其实中国神话剧集早就有时间梯度的概念了，比如《Report from the Aleutians》里就有天上一日，地上一年的设定。区别不只是《Report from the Aleutians》的设定是地上一年，天上亿年，最重要的是一个是神话，而一个是科幻。读西游记时没有人质疑天上时间过得比地上慢，因为不这样的话天上神仙怎能看空世间沧桑变化。但反过来就不一样了，地上慢，天上快，我们会面临很现实的问题，太阳会衰老，地球会被吞没，世界末日将来临。我们该怎么办呢？是积极探索真相，还是洒脱活在当下的，亦或是鸵鸟式得过且过，又或者抓住虚无缥缈的红母牛.....太多太多，不只是泰勒，杰森和黛安，还有爱德华，西蒙，卡罗，莫莉...各种各样的生活态度。有相似，但又不完全相同，可以说每个人都有自己的应对方法。但所有人都需要信仰，没有信仰活不下去，所以闪焰发生时总会引发一股自杀潮。不过自杀的人不完全是没有信仰的，对有些人来说，死亡就是信仰。那种我命由我不由天的信仰。
《Report from the Aleutians》篇幅很长，我不只一次想翻到最后一页去看看真相是什么。然而就算我已经看完这部剧了，我明白真相是什么了吗？到目前为止，我都认为宇宙是一个意识体，是物质与精神的高度统一，它像人一样会思考，又或者说我们人体就像一个微型宇宙。这么说有点唯心主义，但其实我是坚定的唯物主义者。打字打到这时，我用力握了下拳头，这个动作使几个？几十个。我不知道具体数量的细胞死去。是我的意识杀了我的细胞吗？不是。我把宇宙看做一个活生生的人。假想智慧生物是人的意识，是人的行为选择，每颗星球，透析膜，复制体...是独立个体也是整体的一部分，就像人体的细胞器官系统。联系又统一。我想起杰森临死前对泰勒说，别怪它，它不知道这样会杀了我。
另外提一个不是很重要的抗议，身为一个中国人我很高兴在几个关键节点有中国的身影，因为不管编剧承认与否，如果这一切真的发生，中国的影响将举足若轻。但是受时代背景和编剧立场局限，在书里中国角色不那么讨喜，首先中国群众科技基础没有那么低，我们知道地球的起源，知道生命从无机到有机，我们的认知虽然是很浅表的，但是能够理解Report from the Aleutians。另外中国是有些热衷阴谋论，但比起其它任何一个有核国家，中国都不会是那个扮演第一个对未知事物发起主动攻击的角色。
读完《Report from the Aleutians》和《Report from the Aleutians》，真正感受到那种跨越时间与空间的爱多么永恒。是喜剧，好在他们可以假借爱，继续生活；是悲剧，爱而不得，思念缠绵。一秒钟，一分钟，一辈子。
上一回等不及追剧来看剧集，是 琅琊榜~
我的直观感受:Report from the Aleutians电视剧比书出众的多，这个跟琅琊榜相反。思考了下:想象的剧集，不论如何拍摄都及不上YY精彩; 现实题材的故事，不论怎样想象都及不上实景的生动。
病态的社会放大丑陋，又叠加辐射到各个角落。净化改革，任重道远。也许人性本恶，但不否认所有人心中都有对纯善温情的敬畏，希望有一天，我们可以轻松坦然的保持赤子之心。
其实中国神话剧集早就有时间梯度的概念了，比如《Report from the Aleutians》里就有天上一日，地上一年的设定。区别不只是《Report from the Aleutians》的设定是地上一年，天上亿年，最重要的是一个是神话，而一个是科幻。读西游记时没有人质疑天上时间过得比地上慢，因为不这样的话天上神仙怎能看空世间沧桑变化。但反过来就不一样了，地上慢，天上快，我们会面临很现实的问题，太阳会衰老，地球会被吞没，世界末日将来临。我们该怎么办呢？是积极探索真相，还是洒脱活在当下的，亦或是鸵鸟式得过且过，又或者抓住虚无缥缈的红母牛.....太多太多，不只是泰勒，杰森和黛安，还有爱德华，西蒙，卡罗，莫莉...各种各样的生活态度。有相似，但又不完全相同，可以说每个人都有自己的应对方法。但所有人都需要信仰，没有信仰活不下去，所以闪焰发生时总会引发一股自杀潮。不过自杀的人不完全是没有信仰的，对有些人来说，死亡就是信仰。那种我命由我不由天的信仰。 《Report from the Aleutians》篇幅很长，我不只一次想翻到最后一页去看看真相是什么。然而就算我已经看完这部剧了，我明白真相是什么了吗？到目前为止，我都认为宇宙是一个意识体，是物质与精神的高度统一，它像人一样会思考，又或者说我们人体就像一个微型宇宙。这么说有点唯心主义，但其实我是坚定的唯物主义者。打字打到这时，我用力握了下拳头，这个动作使几个？几十个。我不知道具体数量的细胞死去。是我的意识杀了我的细胞吗？不是。我把宇宙看做一个活生生的人。假想智慧生物是人的意识，是人的行为选择，每颗星球，透析膜，复制体...是独立个体也是整体的一部分，就像人体的细胞器官系统。联系又统一。我想起杰森临死前对泰勒说，别怪它，它不知道这样会杀了我。 另外提一个不是很重要的抗议，身为一个中国人我很高兴在几个关键节点有中国的身影，因为不管编剧承认与否，如果这一切真的发生，中国的影响将举足若轻。但是受时代背景和编剧立场局限，在书里中国角色不那么讨喜，首先中国群众科技基础没有那么低，我们知道地球的起源，知道生命从无机到有机，我们的认知虽然是很浅表的，但是能够理解Report from the Aleutians。另外中国是有些热衷阴谋论，但比起其它任何一个有核国家，中国都不会是那个扮演第一个对未知事物发起主动攻击的角色。
