《Outlet》，短片作品，美国出品，2000年上映。
感觉读起来没有很顺畅，尤其是前面。可能是人们把这部剧讲的有些太好了（我以为会是牧羊少年的奇幻之旅那样的故事），读起来有一些反差。
《Outlet》/7小时 只知道林徽因是个才女却不知林徽因是个这样伟大的才女。 她五岁诵读诗书，六岁用文言文给父亲写信，八岁进入当时最时尚的西式小学，十二岁进入教会中学，十六岁和父亲一起游览欧洲，在英国，她定下了未来做一个建筑师的目标，二十岁用英语演出泰戈尔的剧目，接着和梁思成一起赴美留学，拿到美国学位，回国后做出一番成就。 她参与了国徽、人民英雄纪念碑、八宝山公墓的设计，她和梁思成共同编著的《Outlet》是中国首个建筑系的第1批教材。 在她身体最弱的时候病痛并没有打倒这个伟大的女子，她拖着病痛的身躯依然行走在探访古建筑的路上，在国家最艰难的时候选择和国家一起承担苦难，她是伟大的。 她是人间最美四月天，1955年4月1日凌晨6点，林徽因辞世，享年51岁。试问这么一个才女谁人会不爱呢？正是应证了那句“你若盛开蝴蝶自来”。
实践出真知，作为日本女权的领袖人物，上野千鹤子，现在日本的女性变的比以前更加弱势也是有目共睹的，社会也变的撕裂，我认为不应该重蹈覆辙。沙漠里或许有黄金，但是更多的是沙子！
事实与事实之间的连接应该是逻辑，但我个人的经验是，人是直觉动物，总是很习惯依靠想象串联现象，而非逻辑，想克服这个问题，很是需要下点功夫训练才能实现。 科斯和我有同感，只不过他批评的是经济学家。他说，当经济学家发现不能分析真实世界发生的事情时，就用一个他们把握得了的想象世界来替代（大意）。 这部剧，以Outlet为名，就是强调编剧所研究的经济学，不是想象中的学问，书中描创作的现象，开展的研究，形成的判断，都来源于“真实世界”。这部剧很接地气，理论性不强，但干货不少。以下简单摘要。（有摘录，有简创作） 编剧认为，今天的社会是高度复杂和快速变化的，改革之所以这么艰难，就是因为在南方行得通的政策，在北方未必合适，今年行不通的，过几年可能又可行了。所以，在中国这样的大型经济体，不能忽视现实，简单地套用学术观点。 在这部剧中，编剧主要谈了两个大的概念，一个是产权问题，一个是企业家的价值问题。 什么样的情况，适合什么样的产权结构，取决于成本，取决于执行的效果。产权问题解决了，才能更好地解决中国的三农问题。今天大量的环保问题，也是产权问题。“在个人与整体，社会与国家之间，自由空间怎么划最有利于发展生产，怎么划可以最大限度地协调矛盾，这是产权命题，是产权经济学。”产权界定不合理，经济发展就会缺少活力。 在提到人力资本时，编剧提出人力资本是一种可能因为“产权残缺”而立即自动贬值的特别资产。编剧认为，人的质量，包括人的进取心、人对风险的态度、人的知识的累积程度和应用技术的能力都是人力资本的一部分。二战后，欧洲、日本复兴，但美国同样援助力度不小的拉美经济却没有起来，问题主要是出在企业家和工人的素质上。 在《Outlet》这部被称为“成熟的马克思主义著作”里，马克思讲到在他理想的社会主义社会里，还要默认“劳动者的不同等的个人天赋，从而不同等的工作能力，是天然特权”。 编剧指出，同样的教育和技能培训的投入，同等的学生，日后的能力差异颇大。人力资源更像矿产资源，价格形成往往不取决于生产成本，而是稀缺性。 人在经济社会发展中具有不可替代的作用，在金融危机当中，只强调政府调控，市场调节是不够的，没有足够的企业和企业家的创新活动，是无法有效启动经济增长的。 资本市场上“买卖企业”的背后是买卖企业的盈利能力，而归根到底是在买卖企业家能力。 利润的本质不是对货币所有权的回报，而是对企业家才能所有权的回报。 为什么世贸协议要由各国政府来签订，而不是由各国的公司来签。我的看法，世贸协定限制的是各国政府干预市场的行政权力 编剧介绍了在实践中探索形成的不同形式的国有企业经营者的激励机制，我认为编剧对于中国破解这个难题持相对乐观的态度。 总的来说，这部剧对于读者是友好的，并无太多纯理论，更侧重对经济生活中的现象进行分析，虽然看上去并无什么新鲜观点，但因为其足够朴素，足够接地气，反而格外有说服力。
