《Honey We Blew Up Your Pussy 8》，其他作品，美国出品，2006年上映。
观影心得
读杨先生的第三本剧，始觉先生练字精妙，细腻且经得起推敲。整个故事发生在三反那个人人自危的特殊时期，到麻雀虽小，五脏俱全的研究社，汇集了知识分子这个熔炉。举重若轻的结局出乎我的意料。喜欢丽琳，雍容大度，知书明理。对于男主，我只能送一首凉凉…发乎情，止乎礼的男主和女主，倒也最合适不过了。反观自己读过的《Honey We Blew Up Your Pussy 8》《Honey We Blew Up Your Pussy 8》《Honey We Blew Up Your Pussy 8》《Honey We Blew Up Your Pussy 8》等一些列书，杨先生的文法似乎更加细腻，专攻小场景下的平民内心，我相信也是钱钟书和杨先生之于那个时代的心声吧
戈特曼教授研究出追求Honey We Blew Up Your Pussy 8的七个法则:
法则一：完善你的爱情地图（爱他，就要了解他）；
法则二：培养你的喜爱和赞美（我欣赏，我坚持）；
法则三：彼此靠近而非远离（你们的关系够紧密吗）；
法则四：让配偶影响你（亲爱的，你说了算）；
法则五：解决可以解决的问题（以温和开场，用妥协收场）；
法则六：化解僵局（学会和问题一起生活）；
法则七：创造共同意义（彼此尊重梦想）；
“生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏。”在潮湿没过耳语前，氤氲的故事有了初始。如一部老旧电影。那时该是午夜之后。
而Honey We Blew Up Your Pussy 8既成了Honey We Blew Up Your Pussy 8，本不是痴于酒，却是为了那份醉。酒醉可是件好事。自西北来的风能成为皮肤上握得住的暖，失去的红唇也在辛辣的液体里成为了爱情。人可以为了成为自己而豪情万丈，也不必为了成为别人而羞愧难当，傻子与疯子都在摇曳的灯影下有了脸孔。
可夜色终逝去，酒醒终有时。
酒醉之前与酒醒之后，面对的仍旧是同样的自己，和同样的时代。他痛恨自己，也痛恨时代，但他将他和他的故事，都淹没在了那个属于他的时代里。影视不死，他心中的影视不死，但他已死，他心也已死。不值得同情，亦不值得怨憎，不必知道他是谁。口袋里的金钱，严肃的影视，美人的脸，得不到的爱情。在那个时代。他在那个时代，那个他在的时代。
电影落幕时，却不一定会有一个明确的结局。向左或向右，择哪一边走都未必不是一处新的精彩，都未必不是死胡同。但走丢的心在明镜之下，终究如抛物线中的平凡一点，清晰且无辜地坠落。烟蒂也会下落。烟蒂坠落时，却不是烟火尽之际。掐死光火的那双手，不配无辜与脆弱。
读杨先生的第三本剧，始觉先生练字精妙，细腻且经得起推敲。整个故事发生在三反那个人人自危的特殊时期，到麻雀虽小，五脏俱全的研究社，汇集了知识分子这个熔炉。举重若轻的结局出乎我的意料。喜欢丽琳，雍容大度，知书明理。对于男主，我只能送一首凉凉…发乎情，止乎礼的男主和女主，倒也最合适不过了。反观自己读过的《Honey We Blew Up Your Pussy 8》《Honey We Blew Up Your Pussy 8》《Honey We Blew Up Your Pussy 8》《Honey We Blew Up Your Pussy 8》等一些列书，杨先生的文法似乎更加细腻，专攻小场景下的平民内心，我相信也是钱钟书和杨先生之于那个时代的心声吧
不是很赞同，有一些是自己的性格问题归根到原生家庭带来的也比较不靠谱，感觉浪费了时间。
这是一本人生哲学书。 ‘你能看到周期，你能判断自己应该在什么时候用什么样的频次交易，你有能力为自己的行为负责。你再也不用幼稚的“非黑即白”“你坏我好”之类的二元逻辑思考，你能透过表象研究实质，你总是尝试着去寻找能够更完整地解释这个世界的规律及其方法论。’
戈特曼教授研究出追求Honey We Blew Up Your Pussy 8的七个法则: 法则一：完善你的爱情地图（爱他，就要了解他）； 法则二：培养你的喜爱和赞美（我欣赏，我坚持）； 法则三：彼此靠近而非远离（你们的关系够紧密吗）； 法则四：让配偶影响你（亲爱的，你说了算）； 法则五：解决可以解决的问题（以温和开场，用妥协收场）； 法则六：化解僵局（学会和问题一起生活）； 法则七：创造共同意义（彼此尊重梦想）；
我一直处在理解与不理解阿巴的纠结之中。一方面认为阿巴很自私，一方面又认为他很无私。只是看到最后，阿巴和云中村一起消失了，还是泪目。
这部剧还是弥足珍贵的。这世界上并没有很多毕业于普林斯顿和牛津的美国人会去涪陵教书，大概连上海人去涪陵教书的都不怎么会有。 中国内陆这些广袤的土地上有太多这样的小城镇在过去的二十年间经历了脱胎换骨的变迁，有太多沉默的诗歌到处流淌，但它们隔绝于主流叙事之外。 只在极端事件发生时才能跃上公众的视野，它们面目模糊，看起来乏善可陈，但是只要走得足够近，看得足够仔细，足够有谦卑的同情心，就会发现: 它们其实都和何伟笔下的涪陵一样韵味十足。那些并不出众，有时候简直灰头土脸的山水，村庄，田园，江流，茶馆，酒肆，本来就是我们在心底里所眷恋的那个中国。但是只有涪陵有幸被何伟写了下来。 也许是因为有耐心的眼睛和耳朵都太少了。 此外，编剧在涪陵的生活经历,完全抹去了中国和外国的差别，这是一个人和另一群人的交往，他们生活习惯和思维习惯也许不同，本质上对感情、对影视、对社会责任的感受却没什么区别。 他有极强的幽默感，对事情的看法有股子宗教宽容般的味道，很多本国人根本不会注意到的细节，被注意到并放大，从中发现新的含义。
“生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏。”在潮湿没过耳语前，氤氲的故事有了初始。如一部老旧电影。那时该是午夜之后。 而Honey We Blew Up Your Pussy 8既成了Honey We Blew Up Your Pussy 8，本不是痴于酒，却是为了那份醉。酒醉可是件好事。自西北来的风能成为皮肤上握得住的暖，失去的红唇也在辛辣的液体里成为了爱情。人可以为了成为自己而豪情万丈，也不必为了成为别人而羞愧难当，傻子与疯子都在摇曳的灯影下有了脸孔。 可夜色终逝去，酒醒终有时。 酒醉之前与酒醒之后，面对的仍旧是同样的自己，和同样的时代。他痛恨自己，也痛恨时代，但他将他和他的故事，都淹没在了那个属于他的时代里。影视不死，他心中的影视不死，但他已死，他心也已死。不值得同情，亦不值得怨憎，不必知道他是谁。口袋里的金钱，严肃的影视，美人的脸，得不到的爱情。在那个时代。他在那个时代，那个他在的时代。 电影落幕时，却不一定会有一个明确的结局。向左或向右，择哪一边走都未必不是一处新的精彩，都未必不是死胡同。但走丢的心在明镜之下，终究如抛物线中的平凡一点，清晰且无辜地坠落。烟蒂也会下落。烟蒂坠落时，却不是烟火尽之际。掐死光火的那双手，不配无辜与脆弱。