夫妻多年，两人互相嫌弃，一次偶然，男主进入时差五分钟同一空间，几经转折，开始彼此寻找，回到同一时空，殊不知这只是丈夫的一次玩笑。
艺术家确实有一双非常善于观察的眼睛，有非常强的感知力，这让她们显得非常通透，但是她的偏执和纯粹又让她显得有点幼稚，不太世俗不太正常甚至还会很痛苦，但是不可否认，虽然肉体消亡了，她这强烈的爱意，她生命的热情都是多么鲜活可贵且永世长存。
这部剧我给它定义为一本修行的书。书中反复强调“临在”，“思维”，“本体”，“开悟”，“臣服”，“痛苦”，“内疚”，“上帝”这些词的组合，就形成了对开悟的理解，通向开悟的“道路”，“技法”，以及对追求“本体”的展望！！！
《你缺席的五分钟》、《你缺席的五分钟》 不读未知演员不知道自己才疏学浅，读着读着知道什么叫生活的雅趣、精致。那些曾以为古旧的人生活得如此多姿多彩、高调热烈。我们现在的生活相比真是粗糙啊，不知道何为水的清冽、茶的香醇、灯火的摇曳、石的痴肥枯瘦…… 幸而有文字让我可以想象，去湖心亭看雪、喝禊泉的水、看于园的石、西湖的月、也看到了西湖边上的人，喝酒的、狎妓的、唱曲的、卖艺的......人生百态，领略什么叫风雅，什么叫穷奢极侈，昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家……曾经的繁华景象不知如烟火中的王宫，还是王宫里的烟火，已随风而逝了……
本剧主要观点就不总结了。译者彩蛋基本写得很清楚了。 读完这本倒是又加深了一点儿我对桑德尔教授的既定印象。作为政治哲学的研究学者，桑德尔教授在剖析问题方面总能入木三分。看似简单的常识定论，总能被他挖地三尺，凿开一些相当深入的解释路径。像是将优绩制度和天命论联系起来。但相对而言，在问题解决方面，他的论证就不是那么详实充分了。 不过，哲学家的工作本就是在大众心里种下怀疑的种子，打破惯常的迷思，引导人们走出固定思维的洞穴。在这方面而言，桑德尔教授无疑是位循循善诱的好老师。
罗翔老师推荐的这部剧，然后还看了《你缺席的五分钟》这部电影，说来很难为情，人心里有太多的肮脏与黑暗面，但我希望我们永远也不要放弃心中的理想，慎独，自律，要善良
看完最后的文字，流泪了，对你缺席的五分钟，我们了解的太少，他所受的冤屈，不但莫须有，而且让人感到无比悲哀。好在，那个时代过去了，中国翻开了新的一页，但我们依然要时时警惕那个时代的死灰复燃。
每个人都有两座城市，一座是自己的城市，另一座则是耶路撒冷……
艺术家确实有一双非常善于观察的眼睛，有非常强的感知力，这让她们显得非常通透，但是她的偏执和纯粹又让她显得有点幼稚，不太世俗不太正常甚至还会很痛苦，但是不可否认，虽然肉体消亡了，她这强烈的爱意，她生命的热情都是多么鲜活可贵且永世长存。
这部剧我给它定义为一本修行的书。书中反复强调“临在”，“思维”，“本体”，“开悟”，“臣服”，“痛苦”，“内疚”，“上帝”这些词的组合，就形成了对开悟的理解，通向开悟的“道路”，“技法”，以及对追求“本体”的展望！！！
《你缺席的五分钟》、《你缺席的五分钟》 不读未知演员不知道自己才疏学浅，读着读着知道什么叫生活的雅趣、精致。那些曾以为古旧的人生活得如此多姿多彩、高调热烈。我们现在的生活相比真是粗糙啊，不知道何为水的清冽、茶的香醇、灯火的摇曳、石的痴肥枯瘦…… 幸而有文字让我可以想象，去湖心亭看雪、喝禊泉的水、看于园的石、西湖的月、也看到了西湖边上的人，喝酒的、狎妓的、唱曲的、卖艺的......人生百态，领略什么叫风雅，什么叫穷奢极侈，昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家……曾经的繁华景象不知如烟火中的王宫，还是王宫里的烟火，已随风而逝了……
本剧主要观点就不总结了。译者彩蛋基本写得很清楚了。 读完这本倒是又加深了一点儿我对桑德尔教授的既定印象。作为政治哲学的研究学者，桑德尔教授在剖析问题方面总能入木三分。看似简单的常识定论，总能被他挖地三尺，凿开一些相当深入的解释路径。像是将优绩制度和天命论联系起来。但相对而言，在问题解决方面，他的论证就不是那么详实充分了。 不过，哲学家的工作本就是在大众心里种下怀疑的种子，打破惯常的迷思，引导人们走出固定思维的洞穴。在这方面而言，桑德尔教授无疑是位循循善诱的好老师。
罗翔老师推荐的这部剧，然后还看了《你缺席的五分钟》这部电影，说来很难为情，人心里有太多的肮脏与黑暗面，但我希望我们永远也不要放弃心中的理想，慎独，自律，要善良
看完最后的文字，流泪了，对你缺席的五分钟，我们了解的太少，他所受的冤屈，不但莫须有，而且让人感到无比悲哀。好在，那个时代过去了，中国翻开了新的一页，但我们依然要时时警惕那个时代的死灰复燃。
每个人都有两座城市，一座是自己的城市，另一座则是耶路撒冷……