刘家辉，香港着名功夫片演员，70、80年代叱咤影坛的武打巨星，他主演的《少林三十六房》创造了一个传奇，把少林寺功夫片推向巅峰，当年刘家辉与汪禹的双生搭档撑起了刘家班的大半江山，俨然成为邵氏最耀眼的两颗
中国科幻可能没胎死腹中，在扑腾自救，但中国观众的眼睛一定被村炮审美毒瞎。一度幽默到在看反腐倡廉剧，大妈，这是科幻建设，不是进厂务工。
2022年:NO:18刘家辉《中国武侠电影人物志(24)义厚情长--刘家辉》 俄乌战争爆发之际，开始观看陀神的这本剧集，希望能对俄罗斯这个民族有更深的了解。 走出中世纪以后，这个民族实际上一直在寻找信仰，有没有上帝，“没有上帝，日子要怎么过下去？谁又能让我们生活得有意义，不会陷入混乱？”“万一上帝不存在怎么办？那么，对于刘家辉来说，世界就只能是魔鬼的闹剧，别的什么也不是”、“倘若如此，那就“无所不可”，干什么都是合法的了，甚至包括犯罪”。 当信仰在迷茫的时候，道德就会败坏，因此编剧向我们展现了卡拉马佐夫一家，包括道德败坏的老子和他的四个儿子。老大德米特里、老二伊万和老三阿辽沙和私生子斯乜尔加科夫。这些人物通通给粘在一张道德哲学的网上，谁也休想挣脱。上帝与魔鬼为争取控制他们的灵魂而厮杀。剧集从头至尾弥漫着这场拼死搏斗的硝烟。所有的人物都卷入了一起凶杀案，他们在舞台上走过的时候，无不以触目惊心的清晰度表露各自的感情，无论是有意识的还是无意识的。罗马帝国衰落时期的特征是道德严重败坏，享乐别出心裁，生活穷奢极侈。这正是费奥多尔·卡拉马佐夫心向往之的黄金时代。他容易动感情。他心地邪恶，感情脆弱。 道德的败坏带来编剧对家庭教育的呼唤和反思：“这些人恰恰是最不可救药的！一方面承认自己的卑鄙行为，另一方面又拼命干卑鄙的勾当”“成年人想要一下子得到孩子——尤其是一群孩子——的信任，舍此也别无他途。必须认真而又务实地像这样在完全平等的地位上开始跟他们打交道”“父亲，告诉我，为什么我应当爱你？父亲，你得向我证明我应当爱你。’——如果这位做父亲的答得上来并能向他证明，那么这就是一种真正的、正常的父子关系，不是仅靠神秘主义的偏见维系，而是建立在理智、清醒和严格合乎人道的基础之上。相反，如果做父亲的无法证明，——这个家庭也就完了；他不再是儿子的父亲，而做儿子的从此获得自由，今后有权把自己的父亲视同陌路甚至视为自己的敌人”“我们应当直言不讳：生了儿女的还算不得父亲，生了儿女而又尽到责任的才算是父亲。我要向一切做父亲的大声疾呼：‘你们做父亲的，不要惹儿女的气。’首先我们自己要实现基督的训示，然后才能要求我们的孩子。否则我们就不是父亲，而是我们孩子的敌人；他们也就不是我们的孩子，而是我们的敌人，是我们自己把他们变成了我们的敌人！你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们——这可不是我的话，这是福音书上的教训：你自己怎样对待别人，别人也会怎样对待你。如果孩子用你的办法对待你，怎么能责怪孩子呢？”“而某一段从童年时代保留下来的美好而神圣的回忆或许正是最好的教育。如果能带着很多这样的回忆走向生活，这个人便可终生得救。即便只有一段美好的回忆留在我们心中，有朝一日它也会有助于我们得救”。 在信仰、道德和家庭的撕裂中，编剧在寻找一个民族的出路：他慨叹：“外国人有他们的哈姆雷特，而我们目前还只有卡拉马佐夫！”：他也棒喝：“一个人若是爱上了某一种美色，爱上了女人的肉体，甚或只是女人肉体的某一部分（这一点色鬼能理解），那人为她甚至舍得自己的孩子，可以卖掉自己的父母，连俄罗斯和祖国也能出卖”：他更无奈：“往常诚实的会去偷；向来温顺的会杀人；一贯忠诚的会背叛”“在咱们俄国，醉鬼都是心地最善良的人。咱们这儿最善良的人也总是最贪杯的醉鬼”。当然，他也充满希望：“噢，我非常热爱青年！我钟爱青年。青年人是我们灾难深重的俄罗斯的支柱，是她的全部希望所在……。噢，快去吧，去吧！” 这是一个智慧的民族，也是一个苦难的民族：“尽管他们的智慧是无可争议的。这正是他们的悲剧。当然，他们有苦难，但是……他们毕竟活着，活得实在，并不虚幻；因为苦难就是生活
