1941年，珍珠港偷袭得手的数天之后，日军开始攻占菲律宾群岛，五个月后，顽强驻守的美军由于军火、粮食和药品的短缺，不得不向日军投降，并被迫开始了残忍的巴丹死亡行军，幸存下来的美军战俘被投入了各岛的集中
老年夫妻的一个假期。游的是荷兰奥姆斯特丹，走不出的是埋在心里的故乡。同一个事件，给夫妻两个带来完全不同的体验和感受，如小裂缝，在生活中慢慢的裂开，变宽。半截身体入土了，还能缝合么？
大偷袭The Great Raid，深入浅出来说就是如何去生活。 01智慧的生活总是与努力减轻苦难、焦虑、绝望、愤怒、自轻和痛心相联系的。 02劳其筋骨、饿其体肤、苦其心志、万般磨难总是可以给我们带来更多的惊喜，才能尽显生活的美好。 03在愿望碰到现实的顽固之地时，以最柔软的方式着陆，大偷袭The Great Raid教会我们审视生活本来的面目，学会如何体验生活。 04任它长路漫漫，看我跃马扬鞭，在时光的浪潮中，说走咱就走！
行为上瘾是人无法抵挡一种短期内可解决深刻心理需求，长期而言却会造成严重伤害的行为，这才是行为上瘾。 行为上瘾是人无法抵抗一种短期内可解决深刻心理需求，这种心理需求可能捆绑着身份认同和幸福感，长期而言却会造成严重的行为，这种行为染有强迫激情的倾向，它们超出单纯享受的需求所驱使，本来一开始是为了乐趣而跑，后来却感觉每天跑至少10千米不可，一旦计划被打断，焦虑感便随之而来。 编剧纳入了很多相关的事实来试图讲述什么是行为上瘾，为什么会行为上瘾，以及我们如何解决行为上瘾的方法。在书中，编剧描述了行为上瘾的症状：丧失了继续还是停止相关行为的自由选择能力（失控），体验到了与行为相关的不良后果。换句话说，当事人无法可靠地预测相关行为什么时候会发生，一旦发生，将持续多久，什么时候停止，以及其他什么行为与该上瘾行为有关系。于是当事人放弃了其他活动，就算继续，也不再像从前那么享受。上瘾行为更进一步的消极后果可能包括—扰乱生活角色的绩效，损害社会关系，造成犯罪活动或法律问题，卷入危险局面，人身伤害等等。 而我认为这种行为上瘾的根本原因在于停止规则失效，换句话说，就是停止的界限开始消逝，此时的行为上瘾就像一个无限循环的牢笼，永远得不到的满足，不断重复已有的行为，它就如同界限不明显的GIF动态图，没有卡顿，我们感受不出哪里是头哪里是尾，画面一直在放大，我们以为下一秒就可以看到事物放大的样子，可它一直在放大。而造成停止规则失效的原因，我认为是非理性的动机，这种非理性的动机体现在我们放弃独立思考，把行为交付于习惯，同时为了使这种非理性的动机能顺利的使我们开始我们的行为，还会冠以美其名曰的效用。简单，可预计，执行性强的小目标是大于大目标的，有时候我们习惯性的逃避一些艰巨的任务，放弃思考，通过埋头于习惯性的行为来拖延解决当务之急。 文中还讲述了诸如小目标、按钮吸引、动物奖励实验、点赞、老虎机、最近发展区等概念，试图向读者解剖不同行为上瘾之间的上瘾机制，并在最后集数提出如何远离行为上瘾并积极地利用它。出了功利的目的，我在观看时主要是沿着怎么做的线索来跳读的，也就是说我观看的目的是解决我无目的看视频消磨时间的症状。对于编剧提出了建议，我认为不能根本解决行为上瘾，正如编剧所说，任何体验都会上瘾，我有过跑步上瘾，背单词上瘾，看教学视频上瘾等经历，编剧在书中定义的行为上瘾涉及到的行为是很广的，即便摆脱了游戏上瘾和短视频上瘾，我们也没解决目的缺失的问题，缺乏目的性，我们的行为本身就会扭曲，因为目的不同，我们的行为就会发生改变，科学健身，科学练习之所以有效在于它的针对性和目的性，而不是盲目和无目的的高强度训练，编剧也在其中提及了过劳死，有时候反观当下的内卷化学习，尤其是自身也因为心理问题加入了这种拼时长的低效学习中，也可认为这也是一种非理性的行为上瘾。