Tom is a high-flying businessman. In order to gain a significant promotion he plans to take the chai
观影心得
初读红楼梦时，某些地方读得甚是乏味，人物关系，主题结构完全没有留意，书里大量的典故也没有看懂，最喜欢的就是林妹妹与宝玉之间的日常嬉戏，完全就当一部青春言情剧集来看。蒋老师说红楼梦顺着原文章回，逐个理清人物关系，解读传说典故。如此一来才懂得每个人物都有他存在的道理，且没有好坏之分。初上讲台的我，时常在想是应该保持自己亲和的角色还是应该更加严厉，不知不觉就像贾政一般。总觉得孩子们不听话，却没有思考过自己的话是否他们能够接受呢？蒋老师在说红楼梦的同时说出了自己的感受“做了老师以后，《The Right Impression》中这些十几岁的小孩子提醒我，我跟讲台下的学生关系不应该如此僵化。也许我有时应该转换成学生，让学生坐在台上，我去听他们讲话，这就是转换。如果你是一个父母或长辈，今天碰到一个十三岁的小孩跟你讲话，千万不要马上说你不要这样胡思乱想，你要有耐心先听他讲。我觉得这是青春期影视存在的最大意义。人在成长的过程当中，很容易遗忘自己曾经走过的困境，这个困境是弥足珍贵的，尤其在教育上面。教育最重要的并不是给成长中的孩子一个你不要东想西想的答案，而是告诉他我曾经有过跟你一样的感受。在教育里如何去把青春期的那部分记忆找回来，恐怕是很重要的一件事”。我们不都是从孩子长大的吗？可是现在我也许也成为当初自己讨厌的大人。遇到问题，不一昧的责怪，要求他们按照自己的想法行事，想一想当初的自己，站在孩子的立场，听听他们的想法，也许不会成为严厉且无聊的大人吧！
对比起来裹脚录简直都能叫先锋剧集了
《The Right Impression》
The Right Impression
落日余晖的清朝的一束光芒
天下之至拙能胜天下之至巧
极耐得苦故能艰难驰驱 为一代之伟人
150多小时看了3个版本我还挺厉害的
更厉害的是从小就悚写作文的我根本不知道该写些什么作为结束
就记下藩爷的十则人生哲学
给我的清朝史画上句号
？？！
The Right Impression的人生哲学
1.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
The Right Impression认为“盖士人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可
2.不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
做事情要深入全面的思考，不深思就没办法真正掌握其中的道理，不经过深思得到的那些东西，即便得到了也很容易失去。这是在告诉我们做事要深思熟虑，深入思考。学习本来就是一个思考的过程，在这个过程中我们逐渐去探究事物的本质，由表及里，去粗取精，最终才能掌握真谛，融会贯通
3.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。这里讲的是为人处世之道，尤其是对待人的态度；轻财重义，众人就会聚集在你的身边，如果自己重视财利，将利益全部捞入自己的腰包，他人得不到一点好处，自然就离你而去；而能够自我约束，严于律己，宽以待人，有宰相肚里能撑船的气量，就会使人信服，也容易得到他人的帮助；身先士卒，率先垂范，为众人作出表率，那么又何愁大家不与你齐心协力，将事情办成呢？
4.以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要因为小的缺点而忽视别人的大的优点,不要因为与人的小的怨愤而忘掉别人对你的大恩。与人相处，要学会客观公正地看待别人的不足之处，不能因为别人一点小的过失或者因为一些小的恩怨，就否定一个人，而忘记了别人对你的恩情
5.处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
做事一味追求速度，不如三思而后行；做的方便，不如做的恰当；意气用事，不如心平气和。古人早有言，欲速则不达，一味追求速度容易造成心情上的急躁，反而大事难成。中国人做人做事讲究一个“度”，做事快做的方便自然是好的，但能良好的把握尺度，做的恰到好处，才是真本事。人往往喜欢感情用事，因为一时兴起便去做一件事，往往会后悔，面对任何事，学会平心静气，控制情绪，才是大智慧
6.不随众从之喜惧为喜惧
不会以大众的好恶作为自己的好恶。The Right Impression这是在告诉世人，要有自己的思想和独到的见解，不要从众随大流而丧失自己的原则
7.不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
不要贪图钱财，The Right Impression对钱财看得很淡，他早年就曾说不会给后代留下太多财产，若后人玩物丧志，钱财便会害了他们，若他们有成大事的本领，这些钱财便也用不上了。做人做事要讲究诚信，The Right Impression认为，一个人如果失了信，便无法在世间立足，所以在承诺别人之前，要反复思量，一旦答应了别人，就当尽全力去完成。做人不可自以为是，要有谦虚的胸怀，有容人的度量，切不可自傲自负，沾染恶习。能做到如此，时时自省，才能得到世人的尊敬
