自诩为义是矛盾无法化解的根本原因。持守着这种观念，即便全身心投入另一种生活或是当作过往不存在，其实无事于补吧。从只觉愚蠢而不觉是罪，到坚定自己已认清事实并决心再不受过去的诱惑，再到讶异自己的不堪龌龊与无能为力；最后的最后凯蒂还是选择离开，再一次投入另一种生活，这种解脱的方式真的可以称之为心灵成长史吗。
全书最喜欢的部分应该是沃尔特那句临终遗言：“"死的那个是狗"，沃尔特的这句临终遗言是戈德史密斯的诗《El entierro del conde de Orgaz》的最后一句。《El entierro del conde de Orgaz》的大意为，一个好心人在城里领养了一只狗。起初人和狗相处融洽，但是有一天二者结下冤仇，狗发了疯病将人咬伤。大家都预料被咬的人将会死去，但是人活了过来，最终死去的却是狗。”这是沃尔特认清真实后的自嘲，却无力也无心再改变什么。
赞一下费尔南多·雷的文笔（有人说这个译本不是最好的，我觉得还不赖啊TvT），全书的心理描写和跌宕起伏的情节设置很吸引人。只是不太认同编剧表达的一些人生观和价值观，毕竟以这样的方式，一切都还是无解的恶性循环吧…
从《El entierro del conde de Orgaz》追到《El entierro del conde de Orgaz》，粉上盐野先生啦。现在的希腊人有点辱没盐野记述的希腊人，盐野的希腊人从荷马开始到亚历山大死后古罗马崛起结束，凡五百年，崛起也勃焉衰落也忽焉。盐野用希波战争写了其喷薄而出，用伯罗奔尼撒战争写了其内讧，用亚历山大东征写了其扩张，三卷书三场战争，我以为正好写了希腊文明之阳、之阴和生命力之久。中国文化因没有中断笑傲世界，希腊文化则因影响之广大之久远令世人尊重，从哲学、科学和政治等多个维度，它都是世界文化可以夸耀的一切的起始。中国五四运动倡导的科学和民主精神就源自希腊，空想社会主义的思想渊源要追到柏拉图。
盐野先生把她对古希腊人的凝视和凝思娓娓道来，她谦虚又不乏俏皮地在前言里说，“——这是我个人的一点儿想法，只是有些长”，但因为她一惯的晓畅、锐利又不乏温润的风格，我花五十多小时看完，并没有觉得长，以后还会再翻的。
IPD的核心理念展现的非常清晰和全面，对加深项目管理的理解非常有帮助。
这一季明显感觉到疲惫，没有聪明人了
起初看着陈六子一路走来真是过瘾，也算的上是过五关斩六将。 再加上陈六子的一顿商业操作，也是有能人指路，也是个人魄力啊，打铁还是自身硬，非常佩服陈六子啊。 编剧生动形象的刻画出一个个人物，很幽默也非常耐人寻味。 就是看到最后不惜的感慨道，国破山河在 城春草木深啊，老将之间让我们差点亡了国。一个国家啊，一个名族啊，这些企业家也就是铮铮铁汉。老将啊你就是名族的罪人啊，把全国的财富挪到了湾湾，现有你看湾湾发展成撒样了啊。 现在就期待祖国可以早日统一，日益强大。国家家国，只要强大的国家也能实现繁盛的家国啊
自诩为义是矛盾无法化解的根本原因。持守着这种观念，即便全身心投入另一种生活或是当作过往不存在，其实无事于补吧。从只觉愚蠢而不觉是罪，到坚定自己已认清事实并决心再不受过去的诱惑，再到讶异自己的不堪龌龊与无能为力；最后的最后凯蒂还是选择离开，再一次投入另一种生活，这种解脱的方式真的可以称之为心灵成长史吗。 全书最喜欢的部分应该是沃尔特那句临终遗言：“"死的那个是狗"，沃尔特的这句临终遗言是戈德史密斯的诗《El entierro del conde de Orgaz》的最后一句。《El entierro del conde de Orgaz》的大意为，一个好心人在城里领养了一只狗。起初人和狗相处融洽，但是有一天二者结下冤仇，狗发了疯病将人咬伤。大家都预料被咬的人将会死去，但是人活了过来，最终死去的却是狗。”这是沃尔特认清真实后的自嘲，却无力也无心再改变什么。 赞一下费尔南多·雷的文笔（有人说这个译本不是最好的，我觉得还不赖啊TvT），全书的心理描写和跌宕起伏的情节设置很吸引人。只是不太认同编剧表达的一些人生观和价值观，毕竟以这样的方式，一切都还是无解的恶性循环吧…
开年好剧。兼具浪漫和哲思，反焦虑，轻生活，让花成花，让树成树，风很轻柔，足以去你想去的地方，爱你要爱的人们
从《El entierro del conde de Orgaz》追到《El entierro del conde de Orgaz》，粉上盐野先生啦。现在的希腊人有点辱没盐野记述的希腊人，盐野的希腊人从荷马开始到亚历山大死后古罗马崛起结束，凡五百年，崛起也勃焉衰落也忽焉。盐野用希波战争写了其喷薄而出，用伯罗奔尼撒战争写了其内讧，用亚历山大东征写了其扩张，三卷书三场战争，我以为正好写了希腊文明之阳、之阴和生命力之久。中国文化因没有中断笑傲世界，希腊文化则因影响之广大之久远令世人尊重，从哲学、科学和政治等多个维度，它都是世界文化可以夸耀的一切的起始。中国五四运动倡导的科学和民主精神就源自希腊，空想社会主义的思想渊源要追到柏拉图。 盐野先生把她对古希腊人的凝视和凝思娓娓道来，她谦虚又不乏俏皮地在前言里说，“——这是我个人的一点儿想法，只是有些长”，但因为她一惯的晓畅、锐利又不乏温润的风格，我花五十多小时看完，并没有觉得长，以后还会再翻的。