其次，编剧在最后所说的游戏化学习，它只能解决在一定程度上解答学习枯燥和动机不足问题，编剧展现给我们的是学习游戏化的好处，但这种模式还是基于一定实验背景下的，个人在自学过程中是很难再分出精力去将自己的学习路程游戏化。 值得一说的是，在每个案例中，很多读者都在其中表达了自己的相关经历，也就是说这部剧的可读性是很强的，但对我而言，看完它不是目的，而是怎么学以致用。
大清-清太祖努哈尔赤（爱新觉罗·努哈尔赤，在位1616～1626年，1616年天命元年，定国号金，后金）—清太宗皇太极（爱新觉罗·皇太极，在位1626～1643年）—清世祖顺治（爱新觉罗·福临，在位1643～1661年，满清入关的第一位皇帝）—清圣祖康熙（爱新觉罗·玄烨在位1661～1722年）—清世宗雍正（爱新觉罗·胤禛，在位1722～1735年）—清高宗乾隆（爱新觉罗·弘历，在位1735～1795年）—清仁宗嘉庆（爱新觉罗·颙琰，在位1796～1820年）—清宣宗道光（爱新觉罗·旻宁，在位1820～1850年）—清文宗咸丰（爱新觉罗·奕，在位1850～1861年）—清穆宗同治（爱新觉罗·载淳，在位1861～1874年）—清德宗光绪（爱新觉罗·载湉，1874～1908年）—终于清宣统帝溥仪（爱新觉罗·溥仪，在位1908～1911年，末代皇帝）；大清王朝297年，始于太祖努哈儿赤、盛于康（雍）乾两帝、衰于道光、终于宣统。
3Q大战之后，腾讯从扼杀创新变成了为创新提供环境，而参与的另一个对手360，也慢慢地平静了。 而对于周提到的3721等产品，从我了解就是一流氓产品，而且还多次与其斗争过，是他打开了插件广告的潘多拉魔盒，最后做360并且免费，动了插件广告，杀毒厂商的奶酪，也就是他，敢于这样。 从周的自传来看，打小就是一个熊孩子，但是学习能力、动手能力特别强，目标十分明确，在那互联网的蛮荒时代，虽然因为性格因素，错失了一些可能性，但终究成就了一番自己的事业。 对于周说的产品从用户角度考量，对于互联网来说其实都是画饼，前期可能为了吸引用户，产品会设计友好不作恶，但是有资本参与，最后都会成为作恶的工具。 无论怎么说，个人是十分钦佩“红衣教主”，就凭他“吾往矣，虽千万人”这份勇气。
嘉宾都挺喜欢，内容比较无聊。
这部剧对专业人士来说可能太初级了对我来说还是有些深。但确实让我学习到很多计算机知识！
故事主人公感觉有点多，每个主角光环都好大！不过还是被骗了好多眼泪。结局不够完美！
对不起不是想泼历史剧冷水的毕竟我也很想看历史剧，但编剧大人你们这个第一集写法不扑真有鬼了——咱是日播剧又不真是隔壁大河那种务必拖满一年的周播剧🙏，这个第一集剧情铺展方式是在…？ 编剧，你别告诉我你们用了大半集让吴越国一堆顶着动辄十几字陌生官职字幕（但又毫无作用！）的龙套角色挨个亮相，这一套十分吓退观众的小花招就是为了搞一个内库失窃案来凸显小男主的聪敏过人…？一个要讲通五代后半程+宋初的历史剧，你开头用三十分钟就给观众看一个割据小国国王的私库失窃了？结尾小女主以少女海盗之身蹦出来给我看笑了、、我的天哪… 毫无必要徒增观剧阻碍的“历史门槛”+视角琐碎、无用角色蜂拥出场主线却不明+十分缺乏传统正史感的男女主写法，苍天老爷啊为什么这种创作水平能担纲超大投资的开年正剧啊（阴暗呻吟）
