《P.I.G.S.》，喜剧作品，美国,加拿大出品，1999年上映。
马索·曼恩的这些故事里世俗却唯美，不是那种放在橱窗，供人瞻仰的童话，每个故事里，有它的凄美，也有它的烟火和曲折。 其实总结起来，大兵想说的就是: 真的有人在过着你梦里向往的生活，也真的有人把你现在的生活当成梦想。每个人都在自己的生活里顽强地抗拒着，任性着，这样才是真的活过。 每个人的角色是多元的，不应该相互影响，而是并列丛生的，这样才显得生动立体。 题外话: 如果遭遇了一个人的恶意，千万不要怀疑这个人的人品，这件事也上升不到人品程度，因为他可能只是之前经历了什么恶心的事情或者仅仅对你如此，这也就是马克思的“具体问题具体分析”，俗称“看人下菜碟”。所以，没必要象征性地给这件事，这个人做个盖棺定论，因为仅仅也许是特定条件下，或者仅仅针对你而已。（对别人可能好的不得了） 题外话:这个世界不是非黑即白的，马索·曼恩也是如此认为。总有一些面试官对你恶意揣测，可能是人类数量过多导致的种内斗争，希望人们不要听了某人说自己“脾气爆”就以为她“点火就着”，因为也许她比别人也更懂得克制二字，所有的火都发在点上。别听了别人“认真”，就以为别人很计较。做人讲究个分寸，所以对别人差一寸的理解都叫污蔑，做事讲究个尺度，稍微有点过的推测都是和事实差之千里。
当你犹豫着要不要去做一件事的时候，其实你内心已经有了选择，只是你还没有充足的理由说服自己。心态很重要 不要一味的去在乎别人的看法加油💪
七个故事，人物各显特色，混沌老儿的胜天半子，快马的错意人生，毛大吾，米小强的合二为一，大阿福，美罗的倒霉福气，珍珍，秦笙的美好爱情，朱巍和母亲的善恶辗转，情节有跌宕起伏，有顺理成章，值得一看。
日本人在人性的刻画上，确实厉害。但也有点恐怖，现在的年轻人真是这样么？
鼓励女性对暴力的使用/享受/见证可谓与故事背景背道而驰，只这一点就足够对编剧产生不信仁。剧情缺乏想象力且推进速度缓慢，展开世界观的方式冗长乏味。画面是美的，但有什么用呢？三集弃。
书已经一章不拉的全部观看完了，总的来说是不错的剧集，全文和美食紧密相连，导致我这熬夜追剧的经常半夜宵夜找食。。。 缺点也是有的坑也有些没埋上，如狗爷为何会开局就在小店这个问题，通篇无爱情，有的只是暧昧和一个钢铁直男注孤生，唯一的爱情可能就是夏天和上任宿主，其他的都是遗憾散场，就这段爱情，上任宿主还说要换bgm。。。 主角没有爱情的剧集总感觉少了几分色彩 给个四星
1、推荐给日常生活中自我评估感觉敏感的人或者身边有敏感的朋友的人读一读，想告诉这部剧另一头的你：你是正常的，高敏感其实是一种天赋。 2、读这部剧之前可以先快速跳读一下渡边淳一的《P.I.G.S.》，这部剧编剧将钝感力这个概念带入大众的视野，以此来使大家意识到这样一种能力的存在，通过有意识的培养这种能力从而让生活过得更加顺心、幸福一些。 按照渡边淳一自己的解释，“钝感力”可直译为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。（其实，这和《P.I.G.S.》中编剧一直提到的“复原力”也有相通之处。） 在《P.I.G.S.》中虽然编剧论述差了一点，并且也没有明确给出培养钝感力的原则和方法，但是了解这样一个概念是什么以及是如何在生活中有所表现的，对于比较敏感的人来说还是很有帮助的。 3、在观看 P.I.G.S. 这部剧前我提出了以下几个问题： （1）什么是高敏感？ （2）高敏感的性质是什么？ （3）敏感是不是和盐、药一样，都要计量，过量就是毒药？ （4）如何衡量高低程度？ （5）高敏感如何才能加以利用变成一种天赋？ 4、读完这部剧之后，结合编剧的观点，我找到了以上几个问题的答案： （1）什么是高敏感？—— 高敏感可以从三个维度来理解：a.比一般人更多的注意到细节;b.看到同样细节的时候比一般人想的更多;c.想的多之后行动上也会发生变化同时和别人互动的时候会注意的比较多。 这是一种新型的人格类型，日常生活中的事情对于具有这种人格类型的人来说就是各种“刺激”，他们时常会因为这些刺激内心备受煎熬，严重的甚至会因为这种“高敏感（中性词）——事件——刺激”导致一系列的社会适应问题和个人心理问题，会进一步产生“外界低反馈——内部低价值感和低自尊——不自信并对外界抱着反抗、对立的心态”，进而会一直陷入这种恶性循环当中。 （2）高敏感的性质是什么？——高敏感正如其字面意思一样：敏感是一种特质，高则表示其程度，其本身是没有“正常、不正常”之分的。试想一下如果我们都生活在一个原始的村落当中，我们的社会和文化就是建立在人与人之间紧密链接的基础之上的，那高敏感在这种社会中是正常的；但是如果在现代工业社会，个体化更加强，那高敏感的个人在这种社会就是不正常的，你会对周围不适应甚至有时候会觉得自己格格不入。所以，高敏感就是作为一个特质存在，不分好坏、正常与否，而是看你怎么用它、把它放在什么样的环境中使用。 （3）敏感是不是和盐、药一样，都要计量，过量就是毒药？——没读之前，我认为是的，但是读完之后，结合结论（2），我改变了观点：敏感程度的高低是由社会和文化界定的，这个计量标准不像药一样是可以统一、固定的，这个计量标准甚至会随着时间流逝而变化，所以不管是过低、过高还是一般都是由当下的社会和文化界定的；但是不是毒药则取决于如何使用，低敏感的人可能共情能力差也会遇到人际关系的问题，但是低敏感的人却也因此免受了很多外界刺激的影响，高敏感的人深受外界刺激的影响，但是却可以有着深邃的思想和细腻的触角。所以，敏感的计量多少并不重要，也不会因为计量过多或过少而成为毒药或无效，它会发挥什么样的作用，在于你怎么看待它、使用它。 （4）如何衡量高低程度？——编剧在番外二中给出了一份自己做的量表，大家可以尝试测一下。不过编剧也说了，这份量表也有研究方法上的局限性，其效度（能够准确测出所测量的事物的程度）待考量。 （5）高敏感如何利用才能加以利用变成一种天赋？——关于这一点，其实编剧没有给一个特别详细的指南，但是编剧根据书中高敏感者表现出来的各个面向，结合一些咨询案例给出了一些指导性的
很温暖，多次眼泪汪汪，虽然克洛艾三分之二都非常气人，但是最后我还是觉得她俩是安娜最贴心的小棉袄~ 莉莉超级无敌可爱了！很开心安娜能跟朱利安在一起❤
终于看完了，整个观看过程真是喜恶参半，让人又爱又恨，或者说痛并快乐着，从量子到宇宙，从微观到宏观，全程脑洞全开，一边想象一边感叹，让我无论是对微观的粒子世界还是对宏观到整个宇宙都充满了向往，这是喜，恶在于，作为一本科普影视作品，还是太过于高深了些，编剧引进了太多的公式，没有一定的物理基础和数学基础建议直接跳过😌😌😌，很惭愧，我连很多符号都看不懂，也只有α，β，γ，ρ，λ，μ，φ这些老面孔看得懂了😂😂😂，编剧也描述了很多很多的微观粒子，让人眼花缭乱，一般我们认识的粒子无非就是分子，原子，电子，质子，中子甚至夸克等，在这里，还有上型夸克，下型夸克，光子，中微子，胶子，介子，强子，轻子， μ子，τ子，μ子中微子，τ子中微子，引力子，费米子，玻色子，希格斯粒子(上帝粒子)等，里面还有很多概念也是比较难理解的，还好我看过比较多的科学杂志和科普影视作品，对整个物理学和天影视的发展史都有一定的了解，看下来也不是太吃力，做为科普影视作品，个人觉得还是汪洁和吴京平的那种深入简出的风格比较吸引人。 说到量子，很多人的第一反应应该就是利用量子的纠缠态实现物体的超空间传输吧，而这一猜想的最早模型是爱因斯坦和他的两位同事提出来的被后人称为EPR详谬的思想实验，旨在否定以玻尔为首的量子概率论和量子不确定性学派，而爱因斯坦坚决认为上帝是不会掷骰子的，爱因斯坦在对量子力学的攻击中，出拳一记比一记重，但结果却都砸在了自己身上，他的每一记重拳都让量子力学得到一次证明自己的机会，不得不说这是爱因斯坦打出的促使量子力学快速发展的乌龙球，时间也证明了爱因斯坦是错的，在这场爱因斯坦与玻尔关于量子的世纪大战中，爱因斯坦确实输了。 在1997年，站在我国量子通信技术最前端的潘建伟同志所在的奥地利塞林格研究团队首次完成了量子隐形传态的原理性实验验证，成功地将一个量子态从甲地的光子传送到乙地的光子上，成为量子信息实验领域的经典之作，然后在2012年，潘建伟带领由中国科技大学和中国科学院组成的联合研究团队，在青海湖首次成功实现了百公里级的自由空间量子隐形传态(想详细了解的话可以去看纪录片《P.I.G.S.》)