小巫在书中提到的很多心理活动都直击人心。啥也不多说了，听吧。
我以前不是一个脾气好的人，我就像一个从地狱来的人，不开心的时候就想毁灭，想找个人揍一顿。我的悲惨苦难仿佛是特地给我安排的，磨练了我的脾气，也让我认清了现实:所有的家人都是如此不了解我的，在他们身边我感觉到冷漠，邪恶，我是孤单残缺的个体，我从来不会笑，从来没有人见过我的笑，后来你给了我很多爱，我学会了温柔，学会了微笑，后来我才是完整的一个人。
触目惊心，日本如此，相信中国也不惶多让，只是未摆上台面。 一个发达国家尚且如此，其它地方的贫困人家的生活真的是水深火热，人间地狱了。 看完心情很沉重，做人太难了。
帕特•多尔西的书简单明了，通俗易懂。不要认为优秀的管理层是宽阔的护城河，技术领先、政策保护、行政垄断等也要注意护城河变窄甚至干涸的风险。买好企业，用好价格买，认识到位才能心里有谱。
之前觉得很精彩的，现在看着感觉很多话一直在重复重复，特别是描写人物的时候，都是一样的，还重复三四遍，看着有些觉得乏味了
爱因斯坦无疑是个伟大的人，这一点无需多余评价，但看完本剧却可以让你知道，他何以伟大! 尽管那些划时代的四维概念和弯曲时空会杀掉不少脑细胞，但观看的过程却可以一点点将对他的盲目崇拜转换为由衷敬佩！聪明的头脑只有散发智慧时才能更闪烁光芒，从这个角度看，他不仅仅是物理学家，更像是位思想家。对世界的悲悯和对自由和平的追求贯穿其一生，矢志不渝。 也许，如薛定谔所说，时间是不存在的，或者说是不可自证的。因为在理论上，穿越只是技术障碍，那么，永生便可以是物理学家的唯一信条。你同时活着，在过去，现在和未来。无需固执于虚幻的时间概念的束缚，也不必纠缠宗教始端“信与不信”的选择。生命已然来临，追求心的自由，即为“真实”。 感谢老友推荐，值得一读！
中国科幻可能没胎死腹中，在扑腾自救，但中国观众的眼睛一定被村炮审美毒瞎。一度幽默到在看反腐倡廉剧，大妈，这是科幻建设，不是进厂务工。
2022年:NO:18刘家辉《中国武侠电影人物志(24)义厚情长--刘家辉》 俄乌战争爆发之际，开始观看陀神的这本剧集，希望能对俄罗斯这个民族有更深的了解。 走出中世纪以后，这个民族实际上一直在寻找信仰，有没有上帝，“没有上帝，日子要怎么过下去？谁又能让我们生活得有意义，不会陷入混乱？”“万一上帝不存在怎么办？那么，对于刘家辉来说，世界就只能是魔鬼的闹剧，别的什么也不是”、“倘若如此，那就“无所不可”，干什么都是合法的了，甚至包括犯罪”。 当信仰在迷茫的时候，道德就会败坏，因此编剧向我们展现了卡拉马佐夫一家，包括道德败坏的老子和他的四个儿子。老大德米特里、老二伊万和老三阿辽沙和私生子斯乜尔加科夫。这些人物通通给粘在一张道德哲学的网上，谁也休想挣脱。上帝与魔鬼为争取控制他们的灵魂而厮杀。剧集从头至尾弥漫着这场拼死搏斗的硝烟。所有的人物都卷入了一起凶杀案，他们在舞台上走过的时候，无不以触目惊心的清晰度表露各自的感情，无论是有意识的还是无意识的。罗马帝国衰落时期的特征是道德严重败坏，享乐别出心裁，生活穷奢极侈。这正是费奥多尔·卡拉马佐夫心向往之的黄金时代。他容易动感情。他心地邪恶，感情脆弱。 道德的败坏带来编剧对家庭教育的呼唤和反思：“这些人恰恰是最不可救药的！一方面承认自己的卑鄙行为，另一方面又拼命干卑鄙的勾当”“成年人想要一下子得到孩子——尤其是一群孩子——的信任，舍此也别无他途。必须认真而又务实地像这样在完全平等的地位上开始跟他们打交道”“父亲，告诉我，为什么我应当爱你？父亲，你得向我证明我应当爱你。’