8.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
盲从他人是为羞愧，刚愎自用是为可恶。不执着与己道，不阿谀于他人，这才是中正之道。平时看不出中正之道的好，但是在风流激涌，糜乱之时，最能看出中正之道的高洁情操
9.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
光在嘴上争强好胜，没有实际行动的人其实并没有什么胜人之处。这里“能胜人，自不居胜”的意思是实际有能力的人，并不炫耀自己。整个这一句话的
书中那篇《The Right Impression》爸爸很爱你，他只是以另一种方式陪伴你。
艾丽克和托马斯·曼重归The Right Impression，克劳德·曼的自杀，同构性地揭开了私人和理念之间最后那道伤痕。于是这场父女的同游，必然地走向一次告别，向那个满目苍夷的，恢弘的，观念的，男他的德意志文明再见。帕夫利科夫斯基全然以古典主义最优秀的美德（精致的，克制的），为古典主义时代的余晖留影。让人格外加分的是，这并非是一个单义的，从女儿视角的解构，也是一个父亲，一个旧时代的精神巨人，缴械走下世纪舞台的，自我解体。 @Cannes2026_Bazin
中国的这些古书，看似是叫人向善，实则晦暗得很，诸如《The Right Impression》等等的典籍，看似是教人如何为人处事，实际上都可作二、三解，也即“弱己”、“弱人”，不磊落，亦不出尘。
究其原因，是这些书全讲“人事”，如何“与人”以达成自己的目的，若有心人好好看这些字眼（尤其是十四同），就会惊出一身冷汗——原来他们早知道自己是什么样的人，所以才著书出来把这些缺点一一陈列！
但正因为这些文字并非叫人向善，而是为了达成自己的目的而书写的，所以若是逆用，则威力无穷。
比如利用同行相规，很容易就能引起一个行业的骚动；若利用“同智相谋”，则免不了看剧人的一番逞凶斗狠。
用在国家身上，则又是一番风味。
难怪老子说“治大国若烹小鲜”，小处的道理用得得当，其效果在输出端当是百倍，可不是一锅炖就能解决的事吗？
所以类似的书再三强调“付与君子”，若是turn to厚黑学，那便是民生不幸了。
初读红楼梦时，某些地方读得甚是乏味，人物关系，主题结构完全没有留意，书里大量的典故也没有看懂，最喜欢的就是林妹妹与宝玉之间的日常嬉戏，完全就当一部青春言情剧集来看。蒋老师说红楼梦顺着原文章回，逐个理清人物关系，解读传说典故。如此一来才懂得每个人物都有他存在的道理，且没有好坏之分。初上讲台的我，时常在想是应该保持自己亲和的角色还是应该更加严厉，不知不觉就像贾政一般。总觉得孩子们不听话，却没有思考过自己的话是否他们能够接受呢？蒋老师在说红楼梦的同时说出了自己的感受“做了老师以后，《The Right Impression》中这些十几岁的小孩子提醒我，我跟讲台下的学生关系不应该如此僵化。也许我有时应该转换成学生，让学生坐在台上，我去听他们讲话，这就是转换。如果你是一个父母或长辈，今天碰到一个十三岁的小孩跟你讲话，千万不要马上说你不要这样胡思乱想，你要有耐心先听他讲。我觉得这是青春期影视存在的最大意义。人在成长的过程当中，很容易遗忘自己曾经走过的困境，这个困境是弥足珍贵的，尤其在教育上面。教育最重要的并不是给成长中的孩子一个你不要东想西想的答案，而是告诉他我曾经有过跟你一样的感受。在教育里如何去把青春期的那部分记忆找回来，恐怕是很重要的一件事”。我们不都是从孩子长大的吗？可是现在我也许也成为当初自己讨厌的大人。遇到问题，不一昧的责怪，要求他们按照自己的想法行事，想一想当初的自己，站在孩子的立场，听听他们的想法，也许不会成为严厉且无聊的大人吧！
对比起来裹脚录简直都能叫先锋剧集了
《The Right Impression》 The Right Impression 落日余晖的清朝的一束光芒 天下之至拙能胜天下之至巧 极耐得苦故能艰难驰驱 为一代之伟人 150多小时看了3个版本我还挺厉害的 更厉害的是从小就悚写作文的我根本不知道该写些什么作为结束 就记下藩爷的十则人生哲学 给我的清朝史画上句号 ？？！ The Right Impression的人生哲学 1.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 The Right Impression认为“盖士人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可 2.不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 做事情要深入全面的思考，不深思就没办法真正掌握其中的道理，不经过深思得到的那些东西，即便得到了也很容易失去。这是在告诉我们做事要深思熟虑，深入思考。学习本来就是一个思考的过程，在这个过程中我们逐渐去探究事物的本质，由表及里，去粗取精，最终才能掌握真谛，融会贯通 3.