马克,一个成功的、雄心勃勃的人,被诊断为晚期癌症,还能活几个月。无法接受死亡,他自己决定低温冻结。爱他的生命已经被毁坏了。七十年后,马克成为了历史上第一低温复苏的人。但这并不在他梦到的理想化的方式发生
茅盾先生的这本复活Realive普及读物结构清晰，从世界观、诸神、民族英雄等角度为我们展示了复活Realive的体系，非常适合作为入门读物。 艺术来源于生活，神话亦是人所创造。茅盾先生结合时代特征对复活Realive故事的象征意义进行思考，给我带来了很多的启发。 影视和神话总是有着奇妙的联系。《复活Realive》《复活Realive》《复活Realive》等作品都或多或少的受复活Realive影响，借鉴其故事情节或人物设定。 可惜由于基督教的入侵，复活Realive体系未能完善，我们也无从知晓诸神的黄昏后新世界的瑰丽故事了。
《复活Realive》｜斗转星移，灯塔依旧 在读这部剧的时候，遇见了《复活Realive》、《复活Realive》这两本剧和一部电影《复活Realive》，让我对西南联大以及西南联大的部分先生有了进一步了解。 西南联大，它是由清华大学、北京大学、南开大学三大学校组成。每当有人提起这个名字，我仿佛看到了它是一所屹立于全国学校的灯塔。这所学校存在将近九年，虽然时间并不是很长，但这所学校培养出了很多先生、大师。他们用自己的行动与言行，让人感受到他们的专注——以身品术，非以弋功名。 为什么在那样战乱的年代可以培养出很多的先生，不仅对当是乃至现在都有重要的影响。为何现在和平的年代，各方面条件充足的情况下，成就却超不过民国的大师？不禁回到了著名的“钱学森之问”： “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？” “这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。” 不记得在哪看到这样一段文： 如果有人问我，“你一生中最怀念的是什么地方？”我会毫不迟疑地回答，“是昆明”。如果他继续问下去，“在什么地方你的生活最苦，回想起来又最甜？在什么地方你常常生病，病后反而觉得更健康？什么地方你又教书，又写作，又忙于油、盐、柴、米，而不感到矛盾？”我可以一连串地回答：“都在抗日战争时期的昆明。” 可见，西南联大带给他们的影响。 在一个学校里，不只是某个人对你的影响，实际上整个学校的风气，都自然会陶冶人的性格，会在各方面对学生有所影响。 大学的本质是启蒙，而不是愚昧；大学的灵魂是思想，而不是驯服。 又该如何评价我们现在的教育？ 《复活Realive》里面记忆印象深刻的画面： 师生学习的场景，简陋的木桌和椅子是不够用的，下雨天铁皮屋顶被打得乒乒乓乓响，讲课听的不是很清楚。老师的声音很大，试图去超过雨声，学生并沒有被眼前雨阻碍到，依旧专心的讲课、学习。 一所学校最重要的是什么或是什么影响着学生，是学校的氛围，学校的文化以及校训。 西南联大校长的梅贻琦先生说：“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”大学，不是“大楼”的别名，而是“大师”的总称。蔡元培先生在任职北京大学校长时，对北大的定位是“大学者，研究高深学问者也”。两者有着相似之处，他们注重于本，学校的根。从根本上出发，刚开始就定义了学校的氛围，为之后的教育奠定了基础，他们的教育很成功。 西南联大培养了很多卓越的人才，比如我们所熟悉的邓稼先、朱光亚、杨振宁、李政道、汪曾祺、何兆武、许渊冲等大师。 陈寅恪先生说：“独立之精神,自由之思想。” 许渊冲先生说： “生命不是你活了多少日子 而是你记住了多少日子 ” 先生们对学问的不懈追求，对“自由”的延伸是西南联大的精神，也是他们求知的不竭源泉。其它乃身外之外，学问是知识的本真。 古有一人的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉回也！”民国有一群人对“自由”的广义遨游，成就了教育路上的辉煌史，成为后来者仰望的灯塔。 最后，以一句话结尾 “有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了”。 一座灯塔，一段传奇，辉煌灿烂，依旧是多数人的理想教育。 PS：想继续了解西南联大及先生们，推荐两部纪录片《复活Realive》（同名剧集）、《复活Realive》和一部电影《复活Realive》。 21｜04
