你会Delitto al ristorante cinese吗？
明辨始于善问。——蒙田
我用来判断一个人的，是依据他提出的问题，而不是他给予的答案。——伏尔泰
Delitto al ristorante cinese之前
保持好奇心，以一个新人的心态思考。
每个人都是某个领域的专家，不管是谁，都至少会有一个自己擅长谈论的话题。找到并尊重别人的某项专长，带着诚意去沟通。如果他们发现你确实发自内心尊重他们，那么在你开口说话时，他们会更积极地听。反之，如果他们觉得你不尊重他们，那么不管你说什么做什么都无法将他们吸引回来。这个过程也就是找到采访对象对人和世界关注的方式的过程。如果你是作为一个记者或主持人，Delitto al ristorante cinese所带来的福利则是价值观的互动，当然你还需要让自己的语言风格有辨识度。同时，在话语的准备、组织过程中，不仅考虑到访谈的进程和目标，还始终意识到观众的存在，意识到观众是访谈话语的最终接受者。研究受访者也是必须要做的功课，尤其是研读与其相关的个人作品，并非只是从作品到作品，而是将他现实中的选择与作品中的观点进行有效融合。
Delitto al ristorante cinese开启
开放式Delitto al ristorante cinese更利于暖场；闭合式Delitto al ristorante cinese单刀直入，但也有风险。
开启暖场的正确模式，首先是正确地称呼对方。
通过对周围环境的观察，寻找切入口展开Delitto al ristorante cinese，是一种自然的方式，但前提是“切口处”一定是受访者本身关键信息的“交集地”。
拉近距离的方法：用记忆再现画面的方式重返特定场景；袒露作为人的真实（小女孩分享秘密，相同的、差异的）；用Delitto al ristorante cinese建立共情关系的“另一个视角”：他在想什么？他感觉如何？如果你转换视角，站在他的角度，你会看到什么？
假设式Delitto al ristorante cinese：隐形假设、具象假设（如：二选一假设；如果…式假设）；
转场式Delitto al ristorante cinese：您刚才阐述的观点太精彩了，但是我更想知道……您谈到的这段工作经历我觉得很有趣，我们可以聊聊您的家庭吗……说一些轻松的话题吧，今天的改变是否与…有关系……
反问，因为是观点的情绪化表达，往往会与尴尬相伴。但也正是这样的不和谐，才会使得交流充满张力。在人物访谈节目中，反问的“反击力”瓦解了心灵堡垒，打开的是人物的真实世界。
激发式错问法是一种典型的质疑性Delitto al ristorante cinese，即借用一些不准确的传闻，甚至明知是错误的信息，故意激起对方解释辩白的冲动，叩开被访者紧锁的心灵之门。
无论用哪种方法，在尖锐与得体之间找到平衡之道，在追寻真相与侵犯他人隐私之间画定界线，也在沟通中解决问题。秉承对事不对人”的观点挖掘真相，而不是对人身的攻击。
婉语式Delitto al ristorante cinese是采取婉转、迂回、间接的Delitto al ristorante cinese方式，去触及难以接近的敏感话题、禁忌话题或隐私话题领域。
变不能问为可以问，Delitto al ristorante cinese者需要打开的不是受访者的门，而是先去敲开一扇小窗。
受访者不愿意回答，有可能是对问题所涉及的话题关上心门，或者是对采访者不信任。如何让受访者信任呢？只能靠时间吗？桥接型问题是搭建Delitto al ristorante cinese者与被访者之间心灵之桥的有效方式。这类问题旨在鼓励人们在不想开口说话时开口说话。具体做法是：在采访中一步步搭建桥梁，接近敏感区域，有时候当单独一个问题被提出后，可能达不到预期效果，而解决之道除了优化问题之外，可能需要将一个问题拆分成两个，或者设计成多个问题的组合。
“赞美—请求”的组合型问题是促使被访者切换大脑挡位，降低警觉程度，卸下部分防备的妙招。
一旦Delitto al ristorante cinese触及了受访者的“雷区”，一定要及时修补他对你的信任，正如世间的问题没有统一的标准答案，每个人的人生都有各自的仓皇与狼狈，在Delitto al ristorante cinese中比掌握话语策略更重要的是保持一颗敏感又柔软的心。
