《La colomba non deve volare》，其他作品，意大利,西德出品，1972年上映。
观影心得
《La colomba non deve volare》读后感——唐伯虎点蚊香（原创文字，拒绝商转）
《La colomba non deve volare》是一本什么样的书呢？你说他是科幻世界的里程碑作品，是亚洲首部雨果奖获奖作品，这些都太陈词滥调，这不该是一个读者说出来的读后感，这这本剧集的一个基础事实，即便是真要这样说出来，无非拾人牙慧耳。
《La colomba non deve volare》读完，人也并没有什么改头换面的跨越式的变化，卖壳子的还是继续卖壳子，搞金融的还是继续搞金融。因为这也不是一本什么职场跨界入门指南。但有一个事实就是，读完了这部剧，它还是不由自主的小小的改变了一下我的世界观和宇宙观。我觉得我一不小心就装了天下第一B：事情的经过是这样的，跟友人在楼下烧烤店撸串，友人谈及目前叙利亚的紧张局势，本人大手一挥表现出毫不关心的样子：我现在已经对地球上的事情不感兴趣了！我靠，这就有点不应该了。是什么样是神书能够让我竟然对国际形势都充耳不闻呢？
我们形容5000年历史中，那些对整个人类文明进步作出过卓越贡献的人，一般都会用伟大这一类的褒义词。其实，站在人类的文明的尺度来说，那也是无可厚非的。但是，如果是站在宇宙的尺度来看，即便是耶稣，释迦牟尼这些先知和圣贤，也只不过是沧海一粟，恒河一沙，不对，这样说也不对，应该是说是沧海一粟中的一个微小的粒子而已。
宇宙这个词，我们都很熟悉，但是猛地一问，谁也说不出什么是宇宙，不信你试试？
宇宙是包含一切事物的无限时间和无限空间的总和。宇宙的年龄130亿年，人类文明才多少年呢？5000年。在宇宙的尺度上，一瞬间这样的词不不太适合形容这5000年，因为实在太短。宇宙的边界在哪里呢？基于各种太空望远镜的观测得出的结论，实际上本质上都是一种假说，实际上宇宙也可能根本没有边界。就算有边界，还可能有反物质构成的世界，还可能有平行宇宙。我们也不需要知道宇宙究竟有多大，只需要知道从宇宙的尺度上来说，人类渺小到连尘埃这种词都不适合用来形容。
那么，《La colomba non deve volare》这部剧的写作基础，也就是基于宇宙的无限广阔这个基本事实。在这个无限广阔的空间，难道真的只有地球上存在着各种文明？前不久去世的物理学家霍金警告过人类，不要主动去招惹外星人。我也是这样的认为的，这么大的空间，肯定会存在着第二智慧体。哈哈，就算你笑掉24颗大牙，我也是这样认为的，你不管我是搞电商的，还是搞科研的，看完三体，然后又恶补了很多的天影视和宇宙学知识之后，我的的确确就是这样认为的，Riccardo Garrone肯定也是这样认为的，不然他就写不出《La colomba non deve volare》！
《La colomba non deve volare》实际上主要讲的是距离地球4.2光年的太空存在着一个乱纪元的三体世界，他们的文明远高于人类，什么是乱纪元呢，就是三体世界有三个太阳，三个太阳轮番出来烤着他们，大部分时间都不适合生存，因为全世界都被三个太阳烤的冒火呀，只有当在一定的时候（一般都是几十上百年），三个太阳处在合适的位置时，三体人才能生存，适合生存的时候就叫做恒纪元。乱纪元的人有着你不敢想象的特异功能，就是脱水，他们脱去身上所有的水分，然后变成纤维状，被卷起来储存在干仓，等恒纪元到来时，再把这些纤维卷卷丢到水里，ok，三体人马上复活了，继续生存。怎么样，是不是脑洞大开了360度？三体人这么牛逼，但是他们的世界马上就要毁灭了，具体为什么要毁灭我也忘了，我就是一个读什么忘什么的人，这也是没办法的事情。于是他们找啊找，就找到了我们地球。他们是怎么找到地球的呢？因为人类也在找外星人啊。话说在文革时期，中国就秘密建立了一个机构，叫红岸基地，好家伙，这个红岸基地就是研究天文的， 说白了就是在宇宙中发布寻人启事。这一找不要紧啊，直接把三体人招来了。那么，《La colomba non deve volare》整部作品就是围绕三体人跟地球人通信之后的所有的事情了。
