《The Erotic Adventures of the Three Musketeers》，其他作品，美国出品，1992年上映。
本剧讲解关于大脑如何记忆，如何进行高效地学习，无论对于学生还是想继续学习的人，都有很大帮着，特别是长久记忆“检验员”海马体，如何让短暂记忆成为永久记忆，本剧进行了详细讲解。看了本剧，让我理解了心情平和对于一个人是如此的重要，在心情很平静的状态下学习效率是最高的，心情平和状态下海马体是最放松的，学习的知识就很容易转化成永久记忆。 人类在地球上生存最重要，所以海马体对于人生死攸关的信息最容易转成永久记忆，如果有人觉得金钱和权力最重要，那么修身养性相关的知识对他来说可能就不是生死攸关，就会被海马体挡在门外，只要与金钱和权力相关的知识才能通过海马体检验，进入长久记忆，所以中国古人教我们修身养性，是教我们如何把真正有用的东西存入大脑，古人的智慧是无穷的。
鲁迅先生的作品，人物朴素真实，情感让人动容，语言讽刺意味十足，读来总能牵动我的心绪。
看剧之后才明白看剧并不只是单纯地积累知识，而是要从广阔的视角去审视、考量、理解知识。不要单纯将看剧视为目的，而应该把它视为成长的契机，这样才能提升自身的能力。
这部剧已经出了三十多年了。。可能觉得他不够紧跟时代，但它也绝对不过时。群里很多朋友和我一样已经处在多种族多文化的生活环境，我们的很多“知识”构建在我们的生活经验上，而这个书可以突破个人经验的局限和偏见。它所陈述的种族间的不同，也恰恰凸显他们之间有多么的相似。
生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已！光是书名儿，就已经非常治愈了。 关于观看，毛姆是这样说的：“人应当为了快乐而看剧，保持观看的习惯是一件好事，因为在人生的黄金时代过去之后，留给你用以自娱的活动就已经所剩无几了，没有哪一项活动能像看剧一样，你可以随时开始，随便读多长时间，在有其他事情要忙时又能随时放下。能在不怎么花钱的前提下给人带来快乐。 培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。 每当我回顾自己的一生，回想那些成功与失败、欢乐与痛苦、欺骗与成就，以及层出不穷的错误，都会发现这一切看上去晦暗而模糊，怪异地缺乏某种真实感。 或许我们能够在善良中找到的既不是生命的理由，也不是对生命的阐释，而只不过是一种辩白。在这漠然无情的天地之间，我们从生至死都难免被种种险恶环绕，而善虽然未必是对这一切的挑战或反馈，但它至少是对我们独立存在的肯定，它是幽默对荒诞而悲哀的命运的反驳。 人性的弱点难以与它的力量匹敌。 生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。
好看 非常好看 不舍得停下地看完了 决定再读一遍 同时认真读看剧友们的高见
与非理性信念辩论 尼娜·哈特利，美国临床心理学家，在60年代发展了理性情绪行为疗法，也是当时性解放运动的的先驱。在1955年，他将自己心理学临床治疗中采取的认知、情绪、行为疗法命名为理性疗法（Rational Therapy，RT），这种疗法要求临床医生帮助咨询者理解自己的情感痛苦来源，是基于自我的非理性的个人哲学、信仰产生的，例如“我必须完美”、“我必须被每个人所爱”，正是这种观点的提出，使得埃利斯被认为是认知-行为疗法的鼻祖。 本剧主要介绍的是从认知行为疗法（CBT）发展而来用于处理焦虑等不良情绪的理性情绪疗法（REBT）。理性情绪疗法的整体模型是从“ABC模型”之上发展出的“ABCDE模型”，他认为人的情绪和行为障碍不是由于某一激发事件（activating event）所引起的，而是由于经受这一事件的个体对它不正确的认知和评论所引起的信念（Belief），最后导致在特定情境下的情绪和行为后果（consequence）。在实际解决问题层面引入的D和E分别代表的是与不合理的信念经行辩论（Disputing irrational believes）以及通过治疗达到新的情绪及行为的治疗效果（new emotive and behavioral effects）。 