This version of E! True Hollywood Story reflects on the rebald sitcom "Married...With Children". Int
配合脂批看更有意思，他的观点最贴近当时的价值观念，能真切理解编剧的巧思和境遇，现代人通常都是带着当下的社会认知去解读的，不管你多遵从传统文化，依然只是触其皮毛，就像90后00后无法真正体会抗战时期人们的生存有多严酷，只有生活在那个时代的人才最知冷暖！！
译者彩蛋写得相当棒，条理清晰仓储丰富信手拈来，有引用有提出有思考，完全不是我这种想到一点写一点瞎比比的人可比拟的，几乎打消我想说点什么的欲望了，但想法总归是有不一样的，干脆顺着译彩蛋写了。 电影标题的由来，百度一下，很多推银翼杀手电影的文都会提到这个和原文毫不搭边儿的名字，说法和译者几乎一毛一样，看来是共识了，是挺有意思的，光看名字很酷很炫还带着一丝“我是一个没有感情的杀手”的味道hhh。 剧集标题，“Do Androids Dream of Electric Sheep”译为仿生人会梦见电子羊吗?必须说一句废话，这部剧这句话真的很经典。仿生人会梦见电子羊吗?会吗？不会吗？像是惊天一劈，从沉迷于人类视角中惊醒。在随后的关于故事中，译者写道:“关于自然人和仿生人应该怎样对待彼此，由此引申出怎样定义人，怎样定义正常人和非正常人，谁该和谁平权，道德依据来自哪里，等等，这些都是书中层层转折反复探讨的重点问题，也是电影中主要探讨的问题。科幻这个类型的好处是可以在一套假想的设定中尽情辗转腾挪，把这些人类还没真正碰到、有些人会称之为“杞人忧天”的伦理问题先掰开揉碎了仔细探讨一番。”就是这么一回事了。（顺便一提，Android在最初就是机器人的意思，不过现在安卓这个操作系统更为人熟知。还有个有意思的现象，现在，回忆一下安卓的标志是什么?反正我是愣了，到底长什么样来着?看过一个外国人街头采访，请路人画出来明明无比熟悉的logo，例如星巴克，阿迪达斯，阿玛尼等等。我只能说，结果无比惨烈，连耐克记起来都不多……） 至于技术，译者谈到编剧没有预见到后来对人类生活产生重大影响的技术成就，比如现在我们已经习以为常的电脑、互联网、智能手机、GPS导航等等。但我觉得能预见到的真乃神人，编剧在局限的社会环境下能有符合逻辑的超凡想象，还能够用仿若真实的笔触刻画出来，以及引发了超前的见解和思考，乃至福泽后世多年不止，这些才是给我们带来的东西，所谓后来科技真正的发展，谁又能知道呢？所以这一点的提出，至少在我看来，没有什么不算是遗憾。 译者还谈到为什么要把仿生人设计成有血有肉的人形呢?人类在地球上碰巧成了万物之灵，并不等于人类现有的形状在宇宙中的所有场合都永远是最优的。译者指出在殖民火星的年代，为了帮助人们在火星上拓荒谋生而大规模制造人形仿生人，在资源紧缺的情况下实际上很划不来，还不如就造出各种有专门用途的机械或电子设备供人们使用。在情理上，还是在资源极其富足的时代，才最可能出现大量仿生人，人类社会才真正需要辩论和解决这些道德难题。这一点确实是个问题，人类，以及所有活的生物，一般情况下是以利益最大化为目标，如果确实想要仿生人的陪伴应该会有像2049里乔伊一样“只要xxx智能温情能满足你任何需求的仿生人带回家”这种特殊类型出现╮（╯＿╰）╭ 以前非常感兴趣未来科技到底可以到达一个什么样的高度，有什么事情是现在人无法理解或者想都不敢想的，但现在更感兴趣于我们这一代人真正成为世界主导时是世界是什么样子，人们有什么改变。看到一篇报道，中国在2050年老年人口将达到三分之一。那时候我们应该六七十岁，觉得即使是我们老了，也不会腐朽，我们大概还是会跟踪网上最新知识（或者说梗?hhh），踩着运动鞋，挂着耳机，兴致勃勃想登山想下海想环游世界，哈哈哈哈是我期待的样子了啊。
下次放广告，能不能不要这么嚣张，有点出戏的亲
我初中就看的一本剧，也是我唯一花70块大洋买了4本的书特别好看