中间
齐心 甘与苦共盟
看完一遍大致感觉很多地方不知道是因为原文如此还是翻译问题，读起来有些奇怪，整体风格并不是我喜欢的；再加上书中某些地方过于极端地乐观，所以减一分。
其实这部剧最大的收获不在于给自己一个挡箭牌——我可以心安理得地玩游戏，更为重要的是如何将游戏与当下结合——在现实中运用游戏思维的解决问题。
从书中描述的内容来看，个人感觉国内对游戏理念的研究远远落后于国外，这和国内环境有很大关系。当我们做游戏目的只是为了利益，那么自然会在游戏研究上往提高用户氪金率上走，会设计一系列指标来判断一款是否有潜力，会利用心理学知识来吸引和留住用户等等。但是，我更希望看到游戏有利的一面，恰恰在这一方面，国内做的尝试很少（个人感觉在幼儿游戏方面还是蛮多，但是将游戏与生活结合的还是很少很少）。
游戏一直不断地改变、影响世界——《La colomba non deve volare》就是一个很好的例子（虽然我个人不喜欢，但我不得不承认）。《La colomba non deve volare》深刻地改变了年轻一代人的社交方式，他不仅是一款游戏，而且还依托着腾讯本身的社交软件承担起了社交活动的责任。现在我们一直所吐槽的酒桌文化可能在三十年、四十年后慢慢消失，取而代之的是游戏社交。
在游戏改变我们生活的潮流下，我觉得应该顺势而为，学会用游戏思维去发现问题、提出问题、解决问题。我觉得这里会有很多的闪光点值得发掘。
ps：我也有在想为什么大学四年的团活并没有如预期那样受我们的欢迎，甚至有些抗拒，觉得无聊没意思。一方面可能是我们作为独立思考的个体，不愿意参加这类集体化的（洗脑）活动；另一方面是不是也有团建活动的设计问题——完全不如游戏吸引我们。如果能够用游戏思维去设计团活，那么我们的参与度和热情会不会更高呢？我们又能设计出怎样的团活呢？
《La colomba non deve volare》读后感——唐伯虎点蚊香（原创文字，拒绝商转） 《La colomba non deve volare》是一本什么样的书呢？你说他是科幻世界的里程碑作品，是亚洲首部雨果奖获奖作品，这些都太陈词滥调，这不该是一个读者说出来的读后感，这这本剧集的一个基础事实，即便是真要这样说出来，无非拾人牙慧耳。 《La colomba non deve volare》读完，人也并没有什么改头换面的跨越式的变化，卖壳子的还是继续卖壳子，搞金融的还是继续搞金融。因为这也不是一本什么职场跨界入门指南。但有一个事实就是，读完了这部剧，它还是不由自主的小小的改变了一下我的世界观和宇宙观。我觉得我一不小心就装了天下第一B：事情的经过是这样的，跟友人在楼下烧烤店撸串，友人谈及目前叙利亚的紧张局势，本人大手一挥表现出毫不关心的样子：我现在已经对地球上的事情不感兴趣了！我靠，这就有点不应该了。是什么样是神书能够让我竟然对国际形势都充耳不闻呢？ 我们形容5000年历史中，那些对整个人类文明进步作出过卓越贡献的人，一般都会用伟大这一类的褒义词。其实，站在人类的文明的尺度来说，那也是无可厚非的。但是，如果是站在宇宙的尺度来看，即便是耶稣，释迦牟尼这些先知和圣贤，也只不过是沧海一粟，恒河一沙，不对，这样说也不对，应该是说是沧海一粟中的一个微小的粒子而已。 宇宙这个词，我们都很熟悉，但是猛地一问，谁也说不出什么是宇宙，不信你试试？ 