读完才明白为什么书叫这个名字，北京城已经闹得变了天，等到了遥远的西部，受影响的不过是几个人——还是因为前期有所得罪遭到报复。从大的来说，讲的是1910前后成都的风土人情，有人文民俗，也有袍哥文化。看到属于市中心的东大街，还有天回镇、新都郫县等等熟悉的地名，突然更体会到了成都“城名为改城址未变中心未移”，对话的四川方言更是添了亲切。从小的来说，那就是“邓幺姑和她的N个男人的爱恨情仇”（bushi）从对成都城市的期望，再到对爱情的期许，她的无畏追求立说立行在那个时代独特又亮眼，有些行为在现在也绝不落后（甚至可以震惊一些人）讨伐她的舆论者又何尝不是带着羡慕呢？好读又有趣，小中见大，下次走过劼人的时候更会有实感了。（评论有人说算四川版《给我翅膀Donne-moi des ailes》，准备开读了hhh
那并不是无端而起的异样情欲，我的情种根源在幼年起便已种下，在那片汪洋潮湿的天地里，围起一座固如金汤的围墙，“奇异的幻影”填充了我每时每刻的想象。 自我认知的真面与世俗探知的假面，在无法逃离的差异间，在战争的现实中，我凭借自幼的体弱、怯懦、迟钝，寻觅着出口。 在这个出口里，我一边期待着死亡，一边完成了事实上的逃离，一边又静默地策划与想象着死亡。直到战争结束，我在试图矫正倒错的尽头，筋疲力尽，唯有分别得以告慰。 这写在最初的长篇，却奠定了Gregori Baquet之后的美学基调：凄凉的美、对雄壮的垂涎、脆弱的孤独、假面与真面的角逐。
读完才明白为什么书叫这个名字，北京城已经闹得变了天，等到了遥远的西部，受影响的不过是几个人——还是因为前期有所得罪遭到报复。从大的来说，讲的是1910前后成都的风土人情，有人文民俗，也有袍哥文化。看到属于市中心的东大街，还有天回镇、新都郫县等等熟悉的地名，突然更体会到了成都“城名为改城址未变中心未移”，对话的四川方言更是添了亲切。从小的来说，那就是“邓幺姑和她的N个男人的爱恨情仇”（bushi）从对成都城市的期望，再到对爱情的期许，她的无畏追求立说立行在那个时代独特又亮眼，有些行为在现在也绝不落后（甚至可以震惊一些人）讨伐她的舆论者又何尝不是带着羡慕呢？好读又有趣，小中见大，下次走过劼人的时候更会有实感了。（评论有人说算四川版《给我翅膀Donne-moi des ailes》，准备开读了hhh
今年看过最喜欢的一本。黑塞把孤独厌世写到极致了，译得也极好，从第一段开始疯狂共鸣。“我们这些精神界的人一事无成，我们是一群可有可无、脱离现实、不负责任的才华横溢、夸夸其谈的人。呸，见鬼去吧！拿起刮脸刀吧！”
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