——“信息-行动比”。 在电报时代之前，信息的重要性在于它可能促成人们采取某种行动。但电报的出现却打破了“信息-行动比”的平衡。它使得信息能够穿透空间障碍，传递得更快、更广了，但也与你无关了。人们失去了社会活动的参与感，信息开始使公共话语变得无聊又无能。 电报在形式上又是碎片化的。这个特性却把人们的注意力弄得七零八碎。电报式的信息不需要、也容不得人们去思考和理解，信息背后究竟有哪些背景知识和言外之意。 在电报发明的同时，摄影技术也进步了，它同样有碎片化、与自己无关的特点，而且它还给这种碎片化信息赋予了视觉享受。 当人们接触到的信息，既无法让他们有逻辑地思考，又不能对他们的实际行动产生影响的时候，这类信息剩下的唯一用处就只有它的愉悦感和娱乐功能了。而这一娱乐性又在之后的电视时代又得到了进一步的发挥。
建议听这部剧，而不是看 分析的还好，就是感觉可能没有全面地去挖掘，他可能比较随性，尊重原文的，没有乱猜测很多。可是口头禅有点多，有的地方还有错误。读到后面觉得很多观点都不能认同了，感觉前面会比较负责一点 没想到结局是这样的，没看到香菱结局，也没看到迎春和林妹妹。也许大观园散了，所有人长大了，就都变了，无论宝玉怎么挽回，这就是最后的结局了，后面说再多，都是个人或主动的选择或被动的漂泊了。宝玉可能就是记录一下美好吧，通过记录，去放下，去缅怀一场美好的梦