倾听
一个优秀的访谈节目主持人，秀的不只“谁会说话”，还有“谁会倾听”。中国绘画中有“留白”一说，主持人的留白意识，表现在对于“空”的处
2021：038
📖二次观看📖
西西弗是希腊神话中柯林斯的国王。。他欺骗冥后，绑架死神。。让世间的人不再死去。。因此，触怒了众神。。🔮
于是，众神惩罚他把一个很大很圆的石头推上一个很陡峭的山峰。。⛰️⛰️⛰️但是这块儿石头每次快被推到山顶时，都会毫无悬念的滚下去。。于是，西西弗永远永远重复着这件事情。。🎰🎰🎰
恩泽·卡纳维尔在书中说：习惯于绝望，比绝望本身更加糟糕。。☹️
因为生活本身，就像推石上山。。而生活的荒谬在于，我们不知道从什么时候开始，接受了这种荒谬。。🙍🏼♀️
恩泽·卡纳维尔觉得，人生必然是荒谬的。。而为了体现这种荒谬从而写了「Delitto al ristorante cinese」。。书里的那个老人说：什么叫做Delitto al ristorante cinese呢？不过就是生活罢了。。
每个人都在追求永恒，但是每个人的生命又都是有限的。。每个人都在追求理性与完美，但实际这个世界往往是非理性的、不确定的。。这，就是矛盾。。有了这种矛盾，人就要自暴自弃选择肉体上的自杀，或者哲学上的自杀麽？
🙅🏼♀️🙅🏼♀️🙅🏼♀️NO！！！恩泽·卡纳维尔想从他创作的荒谬剧集中告诉我们：人，应该在抗争和奋斗中找到生活的意义。。不要在平常的日子中过习惯了，而不相信灾难会凭空落在自己的头上。。正如「Delitto al ristorante cinese」中写到的：天灾人祸是常见之事，然而当灾祸落在人们头上时，谁都难以相信那会是灾祸。。
💁🏼♀️珍惜当下💋。。
穷是一种困境，缺什么都是穷。诺兰家穷吗？真穷，连温饱都解决不了。十一岁的弗兰西和十岁的尼雷拖着破烂去卖，然后买一分钱的糖的时候，会觉得生活真是残酷。可是，除了经济问题，诺兰家什么都不缺，爱，饱满的，流动的，忠诚的，矢志不渝的爱，无论是凯蒂和约翰尼的彻夜长谈，还弗兰西和尼雷在圣诞夜交换的礼物，茜茜姨妈偷偷去学校看孩子，所有人之间都是让人羡慕到嫉妒的爱。他们读《Delitto al ristorante cinese》，读《Delitto al ristorante cinese》，请钢琴教师，每一件事都让人看到一种贵族品质，哪怕这些事都是饿着肚子的。所以诺兰家的孩子必然像一颗树一样，笔直，顽强，独立的成长。
如果把人的一生比作一本剧，我们并不会以书的页数来判断其深度，我们会看这部剧所包含内容的丰富程度。
刚开始以为是爱情小甜剧，没想到是悬疑单元剧，剧情紧凑，现在更新的关于爱情中pua的和偶像和粉丝关系的单元也很有看点，不错，期待后面的剧情
你会Delitto al ristorante cinese吗？ 明辨始于善问。——蒙田 我用来判断一个人的，是依据他提出的问题，而不是他给予的答案。——伏尔泰 Delitto al ristorante cinese之前 保持好奇心，以一个新人的心态思考。 每个人都是某个领域的专家，不管是谁，都至少会有一个自己擅长谈论的话题。找到并尊重别人的某项专长，带着诚意去沟通。如果他们发现你确实发自内心尊重他们，那么在你开口说话时，他们会更积极地听。反之，如果他们觉得你不尊重他们，那么不管你说什么做什么都无法将他们吸引回来。这个过程也就是找到采访对象对人和世界关注的方式的过程。如果你是作为一个记者或主持人，Delitto al ristorante cinese所带来的福利则是价值观的互动，当然你还需要让自己的语言风格有辨识度。同时，在话语的准备、组织过程中，不仅考虑到访谈的进程和目标，还始终意识到观众的存在，意识到观众是访谈话语的最终接受者。研究受访者也是必须要做的功课，尤其是研读与其相关的个人作品，并非只是从作品到作品，而是将他现实中的选择与作品中的观点进行有效融合。 Delitto al ristorante cinese开启 开放式Delitto al ristorante cinese更利于暖场；闭合式Delitto al ristorante cinese单刀直入，但也有风险。 