《Eccentric Nation》，纪录,短片作品，美国出品，2000年上映。
完全站在美国的立场，许多内容与事实不符，褒己贬人，把中国志愿军说的太差。同时尽管字数浩繁，但是主次并不清晰，详略也不当，有关这场战争并不能得到较为完整的认识。
人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。而这段历史最亏欠的，就是比克瑙那些得不到救赎也无法安息的冤魂。
白鹤飞升，龙阳飞升，赵然获得大量功德，一切尽在预料之中。然而这就结束了这一卷，却是有点出乎意料了，这么大的事情，还有多方反应没有表明，道门各宗、佛门、朝廷、朱七七和楚大炼师、赵然的小情人等等，或许是这场大戏拖得太久了，这些内容要留到下一卷作为承上启下的作用。 最后在这一段情节中插入容娘这一段感情戏非常恰当，写得确实精彩入神，分析一下此时此刻她丰富的内心世界。 “院外就是莫愁湖边，此时天上飘起了淅淅沥沥的小雨，落在湖水上荡起无数细小的涟漪，不多时，湖边的杨柳、千顷碧波，以及远处湖面上的游船都笼罩在一片朦胧之中。 蓉娘看着眼前的一切，忽然就流下泪来，双手掩面，哭得稀里哗啦，泪水止不住的从指缝间淌下来，混在雨水中一起滴落。” 荣娘对赵然的爱至情至痴，这次赵然损失四十年寿元，在寿命如此珍贵的背景下，荣娘不了解赵然的实际情况，大法师到入虚炼师、大炼师、合道，每一关都困难重重，按常理剩下的二十年根本不足以完成闯关，二人的婚事必然受到多重阻拦，可想而知此时荣娘的心情有多复杂。爱慕、怜惜、悲凄、迷茫、忧虑等情绪混在一起，一如这烟雨朦胧的莫愁湖，莫愁莫愁，此情此景此时又如何能莫愁呢！
一集弃，看不下去
读这部剧之前，我对我国近代史的了解几乎是一片空白，二十年前在中学里学到的近代史内容早就忘干净了，与近代史相关的作品也仅仅包括去年看的《Eccentric Nation》系列中那不成系统的历史人物故事以及电视剧《Eccentric Nation》。因此我读这部剧的时候，很是唯唯诺诺；读完后写点感想，也是战战兢兢。整本剧给我的感觉是非常顺畅，读起来一点也不枯燥，如果历史课本是这样的文字，感兴趣的人会更多些吧。 本剧作于1938年，主体部分从鸦片战争前夕一直讲到孙中山去世，另有两个番外，一个介绍了国际背景，一个介绍了琦善与鸦片战争的关系。通过观看本剧，增加了不少近代史知识，对于一些人物，如林则徐、琦善，也有了一些新的认识。但是，由于本剧的写作时间距今已有八十多年，很多观点可能因为当时的局限而显得有问题。书中贬低左宗棠抬高李鸿章的作法，于现在来看应该就很不妥当。我以为洗白李鸿章仅是近几年发生的事呢，原来早就有为他摇旗呐喊的。 我觉得读历史最大的难点在于历史资料太多，而自己了解得太少，不过话说回来，还是由于资料太多，即便了解了一部分，也难免会受自我证实倾向的影响，只看到支持自己观点的材料，而自动忽视否定自己观点的材料。不过，既然看过这部剧了，还是斗胆写一点感想吧。 1）落后就要挨打，无知就要上当。为了利益而不择手段的人和群体，古今中外，比比皆是。人生在世，真如逆水行舟，不进则退，稍一松懈，可能就被时代甩在身后。 2）鸦片战争前，外国使节进京面见皇帝，双方纠结的点竟然在于三跪九叩上。虽然当时英国人也是怀着获利的想法来的，但看清政府的处理，真有种敬酒不吃吃罚酒的感觉。 3）失败不是致命伤，失败之后不知道找原因并改变，才是致命伤，对民族和个人来说其实都是如此。 4）把失败归因于外部因素（未启用林则徐）而不是内部因素（军备不行）确实可以得到更好的自我感觉，但这种错误归因也让政府失去了迎头赶上的时间，等发现真正的原因时，早已经晚了。有抑郁倾向的人似乎就更容易内部归因，这会给自己带来更多的痛苦，但同时也会带来更清醒的自我认知。 5）书中有很多观点，我没有时间和能力去一一地进行考察，只对个别感兴趣地去深入地了解了一下。如谈到甲午海战失败的原因，我去知乎上看了看相关的讨论，结果只是发现即便要弄懂这一点，也是需要很多其他的知识作为铺垫的。 6）主体部分的最后一节的最后一页，说道：“抗战以来，国人不分党派区域均一致团结抗战”，这句话让我一脑袋问号。 今年读的书很多都是自己不曾接触过的领域的，读的时候并不痛苦，读完之后要写点感想的时候就很痛苦了，但这种痛苦总比仅仅待在自己的观看舒适圈里故步自封要好一点。人的年纪越大，就会变得越顽固吧，为了抵消这种顽固，还是要多看看不同类别的书呀。