宇宙是包含一切事物的无限时间和无限空间的总和。宇宙的年龄130亿年，人类文明才多少年呢？5000年。在宇宙的尺度上，一瞬间这样的词不不太适合形容这5000年，因为实在太短。宇宙的边界在哪里呢？基于各种太空望远镜的观测得出的结论，实际上本质上都是一种假说，实际上宇宙也可能根本没有边界。就算有边界，还可能有反物质构成的世界，还可能有平行宇宙。我们也不需要知道宇宙究竟有多大，只需要知道从宇宙的尺度上来说，人类渺小到连尘埃这种词都不适合用来形容。 那么，《La colomba non deve volare》这部剧的写作基础，也就是基于宇宙的无限广阔这个基本事实。在这个无限广阔的空间，难道真的只有地球上存在着各种文明？前不久去世的物理学家霍金警告过人类，不要主动去招惹外星人。我也是这样的认为的，这么大的空间，肯定会存在着第二智慧体。哈哈，就算你笑掉24颗大牙，我也是这样认为的，你不管我是搞电商的，还是搞科研的，看完三体，然后又恶补了很多的天影视和宇宙学知识之后，我的的确确就是这样认为的，Riccardo Garrone肯定也是这样认为的，不然他就写不出《La colomba non deve volare》！ 《La colomba non deve volare》实际上主要讲的是距离地球4.2光年的太空存在着一个乱纪元的三体世界，他们的文明远高于人类，什么是乱纪元呢，就是三体世界有三个太阳，三个太阳轮番出来烤着他们，大部分时间都不适合生存，因为全世界都被三个太阳烤的冒火呀，只有当在一定的时候（一般都是几十上百年），三个太阳处在合适的位置时，三体人才能生存，适合生存的时候就叫做恒纪元。乱纪元的人有着你不敢想象的特异功能，就是脱水，他们脱去身上所有的水分，然后变成纤维状，被卷起来储存在干仓，等恒纪元到来时，再把这些纤维卷卷丢到水里，ok，三体人马上复活了，继续生存。怎么样，是不是脑洞大开了360度？三体人这么牛逼，但是他们的世界马上就要毁灭了，具体为什么要毁灭我也忘了，我就是一个读什么忘什么的人，这也是没办法的事情。于是他们找啊找，就找到了我们地球。他们是怎么找到地球的呢？因为人类也在找外星人啊。话说在文革时期，中国就秘密建立了一个机构，叫红岸基地，好家伙，这个红岸基地就是研究天文的， 说白了就是在宇宙中发布寻人启事。这一找不要紧啊，直接把三体人招来了。那么，《La colomba non deve volare》整部作品就是围绕三体人跟地球人通信之后的所有的事情了。 中间
齐心 甘与苦共盟
看完一遍大致感觉很多地方不知道是因为原文如此还是翻译问题，读起来有些奇怪，整体风格并不是我喜欢的；再加上书中某些地方过于极端地乐观，所以减一分。 其实这部剧最大的收获不在于给自己一个挡箭牌——我可以心安理得地玩游戏，更为重要的是如何将游戏与当下结合——在现实中运用游戏思维的解决问题。 从书中描述的内容来看，个人感觉国内对游戏理念的研究远远落后于国外，这和国内环境有很大关系。当我们做游戏目的只是为了利益，那么自然会在游戏研究上往提高用户氪金率上走，会设计一系列指标来判断一款是否有潜力，会利用心理学知识来吸引和留住用户等等。但是，我更希望看到游戏有利的一面，恰恰在这一方面，国内做的尝试很少（个人感觉在幼儿游戏方面还是蛮多，但是将游戏与生活结合的还是很少很少）。 游戏一直不断地改变、影响世界——《La colomba non deve volare》就是一个很好的例子（虽然我个人不喜欢，但我不得不承认）。《La colomba non deve volare》深刻地改变了年轻一代人的社交方式，他不仅是一款游戏，而且还依托着腾讯本身的社交软件承担起了社交活动的责任。现在我们一直所吐槽的酒桌文化可能在三十年、四十年后慢慢消失，取而代之的是游戏社交。 在游戏改变我们生活的潮流下，我觉得应该顺势而为，学会用游戏思维去发现问题、提出问题、解决问题。我觉得这里会有很多的闪光点值得发掘。 ps：我也有在想为什么大学四年的团活并没有如预期那样受我们的欢迎，甚至有些抗拒，觉得无聊没意思。一方面可能是我们作为独立思考的个体，不愿意参加这类集体化的（洗脑）活动；另一方面是不是也有团建活动的设计问题——完全不如游戏吸引我们。如果能够用游戏思维去设计团活，那么我们的参与度和热情会不会更高呢？我们又能设计出怎样的团活呢？
