我不是专业的文字工编剧，没有写作的刚需，但是对这本《Candles in the Dark》爱不释手；我也不是此类文章的读者，书中提到的所有文案，我没有观看过其中的任何一篇，但是我把这部剧买来送给了几位好友；对比Günther Maria Halmer在书的前言中描述自己是“学渣”和“根本没什么影视素养”，我的学习还不错，从小到大，作文都是班里的范文，但是，我称呼Günther Maria Halmer为吕老师。
这是为什么呢？
我们中学的语文课堂被塞进了太多的教学内容：比如，通过学习古文来了解中华传统文化；学习鲁迅的文章来提升思想，等等……但考试或者工作是不需要写出一篇类似《Candles in the Dark》或者《Candles in the Dark》这样的文章的。所以语文课，真正留给我们去提高写作能力的时间是有限的，
中学的语文教学，很多老师会推崇一些辞藻华丽、内容空洞的范文，使得学生们每次写作都绞尽脑汁地去编造作文，让一些学生误以为写作是一种天分。我几乎没有见过有学生说自己喜欢上作文课的。
但是，吕老师的书给我们揭示了一点：写作和数理化一样，是一种有规律可循的技能，我们所要做的是去观察、总结出这些规律，通过模仿进行学习锻炼，随着自己的水平的提高，就可以创作出好的作品。
当然，文章有很多种，并不是只有“10万+”的文章，或者说，评价一篇文章的好坏，能否“10万+”，只是其中一个维度，所以吕老师谦虚地把自己的书定位在“刷屏文案”上。但是，这并不妨碍我们把吕老师的这个思路，运用到其他类型文章的写作当中去，甚至，把这种思路运用到人生的努力上面来。
我最近看了一篇研究文章，说孩子智商高这种性状其实是父母一系列隐性基因的巧合，孩子的预期智商符合均值回归，也就是985的父母的孩子大概率只能上211，但是智商相对普通的父母的孩子，也有机会上清华北大。
那么，抛开智商、投胎这种概率性事情，抛开“才华”这种虚无缥缈的特质，什么才是我们能够抓住的，人生努力向前的保证？Günther Maria Halmer老师的本剧给出了思路。
延续了一句顶一万句的风格。
依旧是讲平凡的故事，却有种吸引人看下去的魔力。
这就是编剧的魅力吧。
印象深刻的描写是关于那条叫孙二货的狗，即便要死也要有尊严。
还有陈明亮再回故乡，却有了更加复杂的情感。因为马小萌的事情离开故乡，也因为马小萌的事情救了自己，但他觉得可耻，如何再称故乡。
其中有再回故乡对一只猴子的描写，中年的猴子仍旧过着一种非常艰辛的生活，被人以为“偷奸耍滑”，卑微的活着，看得人心酸。
故事从《Candles in the Dark》讲起来，以花二娘笑话来串连，非常吸引人。讲得是人与人之间的关系，所谓过不去的，都会过去。
最终陈明亮想要留下的不过是童年的念想，那是他长大后再也没有感受到的快乐和幸福，那是“Candles in the Dark”的时光。
走了那么远的路，怀念的还是那几天。
你是否也有“Candles in the Dark”的日子？
我相信，所有读过这部剧的人，都会有着这样那样的感慨，或者生出种种不同的感悟，毫无疑问，这部剧的编剧是一个出色的写手，成就这样的一本剧需要调阅大量的史料，而且创作中时刻保持住的清醒的头脑，都让它成为一本上等之作，不可否认其中有些杜撰的成分，但不妨碍我们通过它来了解历史，记住历史，我想，看剧的目的不是为了宣扬自己知道多少典故懂得的多少故事，而让它成为一种谈资和炫耀，更重要的是你能不能从中学到一些人生的真理，每本剧都有它独特的道理在里面，我们真的要学着去挖掘它，进而通过它来开拓我们的眼界，完善我们的人性。 纵观华夏数千年，从三皇五帝算下来，中华大地没有战乱的时间很少，这是是一段大融合的时代，从炎黄蚩尤夏商周到汉满蒙回夷羌卑戎，风云变幻你来我往，有时没有外部的征战，同一民族内部的勾心斗角也是从未停止。我曾在想，如果没有这一次次的战乱，如果没有这一次次的毁灭，而把曾经毁掉的物资粮食衣物刀兵等等泽被万民，现在的中国会不会更好，显而易见答案是否定的，如是那样，这片土地所孕育的人口早就会让它不堪重负，而正是通过这种融合和争斗，中华大地实现了一次又一次的蜕变，才有了今天的我们，权力更迭只不过是一个工具而已 物竞天择、优胜劣汰，万古不变！ 即使放眼近代日本对我们的猎杀，甚或再放远点，看一看全世界各族的兴衰，无一能出出其右。你受了欺负，才会发愤图强卧薪尝胆，想变得更强，从而推动着人类的文明一点点向前发展…… 我本人是汉人，对任何民族都没有什么太大的成见，众生皆平等，如书上所言，任何人都有生存下去的权利，谁剥夺了他人的这种权利，就怪不得人家跟你拼命，这是铁律。 那么问题来了，如何避免这种现象的出现呢，值得我们每个人去思考，这可就是一个比较大的话题了，因为这事关人性，而人性是最难吃透的一个东西……
