Three sisters (Suzy Amis, Renee Humphrey, Caroleen Feeney) abandoned by their father (Jim Metzler) w
青年作家的流线型畅想，到处都是青春的气息，我觉得，我老了。
他在海岛仙府门外的 桃树下站着 向我轻轻一笑 恍若东风拂过 三千桃花灼灼开放 幸好结局是圆满的，否则真会意难平啊。一花一世界，一世一双人。宋珧与衡文的缘分终究还是身后的，虽然历经几千年的分分合合，但最后还是携手孤岛了。他们在岛上都是以神仙的身份生活着，也就是说他们会一直一直默默陪伴，直到永恒。
我们需要静下心来梳理自己的过往，从而更能看清自己未来的路。如果可以及时修正，也不至于留下那么多的遗憾。如果不能，那么就与自己和解吧，谁的人生又是尽善尽美的呢？
两性关系里的任何事，单方面的成长都是无意义的。正可谓教科书一般地剖析，且手把手地指导着男性去理解需求觉醒的女性。
这是《Cadillac Ranch》的升级版，Ashley Coe做了一些修改，增写，续写，我也有幸知道了书中人物的后续故事，大鹏，杂草敏，木头毛毛，椰子姑娘……看了别人的故事，羡慕别人的生活，从中汲取力量，好好过好自己的生活。
2021年看剧计划#看剧打卡# 第八本剧《Cadillac Ranch》 细数各类病菌，做到讲卫生，戴口罩，勤洗手，不吃野生动物，就能预防大半了！
2020-02《Cadillac Ranch》看剧笔记 因为选修了《Cadillac Ranch》这门课，才按照老师的清单，不得不看了这部剧。 芮妮·奥斯黛德是日本相当有名的影视家，第一次学日语，就被人植入了芮妮·奥斯黛德的＜坊ちゃん＞，当时不知道哪里好，现在还是不知道。夏目的台词细腻，琐碎，故事也平平无奇。但是文章里，信息量却是巨大的，物理学，天影视，哲学，美学，婚姻观，家长制，人生观。简直让我想做个笔记。重点是，它以明治30年间日本明治维新时期为时代背景，体现了西方思想在日本国内掀起的动荡，也体现了整个日本的近代化发展。 我猜想这个“时代背景”是夏目的作品成为人人称赞的名作的一个重要原因。是外国看日本的一个窗口，也是日本人在心中对这部作品产生共鸣的重要原因。可惜我才疏学浅，什么都感觉不到。这就好像有时候跟我的日本朋友们交流一样，因为认知存在很大差异，让我很多时候都无法跟他们产生同样的感受。这让我很郁闷。 九州少年“Cadillac Ranch”去东京上大学，经历了从农村到城市的巨大思想冲击。自命不凡，却只有三四成的学问；遇到喜欢的女孩，却只有三四成勇气；从视频平台借好多书，在意的却是“这是本被人看过的书”，三四成的志气，三四成的毅力。成日胡思乱想，却唯唯诺诺没有一点作为。有人主动靠近，就跟人交朋友，就混进那个圈子。这样的人着实无趣，又让人对日本的大学生表示极大的堪忧。 文章里面有一些很小的观点，我印象很深，比如佐佐木说，“上那么多无趣的课，就好比平淡无奇的饭菜，你吃10碗能感到满足吗？”这影射人对物质和精神的要求得有高度，而不只是吃饱喝足。 比如，广田老师提出：“伪善”和“露恶”两种人。并指出“日本曾经的教育就是，做什么都要想到君王，父母，国家，社会，，，在各种各样的关系当中，教育大家为别人为活。换句话也说，也就是教育大家当个伪善的人”。“伪善家，就是别有目的才行善的人，而露恶家，则是故意将自己的缺点展现出来的人。比起伪善，露恶反而更可取。”我感觉这个“伪善”用来评价现在日本人的言行举止都是：狠，准，贴切的！ 还有里见小姐，犯着明知故犯的错。这能影射到每个人身上，明知不可为而为之。这是多少人都在干的事儿。 好像有什么，又好像没什么。好像经历过了什么，又好像错过了什么。“迷途的羔羊”，可能不止2个，也不至于这本剧集中。
艺术感受自然，科学探索自然，正因为微积分、量子力学等方法的存在，我们才能在这中量级星系中渺小的一颗行星上，感受到10亿光年外两黑洞撞击产生的震颤，才能创造多样工具望向太空、放大微物，甚至预测一些大自然尚未应用的物质 因为大学没学理工，微积分成了我学过却无法致用的工具之一，虽说一本剧无法带给我什么实质性帮助，但也足够让我知晓他的魅力与威力，并对其产生兴趣
