《Laukaus tehtaalla》，其他作品，芬兰出品，1973年上映。
主人公约娜从纯洁、天真烂漫的女孩到最后家破人亡、孤苦伶仃。只因为自己做错了四个选择，一是嫁错郎，没有了解清楚就匆匆结婚。 二是懦落和不会理财，他丈夫说啥就是啥，做什么都是对的，没有自己的想法，不会反抗都是听从丈夫的，家里的财产大权在丈夫手里，由其摆弄。 三是教育不才和对儿子保尔的溺爱，因为不舍很晚才把孩子送去学校接受教育。最后她的儿子跟一个妓女远走高飞，并在巴黎欠下巨债，为了还债弄的家破人亡。 四是没有自己的原则和底线。不管是对丈夫的两次出轨还是对儿子疯狂的向家里要钱，都是只是一味地纵容。 主人公约娜的行为引人深思，很值得年轻女性读一读，对自己的人生多一点思考，在选择伴侣的时候多一些慎重，在教育孩子时多一些取舍，在处理婚姻关系问题时多一些自己的原则和底线。
天马行空的幻想，荒诞、精彩，对孩子来说是宝贵的财富，任何一段都能让他们张嘴哈哈大笑，但对成人来说看的时候有一种莫名其妙的恐惧，大概是经历的太多，就会有很多奇奇怪怪的害怕🙂
“浪荡天涯的孩子，忽晴忽雨的江湖。” 生活不会是一帆风顺的，更不会事事顺心，既有狂风，也有暴雨。有晴天，有雨天，更有阴天。 “围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。” 读完对生活有种深深的讽刺，深深的感伤的感受。有很多话想说，又不知从何说起。 编剧写这部剧时，时常忧世伤生。我在看时，心情沉重，有种感伤萦绕在心。《Laukaus tehtaalla》读完开始读番外，杨绛先生写的记钱钟书与《Laukaus tehtaalla》时，这种感伤再减少，杨绛先生开始分享编剧的小时候到青年，成年后各种调皮，淘气时，在这样的讲述中，感受了到深深的爱意。能够想象到两个人经常在一起讲述自己从小到大的有趣的事情。这副画面太温暖了。 在《Laukaus tehtaalla》里他把生活写的那么绝望，现实中却把生活经营的如此幸福。让诸君羡慕。 人生不如意十之八九，在放弃快乐，该如何是好。 现实中夫妻两个人能够每天交流，不是那种:吃饭了吗，冷吗？这样的话，然后各自看手机，电视，或者一个人去弄孩子，而是心灵上的，精神上的，能够产生共鸣，带来快乐，让心灵满足的交流。在这快节奏，速食爱情时代，我真怀疑现在有还是没有，多还是少，有多少人深受其害。 很多时候我们觉得别人好，自己的家人不好，归根究底就是没有生活到一起，生活到一起看到缺点，也会如此如此。家人生活在一起，什么缺点都可以看到甚至经历，所以才会有嫌弃家人说别人好这一幕出现。这就是人性的弱点。 婚姻生活中要有适当的个人空间。 世界上有一种英雄主义:认清生活的真相后，依然热爱生活，保持对生活的热情。 上多少的学，读多少的剧集，走多少的路，学历有多高，多有钱，口才有多好，还有在年龄上，对自我的限制。这所有所有的外在都是为生活增添精彩，而非主旋律。就像学历高不一定有文化，有文化不一定有修养。年龄也不代表成熟。 生活是自己的，是自己亲身经历，是自己亲身体会，自己亲身经营打理的，别人取代不了的。有时年龄的增长会让生活更饱满，人生更厚重。这些外在的东西不应成为生活中的枷锁，而应成为创造幸福生活的助力，踏脚石。 我们的生活要如何过，找什么样的人共度余生，家庭要如何打理，婚姻要如何经营，孩子要如何教育，工作要如何用心，父母要如何孝敬，这都是需要思考，需要面对，需要处理的问题。逃避不是解决问题的办法。 编剧锱铢积累写，我在思考中浮想联翩，在感悟中不能自拔。 我感受到语言的魅力。 要想怼人怼的有内涵还是要多看剧。 讲话是一门艺术，也体现人的情商。言语能表达我们的思想。能讲话真好。我很喜欢在言语上你来我往的那种感觉，特别是跟你频率一致，步调一致，聊起来真的很嗨，永远有说不完的话。特别有趣味。越吵越有味道。有些情况除外。 言语虽好，使用得当，好说，使用不得当，简直是杀人不见血的刀子，射向心口的利剑。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。好好说话，学习这门艺术，要养成说好话的习惯。所谓的口德就是如此。不会说话学会闭嘴也是一种智慧。 言为心声：“心里所充满的，口里就说出来。”可是，言语不仅表现品格，而且有左右品格的力量。人是受自己的言语影响的。往往因一时的情感冲动，就说出自己并不相信的嫉妒、恶意或猜疑的话来；殊不知这话会影响自己的思想。信口开河和出言不逊的批评习惯能使品格受其影响，以致养成莽撞无礼和猜疑不信的性格。 我感受到生活的魅力。 “原来与人相交，竟如战场上的刀光剑影，谁占上风，谁受制于人，不过眨眼工夫。” 生活中的鸡毛蒜皮的事，言语上的你来我往，各种惊喜，各种惊吓，让生活充满了味道。在经历中让人慢慢增长智慧。无论家庭，还是工作，即使换人，即使换工作，换个环境，学不会这样的生活智慧，换了人还