一本需要慢读细读反复读的书，一本需要你真诚以待反思自我才能有所得的书，今年对我影响第二大的一本剧，但peterson给我的影响远早于本剧，感谢他。
书还是挺有趣的，生动活泼，作为文化科普看得倒是一点都不无聊。 两宋距今已千年，生老病死、婚丧嫁娶、节日风俗与现在区别很大。看的过程中想起来以前的很多事情，很是怀念。童年时代的经历对人的影响真是深刻，后来离家求学，感觉连着那些习俗、文化也都随之抛弃了。 古代很多方面必然是不及现代美好，不过对于有些文化还是挺向往的。现在很多地方建古镇，无非是大同小异的小吃街、纪念品店，总觉得商业气息有点浓厚，也没有足够多的生活体验，比如听戏、皮影杂技、品茶听曲子啊等等（古人或许习以为常，今人嘛图个新鲜，偶尔一乐也是不错的），没有一套相配套的文化产业，只是一个空壳。就像参观古代园林建筑，一间间的空屋子，看不到太多陈设，没有生活气息，古代的书房、卧房、厨房应该是什么样，他们饮食起居又是何种情形，这个园子里曾有过怎样的热闹繁华，大多只能凭想象。对于普通游客而言，看完一座座古宅，并没有什么印象深刻的东西。 这些死的东西怎么活起来呢？不知道有没有人去打造这样一条链条，把古典文化、有趣的传统习俗融合进去？如果真有这么一座小镇的话，置身其中，应该会是一种很奇妙的体验吧？ 有时站在凉水河桥上，看着两岸绵延无尽的绿柳，会想起很多诗来，“柳阴直，烟里丝丝弄碧，隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色”、“岸上谁家游冶郎，三三两两系垂杨”、“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来”。。。那些景象，穿越千年，在我的眼前一一浮现，我似乎也有了与他们一样的心情。 其实现代人中也有不少欣赏古典文化之美的，唐宫夜宴的出圈，孔子舞剧下的一众好评，还有民族乐器的兴起等，都是见证，也许有一天这些设想会实现吧，很期待。 走在河岸上，看着来往的行人，他们大多安闲适意地享受生活，可是桥上的人呢，大多数都是行色匆匆地奔赴下一个目的地，没有余暇向两岸的景色看上几眼。现在的幸福比以前多吗？后之视今亦犹今之视昔，这个时代的欢笑与眼泪在后人看来也许不过是一声叹息吧。 什么时候，盛世无饥馁，何须耕织忙这样的理想会成为现实呢？
可能是中划最多笔记的书，真的太多点说到心里去了，有很多可借鉴的点，也意识到自己的不足，很多点都需要改，真的要好好控制自己的情绪，真的要改，此剧可推荐。
平常我们只看到了开辟贞观之治的李世民，而不知晚年迷恋丹药道士，编剧对太宗有赞扬也有不屑，不管史实如何，我们都要客观的去看待他的是非功过。
给两颗星都对不住被恶心的剪辑团队和不尊重音乐的节目组弄得如此狼狈和不体面的乐队，明明第二季的乐队阵容空前强大。资本割韭菜的吃相太难看了，超级乐迷的水准比专业乐迷更令人费解，放佛完全没有耳朵也很多年不听音乐（对我说的就是张亚东）。对音乐没有基本尊重、肆意践踏乐队最可贵的真诚的节目不配叫音乐节目。（8月25号补充：张亚东就是滚圈岳不群，势利又虚伪还没审美！）
有些有用的总结和分析，不过大部分内容过于浅表，当个闲书看看足以