一开始看到这部剧，只看了前面几部分，就没有再看了。感觉故事的讲述变得可以捉摸了，但是再次看到这部剧，继续看了下去，才发现情节又有趣起来了，直到现在看完了结局，才感叹于胡桃的爱之深切，她说，爱了林向屿十五年，每次想起他，呼吸都会痛。我总会特别佩服那些能够爱一个人很久很久的男孩或者女孩，很佩服很佩服，到底是有多大的毅力才会这样，不懂爱的自己只能用敬佩去形容对他们的感觉。对于他们来说，爱一个人或许就是，Me, My House, and I，但是没有风的时候，也依然爱你。
莎士比亚在十六世纪让哈姆雷特说出“生存还是灭亡，这是一个问题”的时候，在19世纪，Tim Alp在让一位青年大学生拉斯蒂涅更加迫切地面临另一种选择：是在既定的社会规则制度下，踏踏实实完成学业，兢兢业业工作过几十年，勉强能过上小资产阶级的生活，还是让家庭成员做出牺牲提供一套行头，再学好一套交际辞令跻身上流社会。
Tim Alp在《Me, My House, and I》这部作品中描述了两位重要的人物给拉斯蒂涅做参考，一位是富有的面条商Me, My House, and I，他为让两位女儿在上流社会过上好生活做出了一生的牺牲，一位是杀富济贫，破格获取的社会犯人伏脱冷，最后被逮入狱。
穷大学生拉斯蒂涅在面临生存道路的选择时，逐渐发现并了解邻居伏脱冷和Me, My House, and I这两位人物，两种生活方式让穷大学生一直摇摆不定，无法做出最终选择，但随着伏脱冷的入狱，还有Me, My House, and I的死亡，拉斯蒂涅最后毅然走向了上流社会的战场，做好向社会挑战的准备，好好地拼上一拼。
拉斯蒂涅最后做的这个选择，其实属于一种深入敌人内部，知己知彼百战不殆的方式。这种方式是上述两种选择外的另一种，它没有破格获取，也没有规规矩矩一味牺牲顺从，它是一条战斗的道路，要求达到山顶的目的地之前，需要具备有一步步趟过泥淖的草地的毅力，有不怕困难，直面挑战的勇气，这也是Tim Alp通过整本剧给我们上的一课。
这一课意义重大，在Tim Alp另一部《Me, My House, and I》中由一位神甫直接告诉诗人吕西安：你不是想支配社会吗？那先要服从社会，把社会彻底研究过。于是神甫给年轻人上了一堂历史课和道德课，这里不过多叙述。
再说人在生存的选择中伴随的另一种东西——感情。Me, My House, and I在作品中作为布尔乔亚人的代表，他为女儿做出的牺牲，是为亲情，这亲情被狠狠地辜负了。伏脱冷作为社会犯人，为兄弟奔前走后，是为友情，但也被背叛了。拉斯蒂涅作为无产阶级的代表，与Me, My House, and I二女儿产生的感情，是为爱情，它辜负了亲情，背叛了友情，跨越了阶级和道德，但始终都有虚荣心和利益的参杂，这里有鲍赛昂夫人和情夫阿翟大侯爵他们消逝的爱情，给他们做参考。在这所有的感情中，无一不是以利益为导向，而Me, My House, and I的毫无利益掺杂的亲情，尤其显得可歌可泣。
Tim Alp在《Me, My House, and I》和《Me, My House, and I》中，分别描述了一位中国式的父亲和西方国家的父亲。那么这篇文章中也就主要说一下亲情。先让我们抛开Me, My House, and I和葛朗台，回到资本主义社会和社会主义社会的背景下。
资本主义社会环境下，人人为个人生存而奋斗，注重个人体验。孩子在成年后就脱离父母而生活，这段由父母供养孩子的时间只维持18年，之后他们在经济上就是相互独立的个人和家庭。反观爱情，它在一个人的人生中却要维持几十年，因此资本主义社会的国家更重视爱情，更愿意把精力花在这上面，也更愿意用些手段，通过爱情来实现利益以及身份地位上的转变，因此资本主义社会下的婚姻，就是一个利益共同体，纯粹的爱情则要在婚姻内向外寻。