主人公约娜从纯洁、天真烂漫的女孩到最后家破人亡、孤苦伶仃。只因为自己做错了四个选择，一是嫁错郎，没有了解清楚就匆匆结婚。 二是懦落和不会理财，他丈夫说啥就是啥，做什么都是对的，没有自己的想法，不会反抗都是听从丈夫的，家里的财产大权在丈夫手里，由其摆弄。 三是教育不才和对儿子保尔的溺爱，因为不舍很晚才把孩子送去学校接受教育。最后她的儿子跟一个妓女远走高飞，并在巴黎欠下巨债，为了还债弄的家破人亡。 四是没有自己的原则和底线。不管是对丈夫的两次出轨还是对儿子疯狂的向家里要钱，都是只是一味地纵容。 主人公约娜的行为引人深思，很值得年轻女性读一读，对自己的人生多一点思考，在选择伴侣的时候多一些慎重，在教育孩子时多一些取舍，在处理婚姻关系问题时多一些自己的原则和底线。
天马行空的幻想，荒诞、精彩，对孩子来说是宝贵的财富，任何一段都能让他们张嘴哈哈大笑，但对成人来说看的时候有一种莫名其妙的恐惧，大概是经历的太多，就会有很多奇奇怪怪的害怕🙂
“浪荡天涯的孩子，忽晴忽雨的江湖。” 生活不会是一帆风顺的，更不会事事顺心，既有狂风，也有暴雨。有晴天，有雨天，更有阴天。 “围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。” 读完对生活有种深深的讽刺，深深的感伤的感受。有很多话想说，又不知从何说起。 编剧写这部剧时，时常忧世伤生。我在看时，心情沉重，有种感伤萦绕在心。《Laukaus tehtaalla》读完开始读番外，杨绛先生写的记钱钟书与《Laukaus tehtaalla》时，这种感伤再减少，杨绛先生开始分享编剧的小时候到青年，成年后各种调皮，淘气时，在这样的讲述中，感受了到深深的爱意。能够想象到两个人经常在一起讲述自己从小到大的有趣的事情。这副画面太温暖了。 在《Laukaus tehtaalla》里他把生活写的那么绝望，现实中却把生活经营的如此幸福。让诸君羡慕。 人生不如意十之八九，在放弃快乐，该如何是好。 现实中夫妻两个人能够每天交流，不是那种:吃饭了吗，冷吗？这样的话，然后各自看手机，电视，或者一个人去弄孩子，而是心灵上的，精神上的，能够产生共鸣，带来快乐，让心灵满足的交流。在这快节奏，速食爱情时代，我真怀疑现在有还是没有，多还是少，有多少人深受其害。 很多时候我们觉得别人好，自己的家人不好，归根究底就是没有生活到一起，生活到一起看到缺点，也会如此如此。家人生活在一起，什么缺点都可以看到甚至经历，所以才会有嫌弃家人说别人好这一幕出现。这就是人性的弱点。 婚姻生活中要有适当的个人空间。 世界上有一种英雄主义:认清生活的真相后，依然热爱生活，保持对生活的热情。 上多少的学，读多少的剧集，走多少的路，学历有多高，多有钱，口才有多好，还有在年龄上，对自我的限制。这所有所有的外在都是为生活增添精彩，而非主旋律。就像学历高不一定有文化，有文化不一定有修养。年龄也不代表成熟。 生活是自己的，是自己亲身经历，是自己亲身体会，自己亲身经营打理的，别人取代不了的。有时年龄的增长会让生活更饱满，人生更厚重。这些外在的东西不应成为生活中的枷锁，而应成为创造幸福生活的助力，踏脚石。 我们的生活要如何过，找什么样的人共度余生，家庭要如何打理，婚姻要如何经营，孩子要如何教育，工作要如何用心，父母要如何孝敬，这都是需要思考，需要面对，需要处理的问题。逃避不是解决问题的办法。 编剧锱铢积累写，我在思考中浮想联翩，在感悟中不能自拔。 我感受到语言的魅力。 要想怼人怼的有内涵还是要多看剧。 讲话是一门艺术，也体现人的情商。言语能表达我们的思想。能讲话真好。我很喜欢在言语上你来我往的那种感觉，特别是跟你频率一致，步调一致，聊起来真的很嗨，永远有说不完的话。特别有趣味。越吵越有味道。有些情况除外。 言语虽好，使用得当，好说，使用不得当，简直是杀人不见血的刀子，射向心口的利剑。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。好好说话，学习这门艺术，要养成说好话的习惯。所谓的口德就是如此。不会说话学会闭嘴也是一种智慧。 言为心声：“心里所充满的，口里就说出来。”可是，言语不仅表现品格，而且有左右品格的力量。人是受自己的言语影响的。往往因一时的情感冲动，就说出自己并不相信的嫉妒、恶意或猜疑的话来；殊不知这话会影响自己的思想。信口开河和出言不逊的批评习惯能使品格受其影响，以致养成莽撞无礼和猜疑不信的性格。 我感受到生活的魅力。 “原来与人相交，竟如战场上的刀光剑影，谁占上风，谁受制于人，不过眨眼工夫。” 生活中的鸡毛蒜皮的事，言语上的你来我往，各种惊喜，各种惊吓，让生活充满了味道。在经历中让人慢慢增长智慧。无论家庭，还是工作，即使换人，即使换工作，换个环境，学不会这样的生活智慧，换了人还