老年夫妻的一个假期。游的是荷兰奥姆斯特丹，走不出的是埋在心里的故乡。同一个事件，给夫妻两个带来完全不同的体验和感受，如小裂缝，在生活中慢慢的裂开，变宽。半截身体入土了，还能缝合么？
大偷袭The Great Raid，深入浅出来说就是如何去生活。 01智慧的生活总是与努力减轻苦难、焦虑、绝望、愤怒、自轻和痛心相联系的。 02劳其筋骨、饿其体肤、苦其心志、万般磨难总是可以给我们带来更多的惊喜，才能尽显生活的美好。 03在愿望碰到现实的顽固之地时，以最柔软的方式着陆，大偷袭The Great Raid教会我们审视生活本来的面目，学会如何体验生活。 04任它长路漫漫，看我跃马扬鞭，在时光的浪潮中，说走咱就走！
行为上瘾是人无法抵挡一种短期内可解决深刻心理需求，长期而言却会造成严重伤害的行为，这才是行为上瘾。 行为上瘾是人无法抵抗一种短期内可解决深刻心理需求，这种心理需求可能捆绑着身份认同和幸福感，长期而言却会造成严重的行为，这种行为染有强迫激情的倾向，它们超出单纯享受的需求所驱使，本来一开始是为了乐趣而跑，后来却感觉每天跑至少10千米不可，一旦计划被打断，焦虑感便随之而来。 编剧纳入了很多相关的事实来试图讲述什么是行为上瘾，为什么会行为上瘾，以及我们如何解决行为上瘾的方法。在书中，编剧描述了行为上瘾的症状：丧失了继续还是停止相关行为的自由选择能力（失控），体验到了与行为相关的不良后果。换句话说，当事人无法可靠地预测相关行为什么时候会发生，一旦发生，将持续多久，什么时候停止，以及其他什么行为与该上瘾行为有关系。于是当事人放弃了其他活动，就算继续，也不再像从前那么享受。上瘾行为更进一步的消极后果可能包括—扰乱生活角色的绩效，损害社会关系，造成犯罪活动或法律问题，卷入危险局面，人身伤害等等。 而我认为这种行为上瘾的根本原因在于停止规则失效，换句话说，就是停止的界限开始消逝，此时的行为上瘾就像一个无限循环的牢笼，永远得不到的满足，不断重复已有的行为，它就如同界限不明显的GIF动态图，没有卡顿，我们感受不出哪里是头哪里是尾，画面一直在放大，我们以为下一秒就可以看到事物放大的样子，可它一直在放大。而造成停止规则失效的原因，我认为是非理性的动机，这种非理性的动机体现在我们放弃独立思考，把行为交付于习惯，同时为了使这种非理性的动机能顺利的使我们开始我们的行为，还会冠以美其名曰的效用。简单，可预计，执行性强的小目标是大于大目标的，有时候我们习惯性的逃避一些艰巨的任务，放弃思考，通过埋头于习惯性的行为来拖延解决当务之急。 文中还讲述了诸如小目标、按钮吸引、动物奖励实验、点赞、老虎机、最近发展区等概念，试图向读者解剖不同行为上瘾之间的上瘾机制，并在最后集数提出如何远离行为上瘾并积极地利用它。出了功利的目的，我在观看时主要是沿着怎么做的线索来跳读的，也就是说我观看的目的是解决我无目的看视频消磨时间的症状。对于编剧提出了建议，我认为不能根本解决行为上瘾，正如编剧所说，任何体验都会上瘾，我有过跑步上瘾，背单词上瘾，看教学视频上瘾等经历，编剧在书中定义的行为上瘾涉及到的行为是很广的，即便摆脱了游戏上瘾和短视频上瘾，我们也没解决目的缺失的问题，缺乏目的性，我们的行为本身就会扭曲，因为目的不同，我们的行为就会发生改变，科学健身，科学练习之所以有效在于它的针对性和目的性，而不是盲目和无目的的高强度训练，编剧也在其中提及了过劳死，有时候反观当下的内卷化学习，尤其是自身也因为心理问题加入了这种拼时长的低效学习中，也可认为这也是一种非理性的行为上瘾。