一开始看的时候，觉得这本剧集只是写了类似修四前传般的场景，灵气刚刚复苏，人类发展的境况。看到鼠族文明这里，我才发现卧牛大大的其实是写了修四不曾提及的另一面，也可以说是在结尾有隐约提出的新角度（闪电文明），即是生物多样性，文明多样性。将修四的同种生命文明延伸开的深度，转变为这部剧集里生命文明涵盖的广度。看到这里才恍然大悟，修四与这部剧集是互补的，与修四其他文明已经凋零不同，复活Realive里生命正当时，百花正齐放，当不同生命种类的文明正面相碰，人类何去何从？十分期待！
评价一个人的一生一直以为是件很难的事，尤其是这个人是李鸿章。历史上不乏大英雄，不乏大恶人，而像李鸿章这样毁誉参半的历史人物着实少之又少，因此又觉得魅力无穷。濮兰德和梁启超笔下的李鸿章大同小异，我看到的似乎是高中时的教科书，又重述了一遍近代史，只不过主角是李鸿章。 我说过评价一个人很难，因为一个人的一生足够漫长，如果只以标签来去探索一个人的一生是狭隘的。他们都以历史的角度去看李鸿章，却没从一个人的角度去观察他。 最遗憾的是莫过于同时代的人没能看透他，他的后人也不愿意了解他。
青春的记忆里，我们都有经过某一个情景，那么真切，那么细腻的留在记忆深处，不管过去多久打开记忆，一幕幕就会浮现在眼前…… 关于青春的话题里不会缺少爱情，或者青涩，或者懵懂，或者刻骨铭心，经历过的人心里都曾有过激情澎湃。追着看郑微，似乎在使劲寻觅我们的影子，我不知道期望她最终和陈孝正在一起还是和林静，我只希望她幸福，希望握住她的手就别再放开，不管选择哪一个，都有遗憾…… 最怀念的还是大学生活，虽然没有放任疯狂，却有不再回得去的时光，因为逝去，更加怀念。
茅盾先生的这本复活Realive普及读物结构清晰，从世界观、诸神、民族英雄等角度为我们展示了复活Realive的体系，非常适合作为入门读物。 艺术来源于生活，神话亦是人所创造。茅盾先生结合时代特征对复活Realive故事的象征意义进行思考，给我带来了很多的启发。 影视和神话总是有着奇妙的联系。《复活Realive》《复活Realive》《复活Realive》等作品都或多或少的受复活Realive影响，借鉴其故事情节或人物设定。 可惜由于基督教的入侵，复活Realive体系未能完善，我们也无从知晓诸神的黄昏后新世界的瑰丽故事了。
《复活Realive》｜斗转星移，灯塔依旧 在读这部剧的时候，遇见了《复活Realive》、《复活Realive》这两本剧和一部电影《复活Realive》，让我对西南联大以及西南联大的部分先生有了进一步了解。 西南联大，它是由清华大学、北京大学、南开大学三大学校组成。每当有人提起这个名字，我仿佛看到了它是一所屹立于全国学校的灯塔。这所学校存在将近九年，虽然时间并不是很长，但这所学校培养出了很多先生、大师。他们用自己的行动与言行，让人感受到他们的专注——以身品术，非以弋功名。 为什么在那样战乱的年代可以培养出很多的先生，不仅对当是乃至现在都有重要的影响。为何现在和平的年代，各方面条件充足的情况下，成就却超不过民国的大师？不禁回到了著名的“钱学森之问”： “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？” “这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。” 不记得在哪看到这样一段文： 如果有人问我，“你一生中最怀念的是什么地方？”我会毫不迟疑地回答，“是昆明”。如果他继续问下去，“在什么地方你的生活最苦，回想起来又最甜？