——如果这位做父亲的答得上来并能向他证明，那么这就是一种真正的、正常的父子关系，不是仅靠神秘主义的偏见维系，而是建立在理智、清醒和严格合乎人道的基础之上。相反，如果做父亲的无法证明，——这个家庭也就完了；他不再是儿子的父亲，而做儿子的从此获得自由，今后有权把自己的父亲视同陌路甚至视为自己的敌人”“我们应当直言不讳：生了儿女的还算不得父亲，生了儿女而又尽到责任的才算是父亲。我要向一切做父亲的大声疾呼：‘你们做父亲的，不要惹儿女的气。’首先我们自己要实现基督的训示，然后才能要求我们的孩子。否则我们就不是父亲，而是我们孩子的敌人；他们也就不是我们的孩子，而是我们的敌人，是我们自己把他们变成了我们的敌人！你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们——这可不是我的话，这是福音书上的教训：你自己怎样对待别人，别人也会怎样对待你。如果孩子用你的办法对待你，怎么能责怪孩子呢？”“而某一段从童年时代保留下来的美好而神圣的回忆或许正是最好的教育。如果能带着很多这样的回忆走向生活，这个人便可终生得救。即便只有一段美好的回忆留在我们心中，有朝一日它也会有助于我们得救”。 在信仰、道德和家庭的撕裂中，编剧在寻找一个民族的出路：他慨叹：“外国人有他们的哈姆雷特，而我们目前还只有卡拉马佐夫！”：他也棒喝：“一个人若是爱上了某一种美色，爱上了女人的肉体，甚或只是女人肉体的某一部分（这一点色鬼能理解），那人为她甚至舍得自己的孩子，可以卖掉自己的父母，连俄罗斯和祖国也能出卖”：他更无奈：“往常诚实的会去偷；向来温顺的会杀人；一贯忠诚的会背叛”“在咱们俄国，醉鬼都是心地最善良的人。咱们这儿最善良的人也总是最贪杯的醉鬼”。当然，他也充满希望：“噢，我非常热爱青年！我钟爱青年。青年人是我们灾难深重的俄罗斯的支柱，是她的全部希望所在……。噢，快去吧，去吧！” 这是一个智慧的民族，也是一个苦难的民族：“尽管他们的智慧是无可争议的。这正是他们的悲剧。当然，他们有苦难，但是……他们毕竟活着，活得实在，并不虚幻；因为苦难就是生活
小巫在书中提到的很多心理活动都直击人心。啥也不多说了，听吧。
我以前不是一个脾气好的人，我就像一个从地狱来的人，不开心的时候就想毁灭，想找个人揍一顿。我的悲惨苦难仿佛是特地给我安排的，磨练了我的脾气，也让我认清了现实:所有的家人都是如此不了解我的，在他们身边我感觉到冷漠，邪恶，我是孤单残缺的个体，我从来不会笑，从来没有人见过我的笑，后来你给了我很多爱，我学会了温柔，学会了微笑，后来我才是完整的一个人。
触目惊心，日本如此，相信中国也不惶多让，只是未摆上台面。 一个发达国家尚且如此，其它地方的贫困人家的生活真的是水深火热，人间地狱了。 看完心情很沉重，做人太难了。
帕特•多尔西的书简单明了，通俗易懂。不要认为优秀的管理层是宽阔的护城河，技术领先、政策保护、行政垄断等也要注意护城河变窄甚至干涸的风险。买好企业，用好价格买，认识到位才能心里有谱。
之前觉得很精彩的，现在看着感觉很多话一直在重复重复，特别是描写人物的时候，都是一样的，还重复三四遍，看着有些觉得乏味了
爱因斯坦无疑是个伟大的人，这一点无需多余评价，但看完本剧却可以让你知道，他何以伟大! 尽管那些划时代的四维概念和弯曲时空会杀掉不少脑细胞，但观看的过程却可以一点点将对他的盲目崇拜转换为由衷敬佩！聪明的头脑只有散发智慧时才能更闪烁光芒，从这个角度看，他不仅仅是物理学家，更像是位思想家。对世界的悲悯和对自由和平的追求贯穿其一生，矢志不渝。 也许，如薛定谔所说，时间是不存在的，或者说是不可自证的。因为在理论上，穿越只是技术障碍，那么，永生便可以是物理学家的唯一信条。你同时活着，在过去，现在和未来。无需固执于虚幻的时间概念的束缚，也不必纠缠宗教始端“信与不信”的选择。生命已然来临，追求心的自由，即为“真实”。 感谢老友推荐，值得一读！