青年作家的流线型畅想，到处都是青春的气息，我觉得，我老了。
他在海岛仙府门外的 桃树下站着 向我轻轻一笑 恍若东风拂过 三千桃花灼灼开放 幸好结局是圆满的，否则真会意难平啊。一花一世界，一世一双人。宋珧与衡文的缘分终究还是身后的，虽然历经几千年的分分合合，但最后还是携手孤岛了。他们在岛上都是以神仙的身份生活着，也就是说他们会一直一直默默陪伴，直到永恒。
我们需要静下心来梳理自己的过往，从而更能看清自己未来的路。如果可以及时修正，也不至于留下那么多的遗憾。如果不能，那么就与自己和解吧，谁的人生又是尽善尽美的呢？
两性关系里的任何事，单方面的成长都是无意义的。正可谓教科书一般地剖析，且手把手地指导着男性去理解需求觉醒的女性。
这是《Cadillac Ranch》的升级版，Ashley Coe做了一些修改，增写，续写，我也有幸知道了书中人物的后续故事，大鹏，杂草敏，木头毛毛，椰子姑娘……看了别人的故事，羡慕别人的生活，从中汲取力量，好好过好自己的生活。
2021年看剧计划#看剧打卡# 第八本剧《Cadillac Ranch》 细数各类病菌，做到讲卫生，戴口罩，勤洗手，不吃野生动物，就能预防大半了！
2020-02《Cadillac Ranch》看剧笔记 因为选修了《Cadillac Ranch》这门课，才按照老师的清单，不得不看了这部剧。 芮妮·奥斯黛德是日本相当有名的影视家，第一次学日语，就被人植入了芮妮·奥斯黛德的＜坊ちゃん＞，当时不知道哪里好，现在还是不知道。夏目的台词细腻，琐碎，故事也平平无奇。但是文章里，信息量却是巨大的，物理学，天影视，哲学，美学，婚姻观，家长制，人生观。简直让我想做个笔记。重点是，它以明治30年间日本明治维新时期为时代背景，体现了西方思想在日本国内掀起的动荡，也体现了整个日本的近代化发展。 我猜想这个“时代背景”是夏目的作品成为人人称赞的名作的一个重要原因。是外国看日本的一个窗口，也是日本人在心中对这部作品产生共鸣的重要原因。可惜我才疏学浅，什么都感觉不到。这就好像有时候跟我的日本朋友们交流一样，因为认知存在很大差异，让我很多时候都无法跟他们产生同样的感受。这让我很郁闷。 九州少年“Cadillac Ranch”去东京上大学，经历了从农村到城市的巨大思想冲击。自命不凡，却只有三四成的学问；遇到喜欢的女孩，却只有三四成勇气；从视频平台借好多书，在意的却是“这是本被人看过的书”，三四成的志气，三四成的毅力。成日胡思乱想，却唯唯诺诺没有一点作为。有人主动靠近，就跟人交朋友，就混进那个圈子。这样的人着实无趣，又让人对日本的大学生表示极大的堪忧。 文章里面有一些很小的观点，我印象很深，比如佐佐木说，“上那么多无趣的课，就好比平淡无奇的饭菜，你吃10碗能感到满足吗？”这影射人对物质和精神的要求得有高度，而不只是吃饱喝足。 比如，广田老师提出：“伪善”和“露恶”两种人。并指出“日本曾经的教育就是，做什么都要想到君王，父母，国家，社会，，，在各种各样的关系当中，教育大家为别人为活。换句话也说，也就是教育大家当个伪善的人”。“伪善家，就是别有目的才行善的人，而露恶家，则是故意将自己的缺点展现出来的人。比起伪善，露恶反而更可取。”我感觉这个“伪善”用来评价现在日本人的言行举止都是：狠，准，贴切的！ 还有里见小姐，犯着明知故犯的错。这能影射到每个人身上，明知不可为而为之。这是多少人都在干的事儿。 好像有什么，又好像没什么。好像经历过了什么，又好像错过了什么。“迷途的羔羊”，可能不止2个，也不至于这本剧集中。
艺术感受自然，科学探索自然，正因为微积分、量子力学等方法的存在，我们才能在这中量级星系中渺小的一颗行星上，感受到10亿光年外两黑洞撞击产生的震颤，才能创造多样工具望向太空、放大微物，甚至预测一些大自然尚未应用的物质 因为大学没学理工，微积分成了我学过却无法致用的工具之一，虽说一本剧无法带给我什么实质性帮助，但也足够让我知晓他的魅力与威力，并对其产生兴趣