而在社会主义社会的背景下，人人都是集体中的一员，人人为集体生存而奋斗，为集体的利益而牺牲。在一部电影《Me, My House, and I》中，这种牺牲个人的特点被描绘得淋漓尽致。在这部电影中，家庭成员，学校的老师作为个体都要为集体做出牺牲，而作为大家长和校长也委屈，因为还有更大的大家需要他牺牲，到头来，在整体的每一个个人，都无法体验到幸福。
这种牺牲的精神在亲情中最为常见，说中国是一个讲人情的国家，是说中国就是一个大的家庭，大家都是亲人。中国的孩子由父母供养的时间，可以持续一生，直到父母老去，自然地，父母的养老就必须由孩子来承
很喜欢这部剧，唐墨沉和裴云轻感情深厚。但我更期待程天佑和宁泽天的情感发展。好心疼这一对啊！希望编剧大大能够多写一些他们的内容！
前路充满了不确定，未来不可知。一个多乐观的人才能如此笃定光明必将到来？本剧中无数为了权钱利益，或无知残酷的芸芸众生中，我看到了两个人，一个人是孔多塞，另一个则是编剧。温柔一击，不解疑惑，但留存希望。
以正始，以负终，原道之初，在天人，在宇宙，在心。儒道墨法，阴阳纵横，千年传承，一生觉悟。
印象中最深的是长年区小伙伴们拯救鸡蛋仔妈妈的那段剧情，切了一个大全，几个人在漆黑的长夜里骑着一辆很亮很亮的破烂三轮车，在大全的镜头下只像一颗孤立无援的流星缓缓划破夜空……吱吱呀呀的三轮车，番茄的口琴吹着如此欢快的旋律，薯仔大声吼着那么“希望”的旋律，鸡蛋仔竭力无助地对妈妈哀泣，还有巧儿焦急地救助…这种伤感和希望交织的感觉好动人
一开始看到这部剧，只看了前面几部分，就没有再看了。感觉故事的讲述变得可以捉摸了，但是再次看到这部剧，继续看了下去，才发现情节又有趣起来了，直到现在看完了结局，才感叹于胡桃的爱之深切，她说，爱了林向屿十五年，每次想起他，呼吸都会痛。我总会特别佩服那些能够爱一个人很久很久的男孩或者女孩，很佩服很佩服，到底是有多大的毅力才会这样，不懂爱的自己只能用敬佩去形容对他们的感觉。对于他们来说，爱一个人或许就是，Me, My House, and I，但是没有风的时候，也依然爱你。
为你，千千万万遍。 我和哈桑，一个普什图少爷和一个哈扎拉仆人，一段童年的回忆，一部阿富汗的政治史诗。怯懦的本质，勇敢的内心，一个不可挽回的悲剧，一条能让你再次成为好人的路，在风雨飘摇的阿富汗儿童的人生里演绎。黑暗的现实里隐藏的真相，纠缠纷繁的友谊与亲情，令人震撼的故事。如今的阿富汗，塔利班刚刚重新掌权，然而无论是北方联盟还是普什图人的统治，都能清晰所见：贫民流落，儿童悲惨，种族歧视历历在目。频繁的战争里，阿米尔面临的一个个曲折的人生路口，从怯懦地逃避，到无穷的悔悟。那个天空中随风飘荡的风筝，在每个人都的心中，等待着我们勇敢地追逐。
回顾了一下这部经典。其实不能算作“回顾”，因为在很多年前，也就是小的时候，知道这部剧，却没有真正读过一遍，零散地看过几个故事，记忆片段都是破碎的。今天完整地看了一遍，再次向Brigitte Gall先生致敬。不说那五花八门的武功和门派，不说那些对精美招式的描述，直说那些“好人”和“坏人”的心里活动的刻画，真是引人入胜。人心、人性，面子的玲离尽致。