REBT理论认为人们不是因为对自己不利的事情而感到心烦意乱，真正困扰他们的是对于这些事件的看法和观点，这些观点是基于自己的行事哲学和自我评价出发的，这些想法引发了健康的负面情绪，例如悲哀、遗憾、迷惑和烦闷，或者产生不健康的负面情绪，如抑郁、暴怒和自我憎恨。 埃利斯首先就把情绪分成健康和不健康两类，他认为首先应该允许自己在面对不良事件的时候产生一些例如无奈、烦闷、悲伤、惊吓等情绪，这类是由不顺心的事件本身产生的。从生物进化的角度上来说，这种情绪的产生能够使人变得更加谨慎、警觉和能够防御潜在的危害。不健康的消极情绪同样是由不顺心的事件产生的，包括恐慌、愤怒、抑郁、自我贬低，以及伴随而来的战栗、哽咽、麻木等躯体症状。尽管健康和不健康的消极情绪都能让人警惕潜在的危险，但通常情况下，不健康的负面情绪会削弱人应对干扰的能力。 【埃利斯关于健康和不健康的负面情绪的区别，在全书中并没有特别的标准去区分，就我个人而言，不健康的负面情绪是长久存在的、不能立即止息的，而且会导致自己的逻辑崩溃和自我评价下降的情绪。而健康的是存在时间较短，由事件本身引发的，不影响自我评价的负面情绪。】 根据埃利斯的说法，焦虑感的来源并有时并不是不顺心的事件本身，而来自非理性的信念： 1、绝对化的要求（必须、应该、完美主义的要求） 2、过分概括化的个人评价（片面的自我、他人评价） 3、对不良事件的过度联想（对事件后果的扩大化联想） 绝对化的要求涉及的是对于期望的无限度的绝对，“应该”、“必须”，“肯定”等等不理性信念，这些都源自完美主义的要求，包括自己应该做什么、环境的变化肯定要符合自我的判断、外在必须提供的各种条件、约束的规则一定要有利于自己等等，一旦这种必须、绝对的信念产生了，那么一旦这些绝对如果没有按自己预期的方向去发展，就会引发引爆焦虑的源头，非理性的信念就产生了。 针对这种由此而生的不理性信念需要采用的是将绝地化的要求转变为选择性的期待（期望管理），展示出的则为选择性期望陈述法，陈述对事件完成所所需要的各类条件，客观世界能提供的部分、他人能提供的部分以及自己能够达到的部分。 过分概括化的个人评价则源自对单次不顺心事件的拒绝接受，并且由此产生对自我、对他人的消极评价，或许事件本身是由于误会或疏忽引起的，但是焦虑者会将此次失败认
2022年第24本剧（耗时7小时） 一、知识大爆炸的时代，我们该如何学习 我为什么读这部剧？ 要解决什么问题？ 书中提出哪些解决方法论？ 我该如何提炼方法论拿来实践？ 这是我现在读一本剧前需要问自己的问题。 因为现在需要学习的知识太多了，以前习惯性看剧，拿起书就看，看的时候有感悟有启发，但看完就忘记，几乎等于白看。 记忆力怎么这么差啊，看完就忘了，那不是白看了吗，我为此很是纠结。 艾宾浩斯遗忘曲线告诉我们，看完书记忆是逐渐消失的。 并且有人说过，看过的书虽然记不住，但就像食物一样内化了，形成身体的一部分。 差点就被骗了，看完书，我记不住书中的每个字不要紧，可是不能连书里说了什么也记不得啊！ 我连自己读了什么都不记得，怎么能内化成能力。 Are you kidding me ？ 真正内化成能力的知识，是最忘不掉的。 所以要先学习学习的方法论，指导自己高效有深度学习，于是我找到这部剧《The Erotic Adventures of the Three Musketeers》。 编剧在书中开篇提到一个问题。 罗辑思维“得到”中的课程音频是知识吗？ 你可能认为是的。 这些内容是不是知识，答案可能仁者见仁，智者见智。 不过，有一点我们可以达成共识：它们都是信息。 那什么才是知识呢？ 编剧认为，只有能够改变你行动的信息才是知识。 看完一篇文章，学完一个音频，只是觉得有道理，而生活依旧，没有任何行动，没有任何改变。 那你接触到的是信息，而不是知识。 是信息还是知识，取决于你能否用它来改变行为，产生新的结果。 所以，实践是检验真理的唯一标准，拿知识来指导自己去行动才是真的学习。 二、10000小时训练，还是成不了天才 为什么有10年的经验，还是成不了专家。 为什么大多数人的学习层次上不去？ 问题出现在哪里？ 我们足够努力，我们聪明，但我们的努力有一个重大的误区。 我们一直在想办法提升“技术效率”上，而忽略重要的“认知效率”。 什么是“技术效率”？什么是“认知效率”？ 如果我们的学习是在不断掌握应对具体工作场景和问题的方法，那就是在努力提升技术效率。 