一五六零年 大寒 雪下得匆忙 人祸蕴天象 一步步贪婪走向波谲云诡的神圣庙堂 乾坤俯仰的雾 阴阳制衡的术 迷局外隐没 君君父父 忠奸难辨的朽木 官场 同而不和 朋党 熙熙攘攘 利来利往 公忠体国的谎 消失的国帑 丧钟在改稻为桑的国策下 一声声敲响 裂开的提防 通倭的栽赃 掏空的作坊 欲盖弥彰 圣谕之上 正义的假象 矛盾通往他堆砌的死巷 证据被完美埋葬 那嘲弄罪在朕躬的嘴角上扬 浩浩阴阳 是天地不仁的昭彰 （那么正道 是圣人不仁的回响） 它的终场 我会亲手写上 （那我就点亮在黑暗中的烛光） 腐草萤光 死生皆仰天恩浩荡 （那么人心将会撕掉最后的伪装） 朕躬无罪 罪在万方 （看轮回散场 裁决在史册皇皇） 邪恶正在酝酿 冷眼看道义沦丧 当初心迷失方向 在浊世跌跌撞撞 每个人为不同的理由带着面具说谎 动机也只有一种名字那叫做欲望 饿殍被风雪埋葬 泪水冻结在眼眶 冠盖京华的路上 究竟要多少冤魂陪葬 我们可以遗忘 原谅但必须要揭开真相 凝望着深渊的眼 到最后终将被深渊凝望 我听见脚步声踏过了海府正门 他转过身火光晃了衣冠冢一阵 其政闷闷 君父不问苍生问鬼神 大明朝虚幻的元亨利贞 治安疏呈上 谁有眼如盲 我踏上这最后的路立言鉴忠良 为万世开太平哪怕听不到回响 虽千万人吾往 浩浩阴阳 是天地不仁的昭彰 它的终场我会亲手写上 朕躬无罪 罪在万方 如果邪恶是天下为私的欲壑 先忧后乐 清风拂过高阁 世道人心 利剑高悬悠悠史册 衮衮诸公 不废江河 https://b23.tv/hGWZsS
恐怕到死，若曦也不明白自己究竟要的是什么。不是活着，不是全心爱一个人，也不是保全所有人，甚至不是她所谓的自由，她在这个问题里，根本没有找到答案。只能以一缕芳魂随风逝做结束。
好剧，值得一读。各种文体的特点、区别、注意事项讲述的特别清楚明白。文笔一点也不晦涩，也不枯燥，而是以故事的形式徐徐讲述，让人感到兴味盎然，读的十分有滋味。从中也能感受到民国时期学生们看剧的状况，和现今是截然不同的一种教授方式。
内容是深刻的，但翻译呆板无趣，丧心病狂的英式断句令人窒息，其次这个版本缺乏配图说明；照片像储存起来的知识，某种程度的私有化，对不属于自己的事物的一种收藏方式，拍摄者的主观创造影响事物的真实性，照片跟绘画一样，同样是对世界的一种解释。照片是存在的事物的证明，也是人眼中所见到的事物的证明，不只是对世界的记录，而且是对世界的评价。人们把经验本身变成一种观看方式。拥有一次经验等同于给这次经验拍摄一张照片，参与一次公共事件则愈来愈等同于通过照片观看它。愈来愈多的艺术将无可避免地被设计成以照片的方式告终。 对安塞尔·亚当斯来说，“一张伟大的照片”必须“在最深刻的意义上完整地表达我们对正被拍摄的东西的感受，因此也是真实地表达我们对整体生命的感受”。
元旦节了，我来许愿了。 我期盼编剧大大日日更新！ 同时祝福读者都能看到E! True Hollywood Story Married... with Children大结局撒花哦！
这部剧开头起点就很高，都是有钱人，越往后越没有可比性。 但是还是学到了好多知识。 先要对自己的财务状况有了解，开源节流，记账，理财。
配合脂批看更有意思，他的观点最贴近当时的价值观念，能真切理解编剧的巧思和境遇，现代人通常都是带着当下的社会认知去解读的，不管你多遵从传统文化，依然只是触其皮毛，就像90后00后无法真正体会抗战时期人们的生存有多严酷，只有生活在那个时代的人才最知冷暖！！
译者彩蛋写得相当棒，条理清晰仓储丰富信手拈来，有引用有提出有思考，完全不是我这种想到一点写一点瞎比比的人可比拟的，几乎打消我想说点什么的欲望了，但想法总归是有不一样的，干脆顺着译彩蛋写了。 电影标题的由来，百度一下，很多推银翼杀手电影的文都会提到这个和原文毫不搭边儿的名字，说法和译者几乎一毛一样，看来是共识了，是挺有意思的，光看名字很酷很炫还带着一丝“我是一个没有感情的杀手”的味道hhh。 剧集标题，“Do Androids Dream of Electric Sheep”译为仿生人会梦见电子羊吗?必须说一句废话，这部剧这句话真的很经典。仿生人会梦见电子羊吗?会吗？不会吗？像是惊天一劈，从沉迷于人类视角中惊醒。在随后的关于故事中，译者写道:“关于自然人和仿生人应该怎样对待彼此，由此引申出怎样定义人，怎样定义正常人和非正常人，谁该和谁平权，道德依据来自哪里，等等，这些都是书中层层转折反复探讨的重点问题，也是电影中主要探讨的问题。