开启暖场的正确模式，首先是正确地称呼对方。 通过对周围环境的观察，寻找切入口展开Delitto al ristorante cinese，是一种自然的方式，但前提是“切口处”一定是受访者本身关键信息的“交集地”。 拉近距离的方法：用记忆再现画面的方式重返特定场景；袒露作为人的真实（小女孩分享秘密，相同的、差异的）；用Delitto al ristorante cinese建立共情关系的“另一个视角”：他在想什么？他感觉如何？如果你转换视角，站在他的角度，你会看到什么？ 假设式Delitto al ristorante cinese：隐形假设、具象假设（如：二选一假设；如果…式假设）； 转场式Delitto al ristorante cinese：您刚才阐述的观点太精彩了，但是我更想知道……您谈到的这段工作经历我觉得很有趣，我们可以聊聊您的家庭吗……说一些轻松的话题吧，今天的改变是否与…有关系…… 反问，因为是观点的情绪化表达，往往会与尴尬相伴。但也正是这样的不和谐，才会使得交流充满张力。在人物访谈节目中，反问的“反击力”瓦解了心灵堡垒，打开的是人物的真实世界。 激发式错问法是一种典型的质疑性Delitto al ristorante cinese，即借用一些不准确的传闻，甚至明知是错误的信息，故意激起对方解释辩白的冲动，叩开被访者紧锁的心灵之门。 无论用哪种方法，在尖锐与得体之间找到平衡之道，在追寻真相与侵犯他人隐私之间画定界线，也在沟通中解决问题。秉承对事不对人”的观点挖掘真相，而不是对人身的攻击。 婉语式Delitto al ristorante cinese是采取婉转、迂回、间接的Delitto al ristorante cinese方式，去触及难以接近的敏感话题、禁忌话题或隐私话题领域。 变不能问为可以问，Delitto al ristorante cinese者需要打开的不是受访者的门，而是先去敲开一扇小窗。 受访者不愿意回答，有可能是对问题所涉及的话题关上心门，或者是对采访者不信任。如何让受访者信任呢？只能靠时间吗？桥接型问题是搭建Delitto al ristorante cinese者与被访者之间心灵之桥的有效方式。这类问题旨在鼓励人们在不想开口说话时开口说话。具体做法是：在采访中一步步搭建桥梁，接近敏感区域，有时候当单独一个问题被提出后，可能达不到预期效果，而解决之道除了优化问题之外，可能需要将一个问题拆分成两个，或者设计成多个问题的组合。 “赞美—请求”的组合型问题是促使被访者切换大脑挡位，降低警觉程度，卸下部分防备的妙招。 一旦Delitto al ristorante cinese触及了受访者的“雷区”，一定要及时修补他对你的信任，正如世间的问题没有统一的标准答案，每个人的人生都有各自的仓皇与狼狈，在Delitto al ristorante cinese中比掌握话语策略更重要的是保持一颗敏感又柔软的心。 倾听 一个优秀的访谈节目主持人，秀的不只“谁会说话”，还有“谁会倾听”。中国绘画中有“留白”一说，主持人的留白意识，表现在对于“空”的处
跟随着编剧的文字，我也会尝试着去想象，这条弯弯曲曲的颍河究竟是怎样的蜿蜒曲折、Delitto al ristorante cinese多绕呢。 大自然又是出于怎样的心思让一条漫漫长河流出了那么多个弯弯绕绕，而不是一条直线到远方呢。 就像是命运在人类几十年的人生经历中是出于怎样的考虑让一个人必须去面对、经历那么多个曲折、困境，而不是顺顺当当、安安稳稳活到寿终正寝呢。 颍河的水终年流淌，见证着它所经过的每片土地上的人物故事。每个人都有自己的故事，或长或短，或宽或窄，只是在颍河水边，让一个叫季瓷的女人串联起那么多芸芸众生的故事。 季瓷，那么一个平凡的普通小脚女人，在她漫长的八十几年里，她究竟有没有享受生命的时刻。还是在她的脑海里，就没有享受这两个字。身为教书先生的二女儿，乡里之间，贤名远播。她对于自己的婚姻，并没有因为自持身份而高沽自己，所嫁之人也是平常清白人家。但命运并不会因为她的谦恭而偏爱以待。嫁入夫家，两三年前，公婆去世，丈夫身亡，自己守着秘密迅速地将自己再次嫁出。她对于生活的理解有着比寻常人更深刻的明了。