其次，编剧在最后所说的游戏化学习，它只能解决在一定程度上解答学习枯燥和动机不足问题，编剧展现给我们的是学习游戏化的好处，但这种模式还是基于一定实验背景下的，个人在自学过程中是很难再分出精力去将自己的学习路程游戏化。 值得一说的是，在每个案例中，很多读者都在其中表达了自己的相关经历，也就是说这部剧的可读性是很强的，但对我而言，看完它不是目的，而是怎么学以致用。
大清-清太祖努哈尔赤（爱新觉罗·努哈尔赤，在位1616～1626年，1616年天命元年，定国号金，后金）—清太宗皇太极（爱新觉罗·皇太极，在位1626～1643年）—清世祖顺治（爱新觉罗·福临，在位1643～1661年，满清入关的第一位皇帝）—清圣祖康熙（爱新觉罗·玄烨在位1661～1722年）—清世宗雍正（爱新觉罗·胤禛，在位1722～1735年）—清高宗乾隆（爱新觉罗·弘历，在位1735～1795年）—清仁宗嘉庆（爱新觉罗·颙琰，在位1796～1820年）—清宣宗道光（爱新觉罗·旻宁，在位1820～1850年）—清文宗咸丰（爱新觉罗·奕，在位1850～1861年）—清穆宗同治（爱新觉罗·载淳，在位1861～1874年）—清德宗光绪（爱新觉罗·载湉，1874～1908年）—终于清宣统帝溥仪（爱新觉罗·溥仪，在位1908～1911年，末代皇帝）；大清王朝297年，始于太祖努哈儿赤、盛于康（雍）乾两帝、衰于道光、终于宣统。
3Q大战之后，腾讯从扼杀创新变成了为创新提供环境，而参与的另一个对手360，也慢慢地平静了。 而对于周提到的3721等产品，从我了解就是一流氓产品，而且还多次与其斗争过，是他打开了插件广告的潘多拉魔盒，最后做360并且免费，动了插件广告，杀毒厂商的奶酪，也就是他，敢于这样。 从周的自传来看，打小就是一个熊孩子，但是学习能力、动手能力特别强，目标十分明确，在那互联网的蛮荒时代，虽然因为性格因素，错失了一些可能性，但终究成就了一番自己的事业。 对于周说的产品从用户角度考量，对于互联网来说其实都是画饼，前期可能为了吸引用户，产品会设计友好不作恶，但是有资本参与，最后都会成为作恶的工具。 无论怎么说，个人是十分钦佩“红衣教主”，就凭他“吾往矣，虽千万人”这份勇气。
嘉宾都挺喜欢，内容比较无聊。
这部剧对专业人士来说可能太初级了对我来说还是有些深。但确实让我学习到很多计算机知识！
故事主人公感觉有点多，每个主角光环都好大！不过还是被骗了好多眼泪。结局不够完美！
对不起不是想泼历史剧冷水的毕竟我也很想看历史剧，但编剧大人你们这个第一集写法不扑真有鬼了——咱是日播剧又不真是隔壁大河那种务必拖满一年的周播剧🙏，这个第一集剧情铺展方式是在…？ 编剧，你别告诉我你们用了大半集让吴越国一堆顶着动辄十几字陌生官职字幕（但又毫无作用！）的龙套角色挨个亮相，这一套十分吓退观众的小花招就是为了搞一个内库失窃案来凸显小男主的聪敏过人…？一个要讲通五代后半程+宋初的历史剧，你开头用三十分钟就给观众看一个割据小国国王的私库失窃了？结尾小女主以少女海盗之身蹦出来给我看笑了、、我的天哪… 毫无必要徒增观剧阻碍的“历史门槛”+视角琐碎、无用角色蜂拥出场主线却不明+十分缺乏传统正史感的男女主写法，苍天老爷啊为什么这种创作水平能担纲超大投资的开年正剧啊（阴暗呻吟）