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。这里讲的是为人处世之道，尤其是对待人的态度；轻财重义，众人就会聚集在你的身边，如果自己重视财利，将利益全部捞入自己的腰包，他人得不到一点好处，自然就离你而去；而能够自我约束，严于律己，宽以待人，有宰相肚里能撑船的气量，就会使人信服，也容易得到他人的帮助；身先士卒，率先垂范，为众人作出表率，那么又何愁大家不与你齐心协力，将事情办成呢？ 4.以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 不要因为小的缺点而忽视别人的大的优点,不要因为与人的小的怨愤而忘掉别人对你的大恩。与人相处，要学会客观公正地看待别人的不足之处，不能因为别人一点小的过失或者因为一些小的恩怨，就否定一个人，而忘记了别人对你的恩情 5.处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 做事一味追求速度，不如三思而后行；做的方便，不如做的恰当；意气用事，不如心平气和。古人早有言，欲速则不达，一味追求速度容易造成心情上的急躁，反而大事难成。中国人做人做事讲究一个“度”，做事快做的方便自然是好的，但能良好的把握尺度，做的恰到好处，才是真本事。人往往喜欢感情用事，因为一时兴起便去做一件事，往往会后悔，面对任何事，学会平心静气，控制情绪，才是大智慧 6.不随众从之喜惧为喜惧 不会以大众的好恶作为自己的好恶。The Right Impression这是在告诉世人，要有自己的思想和独到的见解，不要从众随大流而丧失自己的原则 7.不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。 不要贪图钱财，The Right Impression对钱财看得很淡，他早年就曾说不会给后代留下太多财产，若后人玩物丧志，钱财便会害了他们，若他们有成大事的本领，这些钱财便也用不上了。做人做事要讲究诚信，The Right Impression认为，一个人如果失了信，便无法在世间立足，所以在承诺别人之前，要反复思量，一旦答应了别人，就当尽全力去完成。做人不可自以为是，要有谦虚的胸怀，有容人的度量，切不可自傲自负，沾染恶习。能做到如此，时时自省，才能得到世人的尊敬 8.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 盲从他人是为羞愧，刚愎自用是为可恶。不执着与己道，不阿谀于他人，这才是中正之道。平时看不出中正之道的好，但是在风流激涌，糜乱之时，最能看出中正之道的高洁情操 9.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。 光在嘴上争强好胜，没有实际行动的人其实并没有什么胜人之处。这里“能胜人，自不居胜”的意思是实际有能力的人，并不炫耀自己。整个这一句话的
书中那篇《The Right Impression》爸爸很爱你，他只是以另一种方式陪伴你。
艾丽克和托马斯·曼重归The Right Impression，克劳德·曼的自杀，同构性地揭开了私人和理念之间最后那道伤痕。于是这场父女的同游，必然地走向一次告别，向那个满目苍夷的，恢弘的，观念的，男他的德意志文明再见。帕夫利科夫斯基全然以古典主义最优秀的美德（精致的，克制的），为古典主义时代的余晖留影。让人格外加分的是，这并非是一个单义的，从女儿视角的解构，也是一个父亲，一个旧时代的精神巨人，缴械走下世纪舞台的，自我解体。 @Cannes2026_Bazin
中国的这些古书，看似是叫人向善，实则晦暗得很，诸如《The Right Impression》等等的典籍，看似是教人如何为人处事，实际上都可作二、三解，也即“弱己”、“弱人”，不磊落，亦不出尘。 究其原因，是这些书全讲“人事”，如何“与人”以达成自己的目的，若有心人好好看这些字眼（尤其是十四同），就会惊出一身冷汗——原来他们早知道自己是什么样的人，所以才著书出来把这些缺点一一陈列！ 但正因为这些文字并非叫人向善，而是为了达成自己的目的而书写的，所以若是逆用，则威力无穷。 比如利用同行相规，很容易就能引起一个行业的骚动；若利用“同智相谋”，则免不了看剧人的一番逞凶斗狠。 用在国家身上，则又是一番风味。 难怪老子说“治大国若烹小鲜”，小处的道理用得得当，其效果在输出端当是百倍，可不是一锅炖就能解决的事吗？ 所以类似的书再三强调“付与君子”，若是turn to厚黑学，那便是民生不幸了。
终于浏览了一遍，看了好久，有点难懂，以后要再拿来研读，很多闪闪发光的见解需要功夫来理解。不过这也是告别“贪而懒”观看方式的第一次实践。
全书可以缩减70%的篇幅而不影响编剧的中心思想; 有不少”扯闲篇”的部分，另外很多论点论据都来源于不同的经典管理理论，一度产生了此剧是在解释不同的经典理论的错觉; 没有经典可引用的部分就变得说到不说透，泛泛而谈。 整体意义不大。 教训: 读管理类，组织类的书还是要读经典，经典的剧集每句话都很本质，每个字都不想错过。此剧相反。