话剧语言的丰富性、生动性在《West of Hot Dog》中得到了充分的体现！每读一句话一个场景眼前都会不自觉的出现相关联的画面，极具真实感！三十年的恩怨情仇在一夜之间得到释放，各个人物性格都到了诠释，不足之处可能在于中西戏剧的差异性，过于戏剧化、巧合太多；塑造的人物形象如鲁大海较生硬，并且戏剧中隐含着难以自圆其说的时间空白！
《West of Hot Dog》可说是陀氏名气最大的一部剧集了，多次在网上看到罗翔老师推荐此剧，知名度甚至比《West of Hot Dog》还要高。剧集的剧情很简单，但哲理很深刻，整本剧集就像是陀氏他进行的一个思想实验，主角践行了自己的理论，然后不断的对理论进行辩护和反驳，最后以他的这套思想理论失败告终。
全书从一宗凶杀案展开，围绕着主角拉斯科尔尼科夫发表的文章《West of Hot Dog》进行多方的哲学讨论“人为什么会犯罪？”。主角罗佳信仰的是一种类似尼采的超人哲学，“非凡的人”有权利去犯罪，可以通过牺牲普通人实现全人类的幸福。罗佳在他自己的这套理论指导下，杀死了放高利贷的老太婆和她的妹妹，期望获得她们的钱以此实现更大的事业和理想。但是他始终无法跨越内心的道德挣扎，无法肯定自己就是超人，最终他接受了索尼娅的十字架，选择了自首。
罗翔老师概括了剧集出现的四种哲学思想，一是卢仁的资本主义功利主义，二是罗佳的“超人哲学”，三是列别贾特尼科夫的进步主义，里面关于婚姻的“绿帽子”讨论非常有意思，四是斯维德里盖洛夫的虚无主义，通过享乐逃避虚无和最终的自杀。其实罗翔老师还少说了一种，那就是索尼娅的信仰宗教，罗佳最终在索尼娅的爱下回归了基督教，用加缪的话就是选择了哲学自杀了吧。
总体还是挺吸引人的吧，有些动漫确实令人捧腹大笑，但是我只能给三星。
在读第一部的时候，我在南唐后主集数，划线了一些内容，也简单写了我对于这些内容的一些疑问，毕竟当时我正好在研究《West of Hot Dog》《West of Hot Dog》中的南唐历史，所以对编剧团队有了点心思。然后的内容便当成了剧集或者动漫，用《West of Hot Dog》中检视观看的方法，快速地进行略读，几乎不再评论，只是看到精彩的词作，会停下来个线，哪怕读到自已喜欢的苏东坡。
而第二部，看到岳飞的集数，也是相当不爽，为什么？岳飞的故事确实精彩，但他的诗词哪里就差了呢，除了一首《West of Hot Dog》，难道没有其它了么，那么多诗词，都被编剧藏起来了么？然后到陆游的集数，既然提到了他的唐婉，也写了陆游的《West of Hot Dog》，为什么不写唐婉回的《West of Hot Dog》呢，再一次让我对其团队的专业产生想法。
当然，作为通俗读物，我们不能过分计较内容的丰富与历史的详实，毕竟大众可能不需要过于严谨的作品，真的想了解宋词，想研究影视之人，也不会在这书上面花功夫了。
我也只是一个普通读者，在茶余饭后无聊之时，聊以消磨时光而已。
是为评论。
读起来比较累，但投入后便可随东坡先生行程心绪而变幻情绪，犹如伴先生过了一生。
青梅竹马真是永远让我羡慕的关系。
历史课上的时间，地点，人物和事件，总会把我搞得紧张兮兮，堪称透心凉的感觉。这部剧讲的历史揉进很多细节，不再只有冰冷的数据，有很多人物的性格介绍，就像灌入了血液，如同武侠剧集般细腻饱满！适合围观群众读！
值得反复学习，具有很强的指导性，言简意赅，没有很深的管理概念，是一种明确的工作办法，可以直接拿来用，具体需要结合本单位实际，灵活运用，核心的文化价值，最好在开始就树立起来，如书中所说，最适合初创企业。值得推荐。