科幻这个类型的好处是可以在一套假想的设定中尽情辗转腾挪，把这些人类还没真正碰到、有些人会称之为“杞人忧天”的伦理问题先掰开揉碎了仔细探讨一番。”就是这么一回事了。（顺便一提，Android在最初就是机器人的意思，不过现在安卓这个操作系统更为人熟知。还有个有意思的现象，现在，回忆一下安卓的标志是什么?反正我是愣了，到底长什么样来着?看过一个外国人街头采访，请路人画出来明明无比熟悉的logo，例如星巴克，阿迪达斯，阿玛尼等等。我只能说，结果无比惨烈，连耐克记起来都不多……） 至于技术，译者谈到编剧没有预见到后来对人类生活产生重大影响的技术成就，比如现在我们已经习以为常的电脑、互联网、智能手机、GPS导航等等。但我觉得能预见到的真乃神人，编剧在局限的社会环境下能有符合逻辑的超凡想象，还能够用仿若真实的笔触刻画出来，以及引发了超前的见解和思考，乃至福泽后世多年不止，这些才是给我们带来的东西，所谓后来科技真正的发展，谁又能知道呢？所以这一点的提出，至少在我看来，没有什么不算是遗憾。 译者还谈到为什么要把仿生人设计成有血有肉的人形呢?人类在地球上碰巧成了万物之灵，并不等于人类现有的形状在宇宙中的所有场合都永远是最优的。译者指出在殖民火星的年代，为了帮助人们在火星上拓荒谋生而大规模制造人形仿生人，在资源紧缺的情况下实际上很划不来，还不如就造出各种有专门用途的机械或电子设备供人们使用。在情理上，还是在资源极其富足的时代，才最可能出现大量仿生人，人类社会才真正需要辩论和解决这些道德难题。这一点确实是个问题，人类，以及所有活的生物，一般情况下是以利益最大化为目标，如果确实想要仿生人的陪伴应该会有像2049里乔伊一样“只要xxx智能温情能满足你任何需求的仿生人带回家”这种特殊类型出现╮（╯＿╰）╭ 以前非常感兴趣未来科技到底可以到达一个什么样的高度，有什么事情是现在人无法理解或者想都不敢想的，但现在更感兴趣于我们这一代人真正成为世界主导时是世界是什么样子，人们有什么改变。看到一篇报道，中国在2050年老年人口将达到三分之一。那时候我们应该六七十岁，觉得即使是我们老了，也不会腐朽，我们大概还是会跟踪网上最新知识（或者说梗?hhh），踩着运动鞋，挂着耳机，兴致勃勃想登山想下海想环游世界，哈哈哈哈是我期待的样子了啊。
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恐怕到死，若曦也不明白自己究竟要的是什么。不是活着，不是全心爱一个人，也不是保全所有人，甚至不是她所谓的自由，她在这个问题里，根本没有找到答案。只能以一缕芳魂随风逝做结束。
好剧，值得一读。各种文体的特点、区别、注意事项讲述的特别清楚明白。文笔一点也不晦涩，也不枯燥，而是以故事的形式徐徐讲述，让人感到兴味盎然，读的十分有滋味。从中也能感受到民国时期学生们看剧的状况，和现今是截然不同的一种教授方式。
内容是深刻的，但翻译呆板无趣，丧心病狂的英式断句令人窒息，其次这个版本缺乏配图说明；照片像储存起来的知识，某种程度的私有化，对不属于自己的事物的一种收藏方式，拍摄者的主观创造影响事物的真实性，照片跟绘画一样，同样是对世界的一种解释。照片是存在的事物的证明，也是人眼中所见到的事物的证明，不只是对世界的记录，而且是对世界的评价。人们把经验本身变成一种观看方式。拥有一次经验等同于给这次经验拍摄一张照片，参与一次公共事件则愈来愈等同于通过照片观看它。愈来愈多的艺术将无可避免地被设计成以照片的方式告终。 对安塞尔·亚当斯来说，“一张伟大的照片”必须“在最深刻的意义上完整地表达我们对正被拍摄的东西的感受，因此也是真实地表达我们对整体生命的感受”。
元旦节了，我来许愿了。 我期盼编剧大大日日更新！ 同时祝福读者都能看到E! True Hollywood Story Married... with Children大结局撒花哦！
这部剧开头起点就很高，都是有钱人，越往后越没有可比性。 但是还是学到了好多知识。 先要对自己的财务状况有了解，开源节流，记账，理财。