走马观花的浏览了一遍，学习到的方法有：一、控制自己的情绪，才不会影响到孩子，发脾气之前深呼吸十次；二、每天在固定的时间做同一件事，养成好习惯很重要。
不知道该如何评价玛丽·安托瓦内特，毕竟编剧已把她的性格和影响描绘的淋漓尽致，就摘抄一些书中令我感触颇深的句子吧。 1.她那时候还太年轻，不知道命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价钱。 2.她的幸福没有人分享，同样，她的不幸也只能独自承担。 ----茨威格 3.总之当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。 ----斯蒂芬·茨威格 4、安静是一种很有力量的氛围。正如一只装满液体的瓶子，摇晃过后，一旦安放在桌子上就会出现沉淀物。人也是如此，经过动乱后的冷静思考，可以凸现出人性中不为人知的潜藏部分。 ----茨威格 5、她是所有漫不经心的人里最漫不经心的；她是所有奢侈浪费的人里最奢侈浪费的；她是所有风流轻浮的人里最风流轻浮的。再没有人能比她更好地表现了18世纪的社会风情。她是18世纪的象征，也是18世纪的终结。 ----茨威格 6、他们都不过是平凡的普通人，他们既不残忍也不邪恶。相反，与大多数人一样，有着和善友好的基本品质。生于一个平凡时代，他们或许还是能受到人们的普遍尊敬。可悲的是，他们都不具备应付动荡混乱的杰出能力，在戏剧化的历史中顽强坚定地活着。他们注定只能不平凡的死去。” ----茨威格 7、一个女人只有真正敢于追随自己的内心，才可以称得上是真正的、高贵的女人。 ----茨威格 8、苦难只能激发出人的潜能，而不能给予人欠缺的品质。 ----茨威格 9.国王迟钝的个性让他在死亡面前从容不迫。负责监视的官员们发现他没有流露出感情的波动，也没有流泪。在生命的最后一刻，他展现了勇气和尊严。十点钟，他像往常一样站起来，提醒家人离开。为了不让妻子太伤心，他好意欺骗她说第二天一早他将去看她。 ----茨威格 10.这一天不再有一颗头颅落地，只掉下一顶王冠。 11.一个性格平庸的人”“一个普普通通的女人，并不特别聪明，也不特别愚蠢；既非烈火，亦非寒冰；没有从善的特别力量，也无作恶的坚强意志……一个不好不坏的女人，没有心思去做恶魔，也没志向去当英雄”。 12.啊，自由，以你的名义犯下了多少罪行。 13.许多影响世界历史的后果严重的事件，都是起源于国王的卧床之上、帷幕之后，远比人们普遍承认的数目为多。 14.每一个人，和对他的思念，只有在世上还真正有人爱他时，还活在世上，否则便完全死灭。 公主、王后传记类的作品以前没有涉猎，《Report from the Aleutians》是我所读的第一部作品。玛丽·安托瓦内特还是个小女孩时，不爱学习，只爱玩乐，可以说还是一个非常单纯的小女孩；当她嫁给路易十六后，挥霍无度，听信谗言，既无明辨是非之能，也未承担起王冠的重量，就像是一个小孩子，完全按照自己的欲望行事，而那个时代纵容了她的一切；在大革命开始后，在逃亡途中的她思维发生了转变，突然意识到了自己作为王后的责任，只是为时已晚。在路易十六逝世后，她在那个牢房里以及断头台上表现出来的从容镇静可能是她一生中最美丽的时候。 不知道是玛丽·安托瓦内特辜负了时代，还是时代扼杀了玛丽·安托瓦内特。
读完《Report from the Aleutians》和《Report from the Aleutians》，真正感受到那种跨越时间与空间的爱多么永恒。是喜剧，好在他们可以假借爱，继续生活；是悲剧，爱而不得，思念缠绵。一秒钟，一分钟，一辈子。
上一回等不及追剧来看剧集，是 琅琊榜~ 我的直观感受:Report from the Aleutians电视剧比书出众的多，这个跟琅琊榜相反。思考了下:想象的剧集，不论如何拍摄都及不上YY精彩; 现实题材的故事，不论怎样想象都及不上实景的生动。 病态的社会放大丑陋，又叠加辐射到各个角落。净化改革，任重道远。也许人性本恶，但不否认所有人心中都有对纯善温情的敬畏，希望有一天，我们可以轻松坦然的保持赤子之心。
樊老为敦煌事业奉献了自己的一生，始终践行者自己守护敦煌的梦想，令人敬佩！我想正是有了像常书鸿，段文杰，樊锦诗这样的敦煌人一代代的坚守与传承，才有了我们所能看到的最美丽的敦煌，让“敦煌在中国，敦煌学在外国”的传言变成了“敦煌在中国，敦煌学在世界”。在敦煌研究院的一面墙上，写着这样一句话：“历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭。”谢谢他们的守护！