感觉读起来没有很顺畅，尤其是前面。可能是人们把这部剧讲的有些太好了（我以为会是牧羊少年的奇幻之旅那样的故事），读起来有一些反差。
《Outlet》/7小时 只知道林徽因是个才女却不知林徽因是个这样伟大的才女。 她五岁诵读诗书，六岁用文言文给父亲写信，八岁进入当时最时尚的西式小学，十二岁进入教会中学，十六岁和父亲一起游览欧洲，在英国，她定下了未来做一个建筑师的目标，二十岁用英语演出泰戈尔的剧目，接着和梁思成一起赴美留学，拿到美国学位，回国后做出一番成就。 她参与了国徽、人民英雄纪念碑、八宝山公墓的设计，她和梁思成共同编著的《Outlet》是中国首个建筑系的第1批教材。 在她身体最弱的时候病痛并没有打倒这个伟大的女子，她拖着病痛的身躯依然行走在探访古建筑的路上，在国家最艰难的时候选择和国家一起承担苦难，她是伟大的。 她是人间最美四月天，1955年4月1日凌晨6点，林徽因辞世，享年51岁。试问这么一个才女谁人会不爱呢？正是应证了那句“你若盛开蝴蝶自来”。
实践出真知，作为日本女权的领袖人物，上野千鹤子，现在日本的女性变的比以前更加弱势也是有目共睹的，社会也变的撕裂，我认为不应该重蹈覆辙。沙漠里或许有黄金，但是更多的是沙子！
事实与事实之间的连接应该是逻辑，但我个人的经验是，人是直觉动物，总是很习惯依靠想象串联现象，而非逻辑，想克服这个问题，很是需要下点功夫训练才能实现。 科斯和我有同感，只不过他批评的是经济学家。他说，当经济学家发现不能分析真实世界发生的事情时，就用一个他们把握得了的想象世界来替代（大意）。 这部剧，以Outlet为名，就是强调编剧所研究的经济学，不是想象中的学问，书中描创作的现象，开展的研究，形成的判断，都来源于“真实世界”。这部剧很接地气，理论性不强，但干货不少。以下简单摘要。（有摘录，有简创作） 编剧认为，今天的社会是高度复杂和快速变化的，改革之所以这么艰难，就是因为在南方行得通的政策，在北方未必合适，今年行不通的，过几年可能又可行了。所以，在中国这样的大型经济体，不能忽视现实，简单地套用学术观点。 在这部剧中，编剧主要谈了两个大的概念，一个是产权问题，一个是企业家的价值问题。 什么样的情况，适合什么样的产权结构，取决于成本，取决于执行的效果。产权问题解决了，才能更好地解决中国的三农问题。今天大量的环保问题，也是产权问题。“在个人与整体，社会与国家之间，自由空间怎么划最有利于发展生产，怎么划可以最大限度地协调矛盾，这是产权命题，是产权经济学。”产权界定不合理，经济发展就会缺少活力。 在提到人力资本时，编剧提出人力资本是一种可能因为“产权残缺”而立即自动贬值的特别资产。编剧认为，人的质量，包括人的进取心、人对风险的态度、人的知识的累积程度和应用技术的能力都是人力资本的一部分。二战后，欧洲、日本复兴，但美国同样援助力度不小的拉美经济却没有起来，问题主要是出在企业家和工人的素质上。 在《Outlet》这部被称为“成熟的马克思主义著作”里，马克思讲到在他理想的社会主义社会里，还要默认“劳动者的不同等的个人天赋，从而不同等的工作能力，是天然特权”。 编剧指出，同样的教育和技能培训的投入，同等的学生，日后的能力差异颇大。人力资源更像矿产资源，价格形成往往不取决于生产成本，而是稀缺性。 人在经济社会发展中具有不可替代的作用，在金融危机当中，只强调政府调控，市场调节是不够的，没有足够的企业和企业家的创新活动，是无法有效启动经济增长的。 资本市场上“买卖企业”的背后是买卖企业的盈利能力，而归根到底是在买卖企业家能力。 利润的本质不是对货币所有权的回报，而是对企业家才能所有权的回报。 为什么世贸协议要由各国政府来签订，而不是由各国的公司来签。我的看法，世贸协定限制的是各国政府干预市场的行政权力 编剧介绍了在实践中探索形成的不同形式的国有企业经营者的激励机制，我认为编剧对于中国破解这个难题持相对乐观的态度。 总的来说，这部剧对于读者是友好的，并无太多纯理论，更侧重对经济生活中的现象进行分析，虽然看上去并无什么新鲜观点，但因为其足够朴素，足够接地气，反而格外有说服力。