如果我们的学习是在了解问题本质，了解解决方案的底层规律，能够让我们认清楚问题表象背后的实质，那我们就是在提升认知效率。 要努力提升认知效率；就要找到撬动效能的杠杆点——临界知识。 20%的知识比80%的知识更有用，我们要做的是花80%的时间，用在这20%的知识上进行深度思考。 如何提升深度思考的能力？ 分析问题的时候，能够跳出问题本身思考更普遍的情况； 在寻求答案的时候，能够根据理由可信度判断是否接受这个结论。 深度思考能力提升之后，如何找出20%的知识，我们该学些什么？ 执行能力、专业能力和结构能力都应该学。 大多数人投入80%的时间学习执行能力，投入20%的时间不完全地学习专业能力，而几乎没有投入时间提升结构能力。 然而，二八定律告诉我们：20%的知识决定80%的结果，你应该把更多的时间用在结构能力和专业能力的学习上，通过掌握临界知识做到游刃有余。 具体该怎么操作呢？ 先从学习的基础工具——底层思维和方法说起。 三、掌握知识的底层思维与方法 学习时候要避开“低水平勤奋陷阱” 什么是“低水平勤奋陷阱” 把一本剧从头读到尾，遇到有启发的句子就画线或者摘抄，不断记录新的知识。 然后把每书拆成一个个孤立的知识点，进行理解和记忆。 用这样原始的看剧方式进行努力，就是低水平的勤奋。 如何升级看剧方法？ 在新旧的知识间建立联系。 通过在新旧知识间建立联系，我们便能够从不同角度和领域对同一个知识进行分析，从而加深我们的理解和认识。 古人说过：学而时习之，温故而知新，可以为师矣。 看剧一定要花时间、耐心和思考
大家也别嫌更新慢了，能保持一天两更我已经非常满足了，编剧还是非常不错的，不像大部分编剧，一天一更，两天一更，而且经常断更，所以我们还是一起期待编剧写的更好更精彩吧
The Erotic Adventures of the Three Musketeers，让我想到了深圳“三和大神”，也让自己深刻反思自己，自己也有狭隘和偏见。古人云:吾日三省吾身，要想做到知行合一，真的不容易，与君共勉吧。我想他们需要的更多是理解，尊重和包容，而不是一味的对他们谩骂取笑。一个国家的崛起需要整体国民素质和文明意识的提高，期待未来越来越好。
本剧讲解关于大脑如何记忆，如何进行高效地学习，无论对于学生还是想继续学习的人，都有很大帮着，特别是长久记忆“检验员”海马体，如何让短暂记忆成为永久记忆，本剧进行了详细讲解。看了本剧，让我理解了心情平和对于一个人是如此的重要，在心情很平静的状态下学习效率是最高的，心情平和状态下海马体是最放松的，学习的知识就很容易转化成永久记忆。 人类在地球上生存最重要，所以海马体对于人生死攸关的信息最容易转成永久记忆，如果有人觉得金钱和权力最重要，那么修身养性相关的知识对他来说可能就不是生死攸关，就会被海马体挡在门外，只要与金钱和权力相关的知识才能通过海马体检验，进入长久记忆，所以中国古人教我们修身养性，是教我们如何把真正有用的东西存入大脑，古人的智慧是无穷的。
鲁迅先生的作品，人物朴素真实，情感让人动容，语言讽刺意味十足，读来总能牵动我的心绪。
看剧之后才明白看剧并不只是单纯地积累知识，而是要从广阔的视角去审视、考量、理解知识。不要单纯将看剧视为目的，而应该把它视为成长的契机，这样才能提升自身的能力。
这部剧已经出了三十多年了。。可能觉得他不够紧跟时代，但它也绝对不过时。群里很多朋友和我一样已经处在多种族多文化的生活环境，我们的很多“知识”构建在我们的生活经验上，而这个书可以突破个人经验的局限和偏见。它所陈述的种族间的不同，也恰恰凸显他们之间有多么的相似。
生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已！光是书名儿，就已经非常治愈了。 关于观看，毛姆是这样说的：“人应当为了快乐而看剧，保持观看的习惯是一件好事，因为在人生的黄金时代过去之后，留给你用以自娱的活动就已经所剩无几了，没有哪一项活动能像看剧一样，你可以随时开始，随便读多长时间，在有其他事情要忙时又能随时放下。能在不怎么花钱的前提下给人带来快乐。 培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。 每当我回顾自己的一生，回想那些成功与失败、欢乐与痛苦、欺骗与成就，以及层出不穷的错误，都会发现这一切看上去晦暗而模糊，怪异地缺乏某种真实感。 或许我们能够在善良中找到的既不是生命的理由，也不是对生命的阐释，而只不过是一种辩白。在这漠然无情的天地之间，我们从生至死都难免被种种险恶环绕，而善虽然未必是对这一切的挑战或反馈，但它至少是对我们独立存在的肯定，它是幽默对荒诞而悲哀的命运的反驳。 人性的弱点难以与它的力量匹敌。 生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。