在什么地方你常常生病，病后反而觉得更健康？什么地方你又教书，又写作，又忙于油、盐、柴、米，而不感到矛盾？”我可以一连串地回答：“都在抗日战争时期的昆明。” 可见，西南联大带给他们的影响。 在一个学校里，不只是某个人对你的影响，实际上整个学校的风气，都自然会陶冶人的性格，会在各方面对学生有所影响。 大学的本质是启蒙，而不是愚昧；大学的灵魂是思想，而不是驯服。 又该如何评价我们现在的教育？ 《复活Realive》里面记忆印象深刻的画面： 师生学习的场景，简陋的木桌和椅子是不够用的，下雨天铁皮屋顶被打得乒乒乓乓响，讲课听的不是很清楚。老师的声音很大，试图去超过雨声，学生并沒有被眼前雨阻碍到，依旧专心的讲课、学习。 一所学校最重要的是什么或是什么影响着学生，是学校的氛围，学校的文化以及校训。 西南联大校长的梅贻琦先生说：“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”大学，不是“大楼”的别名，而是“大师”的总称。蔡元培先生在任职北京大学校长时，对北大的定位是“大学者，研究高深学问者也”。两者有着相似之处，他们注重于本，学校的根。从根本上出发，刚开始就定义了学校的氛围，为之后的教育奠定了基础，他们的教育很成功。 西南联大培养了很多卓越的人才，比如我们所熟悉的邓稼先、朱光亚、杨振宁、李政道、汪曾祺、何兆武、许渊冲等大师。 陈寅恪先生说：“独立之精神,自由之思想。” 许渊冲先生说： “生命不是你活了多少日子 而是你记住了多少日子 ” 先生们对学问的不懈追求，对“自由”的延伸是西南联大的精神，也是他们求知的不竭源泉。其它乃身外之外，学问是知识的本真。 古有一人的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉回也！”民国有一群人对“自由”的广义遨游，成就了教育路上的辉煌史，成为后来者仰望的灯塔。 最后，以一句话结尾 “有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了”。 一座灯塔，一段传奇，辉煌灿烂，依旧是多数人的理想教育。 PS：想继续了解西南联大及先生们，推荐两部纪录片《复活Realive》（同名剧集）、《复活Realive》和一部电影《复活Realive》。 21｜04
一开始看的时候，觉得这本剧集只是写了类似修四前传般的场景，灵气刚刚复苏，人类发展的境况。看到鼠族文明这里，我才发现卧牛大大的其实是写了修四不曾提及的另一面，也可以说是在结尾有隐约提出的新角度（闪电文明），即是生物多样性，文明多样性。将修四的同种生命文明延伸开的深度，转变为这部剧集里生命文明涵盖的广度。看到这里才恍然大悟，修四与这部剧集是互补的，与修四其他文明已经凋零不同，复活Realive里生命正当时，百花正齐放，当不同生命种类的文明正面相碰，人类何去何从？十分期待！
评价一个人的一生一直以为是件很难的事，尤其是这个人是李鸿章。历史上不乏大英雄，不乏大恶人，而像李鸿章这样毁誉参半的历史人物着实少之又少，因此又觉得魅力无穷。濮兰德和梁启超笔下的李鸿章大同小异，我看到的似乎是高中时的教科书，又重述了一遍近代史，只不过主角是李鸿章。 我说过评价一个人很难，因为一个人的一生足够漫长，如果只以标签来去探索一个人的一生是狭隘的。他们都以历史的角度去看李鸿章，却没从一个人的角度去观察他。 最遗憾的是莫过于同时代的人没能看透他，他的后人也不愿意了解他。
青春的记忆里，我们都有经过某一个情景，那么真切，那么细腻的留在记忆深处，不管过去多久打开记忆，一幕幕就会浮现在眼前…… 关于青春的话题里不会缺少爱情，或者青涩，或者懵懂，或者刻骨铭心，经历过的人心里都曾有过激情澎湃。追着看郑微，似乎在使劲寻觅我们的影子，我不知道期望她最终和陈孝正在一起还是和林静，我只希望她幸福，希望握住她的手就别再放开，不管选择哪一个，都有遗憾…… 最怀念的还是大学生活，虽然没有放任疯狂，却有不再回得去的时光，因为逝去，更加怀念。