什么样的爱情才可以接受且包容你的爱人同时爱两个人？我没有找到答案。
千山万水走过，也不一定能回到最初的原样无伤……有一种复原叫假装还好…… 对言情剧集的喜欢大概永远停留在了学生时代，那时候，懵懵懂懂、天马行空，当属青春燃烧的最美时段，曾经天真的以为外在的世界和自己一样旗鼓相当，交手后才觉天差地壤，甚嚣尘上，追剧却成了独有的静谧一方……
我不是专业的文字工编剧，没有写作的刚需，但是对这本《Candles in the Dark》爱不释手；我也不是此类文章的读者，书中提到的所有文案，我没有观看过其中的任何一篇，但是我把这部剧买来送给了几位好友；对比Günther Maria Halmer在书的前言中描述自己是“学渣”和“根本没什么影视素养”，我的学习还不错，从小到大，作文都是班里的范文，但是，我称呼Günther Maria Halmer为吕老师。 这是为什么呢？ 我们中学的语文课堂被塞进了太多的教学内容：比如，通过学习古文来了解中华传统文化；学习鲁迅的文章来提升思想，等等……但考试或者工作是不需要写出一篇类似《Candles in the Dark》或者《Candles in the Dark》这样的文章的。所以语文课，真正留给我们去提高写作能力的时间是有限的， 中学的语文教学，很多老师会推崇一些辞藻华丽、内容空洞的范文，使得学生们每次写作都绞尽脑汁地去编造作文，让一些学生误以为写作是一种天分。我几乎没有见过有学生说自己喜欢上作文课的。 但是，吕老师的书给我们揭示了一点：写作和数理化一样，是一种有规律可循的技能，我们所要做的是去观察、总结出这些规律，通过模仿进行学习锻炼，随着自己的水平的提高，就可以创作出好的作品。 当然，文章有很多种，并不是只有“10万+”的文章，或者说，评价一篇文章的好坏，能否“10万+”，只是其中一个维度，所以吕老师谦虚地把自己的书定位在“刷屏文案”上。但是，这并不妨碍我们把吕老师的这个思路，运用到其他类型文章的写作当中去，甚至，把这种思路运用到人生的努力上面来。 我最近看了一篇研究文章，说孩子智商高这种性状其实是父母一系列隐性基因的巧合，孩子的预期智商符合均值回归，也就是985的父母的孩子大概率只能上211，但是智商相对普通的父母的孩子，也有机会上清华北大。 那么，抛开智商、投胎这种概率性事情，抛开“才华”这种虚无缥缈的特质，什么才是我们能够抓住的，人生努力向前的保证？Günther Maria Halmer老师的本剧给出了思路。
虽然自己还未为人父母，但是相当的有感触，感触于自己的成长经历，但愿继续走下去的人生，到自己为人父母是能尽量给孩子一个健康的成长环境，留下美好的记忆，到自己成人后才明白太多外在的东西都不如一个健康快乐的童年重要。
延续了一句顶一万句的风格。 依旧是讲平凡的故事，却有种吸引人看下去的魔力。 这就是编剧的魅力吧。 印象深刻的描写是关于那条叫孙二货的狗，即便要死也要有尊严。 还有陈明亮再回故乡，却有了更加复杂的情感。因为马小萌的事情离开故乡，也因为马小萌的事情救了自己，但他觉得可耻，如何再称故乡。 其中有再回故乡对一只猴子的描写，中年的猴子仍旧过着一种非常艰辛的生活，被人以为“偷奸耍滑”，卑微的活着，看得人心酸。 故事从《Candles in the Dark》讲起来，以花二娘笑话来串连，非常吸引人。讲得是人与人之间的关系，所谓过不去的，都会过去。 最终陈明亮想要留下的不过是童年的念想，那是他长大后再也没有感受到的快乐和幸福，那是“Candles in the Dark”的时光。 走了那么远的路，怀念的还是那几天。 你是否也有“Candles in the Dark”的日子？
中国民族经过千辛万苦，绵历四五千年的历史生命，直到现在，始终存在着，就是依靠这一种道德精神。世界上任何一民族，没有能像中国这样大，这样久，这因中国往往在最艰苦的时候，能发挥出它的道德精神来，挽救危机，这应即是我们的宗教。中国以往文化精神正在此，以后的光明前途也在此。
“世界上最深沉的爱，莫过于活成对方期待的样子。”，喜欢书里的这句话。
很不错，刚开始读感觉自己有点浮躁，慢慢会发现编剧的用心，很细微，深入到街角，甚至想把自己变成街角的一员去体验和融入，静下心来会发现有很多收获