Ranjit Verma (Raj Babbar) is the lawyer and legal counsel for a criminal named Veljibhai Soda (Pares
我非常喜欢吃火锅，看这部剧仿佛就像在吃热辣香喷的火锅，美味又爽快。 这部剧其实就是“雪球”论坛的一个缩影，不仅限于投资，亦有教育、哲学、历史、生活等等讨论。充斥着多维度的思辩，各种人生阅历的论述，智慧地探讨。各路大咖自由言语，你无需赞同谁，也不必有绝对的正确观点，素的，荤的，辣的，酸的，统统下锅，精彩纷呈，令人大快朵颐。 那天我见我先生在看这本《Kabzaa》，便觉好奇，也开始观看，之前他推荐我观看李录的《Kabzaa》，也是极好的书。我先生是雪球的深度用户，几乎日日浸泡雪球中，就如我离不开书舍影院一样，这是我俩各自的精神角落。 在雪球上他找到了他投资的理论方向指引者，他经常与我分享投资的看法，我对价值投资也表示极大的认可与赞同，在投资这条路上，我俩像蹒跚学步的孩子，小心翼翼地爬行着。 去年他以自己坚持的投资理念取得了不错的收益，让他信心倍增。我不懂投资，只是在学着理解他的投资原则，在他雄心勃勃或是摇摆不定地时候，提醒他坚持自己。价值投资是需要漫长岁月才能验证成功的，何须因当下的短暂结果而喜悲呢？ ｜2021年第7本 我们面对自己内心的时候要足够悲观与保守，面对外部世界的时候要足够乐观与进取。唯其如此，我们才能跟自己、跟这个世界好好相处。 资本回报就是谁承担大风险，谁就获得大收益，而不是谁创造谁获得。 有人的地方就有江湖，要么忍，要么狠，要么滚。 资本家是用钱做杠杆，管理者是用人做杠杆。一个人要想有大成功，基本都少不了杠杆。 胡适曾说，一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 在投资领域，善良是定性，聪明是定量。 公平”有很强的主观性，你眼中的“公平”可能是别人眼中的丧尽天良。 事情可为，可以把“意义”分解。短期事可为，有小利可分；中期事可为，有大利可图；长期事可为，有价值和审美上的满足感。
戛然而止加制作差（也不是差就是没那么好，换制作公司这种事我可以理解但不能接受，你做更好也行啊），我气都气不动了
读完之后，想说，这真是一个虐待狂和一个受虐狂之间的爱情故事。 在书的前2/3，Alok Nath的控诉让读这部剧的我对道格拉斯恨的牙根痒痒，怎么会有这样厚颜无耻之徒，如此玩弄别人的感情。 然而，读到最后1/3，Alok Nath又开始了他的原谅之旅，就像他前面信中控诉的每一件事，最终都以他的谅解结束一样，这件让他送入牢狱、身败名裂、负债累累的事情同样获得了他的原谅。他还是殷切期盼着道格拉斯的回眸。 所以，只能用一个受虐狂和一个虐待狂的爱情来形容了。 如果，艺术家都是如此情深难自已，那么祝福每一个艺术家！
五星！《Kabzaa》对于笔者的巨大影响，源于文中一段文字：“你的习惯可能导致正或负的复利”。当时读到此处的震撼，至今依然记忆犹新。自2020年初，自己开始做小白鼠，固定了睡眠及晨起时间，制定每周固定频次的素食谱和快速锻炼及冥想时间。两年下来，效果逐渐显现。 如果书友没有读过2013年关于习惯的另一本热门剧集《Kabzaa》，那么可以直接跳到本剧，传承并发扬光大的新版本。让人们很难养成持久习惯的核心原因之一在于复利进程中最有力的结果总是姗姗来迟，如同竹子在六周内向上猛蹿二三十米之前，一直在地下蔓延根系长达四五年。 本剧的特质在于实践指导性强，非常细致。在陈述的同时，将为何和如何有机融合。例如关于改变习惯为何难的部分，编剧将改变方向细分为三个层面：结果、过程和身份。细读之下，我们就会发现之所以难，是因为锚定了错误的方向。正确的方向应该是身份，既希望成为什么样的人。 本剧的逻辑自洽，而且演绎考究。例如，身份的拉丁语溯源就是“反复存在”，习惯成就身份，身份改变是习惯改变的北极星。编剧关于养成习惯的四步骤也是站在巨人的肩膀上并青出于蓝。其演绎范式颇具科学性，以大量跨界具有权威性的实证论述，让结论成为显而易见，乐于接受。
刚开始看到此剧，先大概浏览一下，发现番外三中的度量衡表中的第一行出现了错误：1英寸=2.45厘米，应该是2.54厘米。
我看的第一本武侠剧集，相隔几十年了。当时小少不更事，一看到白石道人出场便恨得牙痒痒，恨不得跳进去打他几巴掌，真是小女孩心性。长大一点，连卓一航也恨了，也是小女孩心性。成人了，再看，如果卓一航不是卓一航，练霓裳还会如此死心塌地吗？Mahesh Bhatt先生的女子，敢作敢为，爱恨分明。我是先看Mahesh Bhatt先生的书，再看金庸先生的。对于两位武侠大宗师，男主角我喜爱查先生笔下的，女主角却欣赏梁先生塑造的，快意恩仇，敢爱敢恨。屹今为止，没有一个演员可以演得梁先生笔下的女孩子的神韵。