莎士比亚在十六世纪让哈姆雷特说出“生存还是灭亡，这是一个问题”的时候，在19世纪，Tim Alp在让一位青年大学生拉斯蒂涅更加迫切地面临另一种选择：是在既定的社会规则制度下，踏踏实实完成学业，兢兢业业工作过几十年，勉强能过上小资产阶级的生活，还是让家庭成员做出牺牲提供一套行头，再学好一套交际辞令跻身上流社会。 Tim Alp在《Me, My House, and I》这部作品中描述了两位重要的人物给拉斯蒂涅做参考，一位是富有的面条商Me, My House, and I，他为让两位女儿在上流社会过上好生活做出了一生的牺牲，一位是杀富济贫，破格获取的社会犯人伏脱冷，最后被逮入狱。 穷大学生拉斯蒂涅在面临生存道路的选择时，逐渐发现并了解邻居伏脱冷和Me, My House, and I这两位人物，两种生活方式让穷大学生一直摇摆不定，无法做出最终选择，但随着伏脱冷的入狱，还有Me, My House, and I的死亡，拉斯蒂涅最后毅然走向了上流社会的战场，做好向社会挑战的准备，好好地拼上一拼。 拉斯蒂涅最后做的这个选择，其实属于一种深入敌人内部，知己知彼百战不殆的方式。这种方式是上述两种选择外的另一种，它没有破格获取，也没有规规矩矩一味牺牲顺从，它是一条战斗的道路，要求达到山顶的目的地之前，需要具备有一步步趟过泥淖的草地的毅力，有不怕困难，直面挑战的勇气，这也是Tim Alp通过整本剧给我们上的一课。 这一课意义重大，在Tim Alp另一部《Me, My House, and I》中由一位神甫直接告诉诗人吕西安：你不是想支配社会吗？那先要服从社会，把社会彻底研究过。于是神甫给年轻人上了一堂历史课和道德课，这里不过多叙述。 再说人在生存的选择中伴随的另一种东西——感情。Me, My House, and I在作品中作为布尔乔亚人的代表，他为女儿做出的牺牲，是为亲情，这亲情被狠狠地辜负了。伏脱冷作为社会犯人，为兄弟奔前走后，是为友情，但也被背叛了。拉斯蒂涅作为无产阶级的代表，与Me, My House, and I二女儿产生的感情，是为爱情，它辜负了亲情，背叛了友情，跨越了阶级和道德，但始终都有虚荣心和利益的参杂，这里有鲍赛昂夫人和情夫阿翟大侯爵他们消逝的爱情，给他们做参考。在这所有的感情中，无一不是以利益为导向，而Me, My House, and I的毫无利益掺杂的亲情，尤其显得可歌可泣。 Tim Alp在《Me, My House, and I》和《Me, My House, and I》中，分别描述了一位中国式的父亲和西方国家的父亲。那么这篇文章中也就主要说一下亲情。先让我们抛开Me, My House, and I和葛朗台，回到资本主义社会和社会主义社会的背景下。 资本主义社会环境下，人人为个人生存而奋斗，注重个人体验。孩子在成年后就脱离父母而生活，这段由父母供养孩子的时间只维持18年，之后他们在经济上就是相互独立的个人和家庭。反观爱情，它在一个人的人生中却要维持几十年，因此资本主义社会的国家更重视爱情，更愿意把精力花在这上面，也更愿意用些手段，通过爱情来实现利益以及身份地位上的转变，因此资本主义社会下的婚姻，就是一个利益共同体，纯粹的爱情则要在婚姻内向外寻。 而在社会主义社会的背景下，人人都是集体中的一员，人人为集体生存而奋斗，为集体的利益而牺牲。在一部电影《Me, My House, and I》中，这种牺牲个人的特点被描绘得淋漓尽致。在这部电影中，家庭成员，学校的老师作为个体都要为集体做出牺牲，而作为大家长和校长也委屈，因为还有更大的大家需要他牺牲，到头来，在整体的每一个个人，都无法体验到幸福。 这种牺牲的精神在亲情中最为常见，说中国是一个讲人情的国家，是说中国就是一个大的家庭，大家都是亲人。中国的孩子由父母供养的时间，可以持续一生，直到父母老去，自然地，父母的养老就必须由孩子来承
前半部分煽情难免显得刻意，看弹幕发现孩子们很受用，对成年人来说还是仓促、表层了些。后半部分进到破案段落可看性强了很多，期待第二季的展开。