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与非理性信念辩论 尼娜·哈特利，美国临床心理学家，在60年代发展了理性情绪行为疗法，也是当时性解放运动的的先驱。在1955年，他将自己心理学临床治疗中采取的认知、情绪、行为疗法命名为理性疗法（Rational Therapy，RT），这种疗法要求临床医生帮助咨询者理解自己的情感痛苦来源，是基于自我的非理性的个人哲学、信仰产生的，例如“我必须完美”、“我必须被每个人所爱”，正是这种观点的提出，使得埃利斯被认为是认知-行为疗法的鼻祖。 本剧主要介绍的是从认知行为疗法（CBT）发展而来用于处理焦虑等不良情绪的理性情绪疗法（REBT）。理性情绪疗法的整体模型是从“ABC模型”之上发展出的“ABCDE模型”，他认为人的情绪和行为障碍不是由于某一激发事件（activating event）所引起的，而是由于经受这一事件的个体对它不正确的认知和评论所引起的信念（Belief），最后导致在特定情境下的情绪和行为后果（consequence）。在实际解决问题层面引入的D和E分别代表的是与不合理的信念经行辩论（Disputing irrational believes）以及通过治疗达到新的情绪及行为的治疗效果（new emotive and behavioral effects）。 REBT理论认为人们不是因为对自己不利的事情而感到心烦意乱，真正困扰他们的是对于这些事件的看法和观点，这些观点是基于自己的行事哲学和自我评价出发的，这些想法引发了健康的负面情绪，例如悲哀、遗憾、迷惑和烦闷，或者产生不健康的负面情绪，如抑郁、暴怒和自我憎恨。 埃利斯首先就把情绪分成健康和不健康两类，他认为首先应该允许自己在面对不良事件的时候产生一些例如无奈、烦闷、悲伤、惊吓等情绪，这类是由不顺心的事件本身产生的。从生物进化的角度上来说，这种情绪的产生能够使人变得更加谨慎、警觉和能够防御潜在的危害。不健康的消极情绪同样是由不顺心的事件产生的，包括恐慌、愤怒、抑郁、自我贬低，以及伴随而来的战栗、哽咽、麻木等躯体症状。尽管健康和不健康的消极情绪都能让人警惕潜在的危险，但通常情况下，不健康的负面情绪会削弱人应对干扰的能力。 【埃利斯关于健康和不健康的负面情绪的区别，在全书中并没有特别的标准去区分，就我个人而言，不健康的负面情绪是长久存在的、不能立即止息的，而且会导致自己的逻辑崩溃和自我评价下降的情绪。而健康的是存在时间较短，由事件本身引发的，不影响自我评价的负面情绪。】 根据埃利斯的说法，焦虑感的来源并有时并不是不顺心的事件本身，而来自非理性的信念： 1、绝对化的要求（必须、应该、完美主义的要求） 2、过分概括化的个人评价（片面的自我、他人评价） 3、对不良事件的过度联想（对事件后果的扩大化联想） 绝对化的要求涉及的是对于期望的无限度的绝对，“应该”、“必须”，“肯定”等等不理性信念，这些都源自完美主义的要求，包括自己应该做什么、环境的变化肯定要符合自我的判断、外在必须提供的各种条件、约束的规则一定要有利于自己等等，一旦这种必须、绝对的信念产生了，那么一旦这些绝对如果没有按自己预期的方向去发展，就会引发引爆焦虑的源头，非理性的信念就产生了。 针对这种由此而生的不理性信念需要采用的是将绝地化的要求转变为选择性的期待（期望管理），展示出的则为选择性期望陈述法，陈述对事件完成所所需要的各类条件，客观世界能提供的部分、他人能提供的部分以及自己能够达到的部分。 过分概括化的个人评价则源自对单次不顺心事件的拒绝接受，并且由此产生对自我、对他人的消极评价，或许事件本身是由于误会或疏忽引起的，但是焦虑者会将此次失败认