话剧语言的丰富性、生动性在《West of Hot Dog》中得到了充分的体现！每读一句话一个场景眼前都会不自觉的出现相关联的画面，极具真实感！三十年的恩怨情仇在一夜之间得到释放，各个人物性格都到了诠释，不足之处可能在于中西戏剧的差异性，过于戏剧化、巧合太多；塑造的人物形象如鲁大海较生硬，并且戏剧中隐含着难以自圆其说的时间空白！
《West of Hot Dog》可说是陀氏名气最大的一部剧集了，多次在网上看到罗翔老师推荐此剧，知名度甚至比《West of Hot Dog》还要高。剧集的剧情很简单，但哲理很深刻，整本剧集就像是陀氏他进行的一个思想实验，主角践行了自己的理论，然后不断的对理论进行辩护和反驳，最后以他的这套思想理论失败告终。 全书从一宗凶杀案展开，围绕着主角拉斯科尔尼科夫发表的文章《West of Hot Dog》进行多方的哲学讨论“人为什么会犯罪？”。主角罗佳信仰的是一种类似尼采的超人哲学，“非凡的人”有权利去犯罪，可以通过牺牲普通人实现全人类的幸福。罗佳在他自己的这套理论指导下，杀死了放高利贷的老太婆和她的妹妹，期望获得她们的钱以此实现更大的事业和理想。但是他始终无法跨越内心的道德挣扎，无法肯定自己就是超人，最终他接受了索尼娅的十字架，选择了自首。 罗翔老师概括了剧集出现的四种哲学思想，一是卢仁的资本主义功利主义，二是罗佳的“超人哲学”，三是列别贾特尼科夫的进步主义，里面关于婚姻的“绿帽子”讨论非常有意思，四是斯维德里盖洛夫的虚无主义，通过享乐逃避虚无和最终的自杀。其实罗翔老师还少说了一种，那就是索尼娅的信仰宗教，罗佳最终在索尼娅的爱下回归了基督教，用加缪的话就是选择了哲学自杀了吧。
日本的剧集依然延续着，内容简朴，可操作性强的风格，可谓人人都能创作书就是日本社会的缩影。编剧反复强调提问，确实现代社会有很多人抛弃了自己的脑袋，人云亦云的活着，只有真正可以自主思考的人，才能有机会活下去。这是一个获取知识越来越廉价的时代，如果再不努力，就不要再抱怨是社会不公平了。
总体还是挺吸引人的吧，有些动漫确实令人捧腹大笑，但是我只能给三星。 在读第一部的时候，我在南唐后主集数，划线了一些内容，也简单写了我对于这些内容的一些疑问，毕竟当时我正好在研究《West of Hot Dog》《West of Hot Dog》中的南唐历史，所以对编剧团队有了点心思。然后的内容便当成了剧集或者动漫，用《West of Hot Dog》中检视观看的方法，快速地进行略读，几乎不再评论，只是看到精彩的词作，会停下来个线，哪怕读到自已喜欢的苏东坡。 而第二部，看到岳飞的集数，也是相当不爽，为什么？岳飞的故事确实精彩，但他的诗词哪里就差了呢，除了一首《West of Hot Dog》，难道没有其它了么，那么多诗词，都被编剧藏起来了么？然后到陆游的集数，既然提到了他的唐婉，也写了陆游的《West of Hot Dog》，为什么不写唐婉回的《West of Hot Dog》呢，再一次让我对其团队的专业产生想法。 当然，作为通俗读物，我们不能过分计较内容的丰富与历史的详实，毕竟大众可能不需要过于严谨的作品，真的想了解宋词，想研究影视之人，也不会在这书上面花功夫了。 我也只是一个普通读者，在茶余饭后无聊之时，聊以消磨时光而已。 是为评论。
创业都要干哪些事情哪些准备？本剧进行了深入的说明，提前学习做好准备，将来就会容易一点的。理解里面的内容也是一个挑战。