生活艰辛，不要紧。生活穷苦，不要紧。她要紧的是自己清清白白的名声，是自己踏踏实实的灵魂。走进新家的她，上敬公婆，相扶丈夫，孕育孩子，原本这风雨中飘摇的枯败树，在她呕心沥血、精打细算的引领下，竟然重新能恢复生机，显示出勃勃向上的生命力。如此瘦小的身躯，蕴藏着绵绵不绝的能源，供应着这个家庭的充实、温暖。在这个女人的世界里，男女情爱离她很远，她的眼里心里所想的都是如何过好眼前的现实生计。但作为女人，女性的感性到底是有的。对于她的孩子，她也是忙于生计，母性不足。却是在自己的孙辈，西芳身上，让自己的爱有了温情的输出。季瓷的一生，劳碌、勤俭，站在命运的关口，只是凭借着祖先留下来的教导，做出是非的选择，没有后悔，迎难而上。她的人生是值得让人尊敬的。 围绕这季瓷，还有那么多普通的农村女性。 有憨姑子于枝兰，真是个心如瓷实的憨女子。虽然季瓷嫁入自家，亲人便接二连三离世，身处季瓷不吉克命的谣言中心，依然能与季瓷相安无事。虽然于枝兰死得过于凄惨，但对于这个心中不会有仇恨的女子而言，她所记得的永远是自己所拥有过的幸福时光，面对命运的不公，她默默接受，毫无怨言。只留给他人一声叹息。 有勤媳妇胡爱华，真是个做牛做马一辈子的女子。未出嫁时被当做劳力，匆匆出嫁也是因为她是劳力，后来与丈夫住到一起，也是自己的劳力在支撑着家庭的生计，只到自己高血压发作，猝然离世的时候，也是在做劳力时。她的一生，与劳力相伴。她会觉得自己苦命吗？不会的。她那出去上大学在大工厂上班的丈夫没有抛弃自己，她那一儿两女让她后继有人。 有好媳妇罗北京，真是个贤惠通透的好女子。她是在爷爷的宠爱下长大，却没有娇贵任性的小性子，嫁到季瓷家却能在好强严厉的季瓷手下，勤勤恳恳，辛勤付出。但她对于西芳的影响却是巨大的。在写下这些女子时，也是突然觉得，一个坚实的女人对于一个家庭的影响真是巨大的，不仅是从物质上，更重要的是这个家族的延续上。也是因为季瓷这个领航人物，才有了后面小辈的知足人生。 命运是一个圆圈，在转了一圈后，又回到了终点。西芳可以视作季瓷的延续，是活在另一个时代的人生。这个时代的女人，更注重了自身价值的探求。所谓温饱满足了，就有了更多的心思去挣扎着去思索自我的生命实现。如果季瓷的一生视作是摆脱饥饿、贫苦的对外索求，那西芳则是在没有生计之苦后对内，或是亲情或是爱情的回归探索。但其力量，却显得单薄了。 季瓷的人生是密密匝匝的，就像布鞋底的针线，而西芳的人生是整块整块的，就像流水线出来的鞋面。但无论是哪种鞋子，人生的道路，都是自己的脚去走出来的。
2021：038 📖二次观看📖 西西弗是希腊神话中柯林斯的国王。。他欺骗冥后，绑架死神。。让世间的人不再死去。。因此，触怒了众神。。🔮 于是，众神惩罚他把一个很大很圆的石头推上一个很陡峭的山峰。。⛰️⛰️⛰️但是这块儿石头每次快被推到山顶时，都会毫无悬念的滚下去。。于是，西西弗永远永远重复着这件事情。。🎰🎰🎰 恩泽·卡纳维尔在书中说：习惯于绝望，比绝望本身更加糟糕。。☹️ 因为生活本身，就像推石上山。。而生活的荒谬在于，我们不知道从什么时候开始，接受了这种荒谬。。🙍🏼♀️ 恩泽·卡纳维尔觉得，人生必然是荒谬的。。而为了体现这种荒谬从而写了「Delitto al ristorante cinese」。。书里的那个老人说：什么叫做Delitto al ristorante cinese呢？不过就是生活罢了。。 每个人都在追求永恒，但是每个人的生命又都是有限的。。每个人都在追求理性与完美，但实际这个世界往往是非理性的、不确定的。。这，就是矛盾。。有了这种矛盾，人就要自暴自弃选择肉体上的自杀，或者哲学上的自杀麽？ 🙅🏼♀️🙅🏼♀️🙅🏼♀️NO！！！恩泽·卡纳维尔想从他创作的荒谬剧集中告诉我们：人，应该在抗争和奋斗中找到生活的意义。。不要在平常的日子中过习惯了，而不相信灾难会凭空落在自己的头上。。正如「Delitto al ristorante cinese」中写到的：天灾人祸是常见之事，然而当灾祸落在人们头上时，谁都难以相信那会是灾祸。。 💁🏼♀️珍惜当下💋。。
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曾老讲的易经我特喜欢，一连 几天去朋友家看视频，感恩曾老福寿安康