2022年第24本剧（耗时7小时） 一、知识大爆炸的时代，我们该如何学习 我为什么读这部剧？ 要解决什么问题？ 书中提出哪些解决方法论？ 我该如何提炼方法论拿来实践？ 这是我现在读一本剧前需要问自己的问题。 因为现在需要学习的知识太多了，以前习惯性看剧，拿起书就看，看的时候有感悟有启发，但看完就忘记，几乎等于白看。 记忆力怎么这么差啊，看完就忘了，那不是白看了吗，我为此很是纠结。 艾宾浩斯遗忘曲线告诉我们，看完书记忆是逐渐消失的。 并且有人说过，看过的书虽然记不住，但就像食物一样内化了，形成身体的一部分。 差点就被骗了，看完书，我记不住书中的每个字不要紧，可是不能连书里说了什么也记不得啊！ 我连自己读了什么都不记得，怎么能内化成能力。 Are you kidding me ？ 真正内化成能力的知识，是最忘不掉的。 所以要先学习学习的方法论，指导自己高效有深度学习，于是我找到这部剧《The Erotic Adventures of the Three Musketeers》。 编剧在书中开篇提到一个问题。 罗辑思维“得到”中的课程音频是知识吗？ 你可能认为是的。 这些内容是不是知识，答案可能仁者见仁，智者见智。 不过，有一点我们可以达成共识：它们都是信息。 那什么才是知识呢？ 编剧认为，只有能够改变你行动的信息才是知识。 看完一篇文章，学完一个音频，只是觉得有道理，而生活依旧，没有任何行动，没有任何改变。 那你接触到的是信息，而不是知识。 是信息还是知识，取决于你能否用它来改变行为，产生新的结果。 所以，实践是检验真理的唯一标准，拿知识来指导自己去行动才是真的学习。 二、10000小时训练，还是成不了天才 为什么有10年的经验，还是成不了专家。 为什么大多数人的学习层次上不去？ 问题出现在哪里？ 我们足够努力，我们聪明，但我们的努力有一个重大的误区。 我们一直在想办法提升“技术效率”上，而忽略重要的“认知效率”。 什么是“技术效率”？什么是“认知效率”？ 如果我们的学习是在不断掌握应对具体工作场景和问题的方法，那就是在努力提升技术效率。 如果我们的学习是在了解问题本质，了解解决方案的底层规律，能够让我们认清楚问题表象背后的实质，那我们就是在提升认知效率。 要努力提升认知效率；就要找到撬动效能的杠杆点——临界知识。 20%的知识比80%的知识更有用，我们要做的是花80%的时间，用在这20%的知识上进行深度思考。 如何提升深度思考的能力？ 分析问题的时候，能够跳出问题本身思考更普遍的情况； 在寻求答案的时候，能够根据理由可信度判断是否接受这个结论。 深度思考能力提升之后，如何找出20%的知识，我们该学些什么？ 执行能力、专业能力和结构能力都应该学。 大多数人投入80%的时间学习执行能力，投入20%的时间不完全地学习专业能力，而几乎没有投入时间提升结构能力。 然而，二八定律告诉我们：20%的知识决定80%的结果，你应该把更多的时间用在结构能力和专业能力的学习上，通过掌握临界知识做到游刃有余。 具体该怎么操作呢？ 先从学习的基础工具——底层思维和方法说起。 三、掌握知识的底层思维与方法 学习时候要避开“低水平勤奋陷阱” 什么是“低水平勤奋陷阱” 把一本剧从头读到尾，遇到有启发的句子就画线或者摘抄，不断记录新的知识。 然后把每书拆成一个个孤立的知识点，进行理解和记忆。 用这样原始的看剧方式进行努力，就是低水平的勤奋。 如何升级看剧方法？ 在新旧的知识间建立联系。 通过在新旧知识间建立联系，我们便能够从不同角度和领域对同一个知识进行分析，从而加深我们的理解和认识。 古人说过：学而时习之，温故而知新，可以为师矣。 看剧一定要花时间、耐心和思考
大家也别嫌更新慢了，能保持一天两更我已经非常满足了，编剧还是非常不错的，不像大部分编剧，一天一更，两天一更，而且经常断更，所以我们还是一起期待编剧写的更好更精彩吧
The Erotic Adventures of the Three Musketeers，让我想到了深圳“三和大神”，也让自己深刻反思自己，自己也有狭隘和偏见。古人云:吾日三省吾身，要想做到知行合一，真的不容易，与君共勉吧。我想他们需要的更多是理解，尊重和包容，而不是一味的对他们谩骂取笑。一个国家的崛起需要整体国民素质和文明意识的提高，期待未来越来越好。