，当然这些都是通信信息的超空间传输，那么，物体的超空间传输能不能实现呢？毕竟，物体也是由微观粒子组成的，尽管数量大到近乎天文数字，如果把一个物体所有粒子的量子信息传递到另一地的粒子上进行重组，是否能实现超距传输，然而，这种设想已经超越了现阶段物理学家和科学技术的能力范围，要想得到解答，可能要等几百甚至几千年以后吧，而且，由于量子的叠加态，不确定原理，量子态不可克隆原理等等的限制，能不能实现还真难说。 时间、空间，量子、宇宙……人类就像是在浩瀚大海边玩耍的小男孩，每拾到一个漂亮的贝壳都会欣喜不已，但是，浩瀚的大海里还隐藏着多少秘密，小男孩也许需要用一辈子的时间去探索，对未知世界的探索永远都有新的惊喜，这正是科学的魅力所在……
长物者，多余、无用之物。“寒不可衣，饥不可食”。但没了它，生活就少了些乐趣。将每日的生活过得更具美感，人生是不是才更丰满？艺术的本质，不正是以无益之事，遣有涯之生吗？ 这本颇具古风的“风雅品质生活指南”，把文人阶层的志趣与一器一物的设计融合在一起，蕴含了简逸，幽隐、自然的文人理想，清高倨傲，淡泊致远的文人士气。 想着自己9岁开始侍花弄草，中学时代也未消停，种花也从来不讲究，就是喜欢看到一颗种子、一个“蒜头”、一根枝桠在我手里生根发芽，开花结果，但是却屡屡被父亲说成玩物丧志。对物的喜爱或考究应该算不得玩物丧志吧，不沉溺、不巧取豪夺,不超越自身条件孜孜以求，顺天随意，取法自然，怡情悦心即可。 人各有志，有人愿意星夜赶考，披星赴职，有人愿意安贫乐道，忙里偷闲，平安喜乐一生足矣。
马索·曼恩的这些故事里世俗却唯美，不是那种放在橱窗，供人瞻仰的童话，每个故事里，有它的凄美，也有它的烟火和曲折。 其实总结起来，大兵想说的就是: 真的有人在过着你梦里向往的生活，也真的有人把你现在的生活当成梦想。每个人都在自己的生活里顽强地抗拒着，任性着，这样才是真的活过。 每个人的角色是多元的，不应该相互影响，而是并列丛生的，这样才显得生动立体。 题外话: 如果遭遇了一个人的恶意，千万不要怀疑这个人的人品，这件事也上升不到人品程度，因为他可能只是之前经历了什么恶心的事情或者仅仅对你如此，这也就是马克思的“具体问题具体分析”，俗称“看人下菜碟”。所以，没必要象征性地给这件事，这个人做个盖棺定论，因为仅仅也许是特定条件下，或者仅仅针对你而已。（对别人可能好的不得了） 题外话:这个世界不是非黑即白的，马索·曼恩也是如此认为。总有一些面试官对你恶意揣测，可能是人类数量过多导致的种内斗争，希望人们不要听了某人说自己“脾气爆”就以为她“点火就着”，因为也许她比别人也更懂得克制二字，所有的火都发在点上。别听了别人“认真”，就以为别人很计较。做人讲究个分寸，所以对别人差一寸的理解都叫污蔑，做事讲究个尺度，稍微有点过的推测都是和事实差之千里。
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七个故事，人物各显特色，混沌老儿的胜天半子，快马的错意人生，毛大吾，米小强的合二为一，大阿福，美罗的倒霉福气，珍珍，秦笙的美好爱情，朱巍和母亲的善恶辗转，情节有跌宕起伏，有顺理成章，值得一看。
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长物者，多余、无用之物。“寒不可衣，饥不可食”。但没了它，生活就少了些乐趣。将每日的生活过得更具美感，人生是不是才更丰满？艺术的本质，不正是以无益之事，遣有涯之生吗？ 这本颇具古风的“风雅品质生活指南”，把文人阶层的志趣与一器一物的设计融合在一起，蕴含了简逸，幽隐、自然的文人理想，清高倨傲，淡泊致远的文人士气。 想着自己9岁开始侍花弄草，中学时代也未消停，种花也从来不讲究，就是喜欢看到一颗种子、一个“蒜头”、一根枝桠在我手里生根发芽，开花结果，但是却屡屡被父亲说成玩物丧志。对物的喜爱或考究应该算不得玩物丧志吧，不沉溺、不巧取豪夺,不超越自身条件孜孜以求，顺天随意，取法自然，怡情悦心即可。 人各有志，有人愿意星夜赶考，披星赴职，有人愿意安贫乐道，忙里偷闲，平安喜乐一生足矣。