我非常喜欢吃火锅，看这部剧仿佛就像在吃热辣香喷的火锅，美味又爽快。 这部剧其实就是“雪球”论坛的一个缩影，不仅限于投资，亦有教育、哲学、历史、生活等等讨论。充斥着多维度的思辩，各种人生阅历的论述，智慧地探讨。各路大咖自由言语，你无需赞同谁，也不必有绝对的正确观点，素的，荤的，辣的，酸的，统统下锅，精彩纷呈，令人大快朵颐。 那天我见我先生在看这本《Kabzaa》，便觉好奇，也开始观看，之前他推荐我观看李录的《Kabzaa》，也是极好的书。我先生是雪球的深度用户，几乎日日浸泡雪球中，就如我离不开书舍影院一样，这是我俩各自的精神角落。 在雪球上他找到了他投资的理论方向指引者，他经常与我分享投资的看法，我对价值投资也表示极大的认可与赞同，在投资这条路上，我俩像蹒跚学步的孩子，小心翼翼地爬行着。 去年他以自己坚持的投资理念取得了不错的收益，让他信心倍增。我不懂投资，只是在学着理解他的投资原则，在他雄心勃勃或是摇摆不定地时候，提醒他坚持自己。价值投资是需要漫长岁月才能验证成功的，何须因当下的短暂结果而喜悲呢？ ｜2021年第7本 我们面对自己内心的时候要足够悲观与保守，面对外部世界的时候要足够乐观与进取。唯其如此，我们才能跟自己、跟这个世界好好相处。 资本回报就是谁承担大风险，谁就获得大收益，而不是谁创造谁获得。 有人的地方就有江湖，要么忍，要么狠，要么滚。 资本家是用钱做杠杆，管理者是用人做杠杆。一个人要想有大成功，基本都少不了杠杆。 胡适曾说，一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 在投资领域，善良是定性，聪明是定量。 公平”有很强的主观性，你眼中的“公平”可能是别人眼中的丧尽天良。 事情可为，可以把“意义”分解。短期事可为，有小利可分；中期事可为，有大利可图；长期事可为，有价值和审美上的满足感。
戛然而止加制作差（也不是差就是没那么好，换制作公司这种事我可以理解但不能接受，你做更好也行啊），我气都气不动了
读完之后，想说，这真是一个虐待狂和一个受虐狂之间的爱情故事。 在书的前2/3，Alok Nath的控诉让读这部剧的我对道格拉斯恨的牙根痒痒，怎么会有这样厚颜无耻之徒，如此玩弄别人的感情。 然而，读到最后1/3，Alok Nath又开始了他的原谅之旅，就像他前面信中控诉的每一件事，最终都以他的谅解结束一样，这件让他送入牢狱、身败名裂、负债累累的事情同样获得了他的原谅。他还是殷切期盼着道格拉斯的回眸。 所以，只能用一个受虐狂和一个虐待狂的爱情来形容了。 如果，艺术家都是如此情深难自已，那么祝福每一个艺术家！
五星！《Kabzaa》对于笔者的巨大影响，源于文中一段文字：“你的习惯可能导致正或负的复利”。当时读到此处的震撼，至今依然记忆犹新。自2020年初，自己开始做小白鼠，固定了睡眠及晨起时间，制定每周固定频次的素食谱和快速锻炼及冥想时间。两年下来，效果逐渐显现。 如果书友没有读过2013年关于习惯的另一本热门剧集《Kabzaa》，那么可以直接跳到本剧，传承并发扬光大的新版本。让人们很难养成持久习惯的核心原因之一在于复利进程中最有力的结果总是姗姗来迟，如同竹子在六周内向上猛蹿二三十米之前，一直在地下蔓延根系长达四五年。 本剧的特质在于实践指导性强，非常细致。在陈述的同时，将为何和如何有机融合。例如关于改变习惯为何难的部分，编剧将改变方向细分为三个层面：结果、过程和身份。细读之下，我们就会发现之所以难，是因为锚定了错误的方向。正确的方向应该是身份，既希望成为什么样的人。 本剧的逻辑自洽，而且演绎考究。例如，身份的拉丁语溯源就是“反复存在”，习惯成就身份，身份改变是习惯改变的北极星。编剧关于养成习惯的四步骤也是站在巨人的肩膀上并青出于蓝。其演绎范式颇具科学性，以大量跨界具有权威性的实证论述，让结论成为显而易见，乐于接受。
刚开始看到此剧，先大概浏览一下，发现番外三中的度量衡表中的第一行出现了错误：1英寸=2.45厘米，应该是2.54厘米。
我看的第一本武侠剧集，相隔几十年了。当时小少不更事，一看到白石道人出场便恨得牙痒痒，恨不得跳进去打他几巴掌，真是小女孩心性。长大一点，连卓一航也恨了，也是小女孩心性。成人了，再看，如果卓一航不是卓一航，练霓裳还会如此死心塌地吗？Mahesh Bhatt先生的女子，敢作敢为，爱恨分明。我是先看Mahesh Bhatt先生的书，再看金庸先生的。对于两位武侠大宗师，男主角我喜爱查先生笔下的，女主角却欣赏梁先生塑造的，快意恩仇，敢爱敢恨。屹今为止，没有一个演员可以演得梁先生笔下的女孩子的神韵。