情绪ABC理论，分清事实，想法和情绪。管理好情绪的前提是认知情绪。虽然情绪管理重要，但是有的时候真实的表达自己情绪也挺好，至少过得自在。
这部剧集是达芬奇密码的前篇，相同的人物，不同的故事。在领略了后者精彩绝伦的设计之后，对丹布朗的作品产生了很大的兴趣，于是找出来这本剧集，慢慢观看，仔细品尝，脑海中一场新的思想风暴，席卷而来。 悬念在开端，总能一把揪住读者的心，这样的伎俩似乎百试不厌，剧集以凶杀案的现场对话开始，种下一个谜。留在尸体身上带有特殊标志的烙印，把依然睡梦中的兰登从遥远的大洋彼岸，召唤到著名科学家云集的欧核中心，与被害者收养的女儿维多利亚一起，在基督教的圣地梵蒂冈展开了一场恐怖刺激的追凶行动。随着故事的展开，光照派组织，这个由罗马教廷迫害的科学家组成的组织，神秘的面纱被一点点揭露。究竟是古老组织的复仇，还是其它别有用心的阴谋？不断游曳在死亡边缘的兰登，带领着我们一点点揭开真相。 剧情的设计十分巧妙，一波三折，扣人心弦，虽然读完达芬奇密码，有一点似曾相识的味道，但编剧对于宗教、建筑、科学、历史丰富的糅合依然使人感到心满意足。而最为重要的，这部剧集的主题，揭露了现代社会一个已经十分严峻的现实问题：宗教和科学的矛盾。 下文有剧透，慎入！ 这是一对跨越了好几个世纪的宿敌，在过去那些年代，应该宣扬上帝创世说还是达尔文进化论，一直备受争议。而在现代社会，科学已占据显著优势。不仅如此，它成长迅速，慢慢渗透每一个领域。在这部剧集中，文特斯克企图恢复旧时代宗教秩序和影响力的计划没有得逞，而就连他本身，也是科学孕育的产物。但是，这并非表达编剧对于宗教的鄙夷，文特斯克的讲话字字铿锵，饱含深情，他拥有一颗引导人类走向光明的心，只是他选择了错误的方式。莫尔塔蒂主教才是编剧关于宗教和科学观点的发言人，这两者已经分歧太久，这种分歧根本毫无意义，它们原本就殊途同归，都是对人类起源的探讨，诉诸上帝还是献身科学，是对同一问题不同的求解方式。它们需要的是合作，而非你死我活的争斗。现在，道德的发展已经远远落后于科学的进步，剧集中的反物质，是用于生产还是战争，人类根本完全没有准备好，一念天堂，一念地狱，科学在发展，但并不受控。我们需要宗教，需要信仰，需要约束，只有这二者并驾齐驱同心协力，才有希望最终探索出生命的奥秘，否则，也许在不久的未来，这个星球就会在宇宙中像一只烟花一样绽放，尔后再也无踪。
后半部分真的想落泪。对于这种描述人一生的书，真的没有抵抗力。毫无疑问薇薇安是不可多得的自由灵魂，她比许多人多幸运，正如弗兰克说的那样“知道如何满足自己的人并不多。”我也懂了一个道理“世界并不是直来直往的......那并不能说明什么”，请把这句话用在自己身上。
Jeff Eagle的书总是简单清晰，看了这个大概知道民国那段狗血而精彩的时期。
完全站在美国的立场，许多内容与事实不符，褒己贬人，把中国志愿军说的太差。同时尽管字数浩繁，但是主次并不清晰，详略也不当，有关这场战争并不能得到较为完整的认识。
人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。而这段历史最亏欠的，就是比克瑙那些得不到救赎也无法安息的冤魂。
白鹤飞升，龙阳飞升，赵然获得大量功德，一切尽在预料之中。然而这就结束了这一卷，却是有点出乎意料了，这么大的事情，还有多方反应没有表明，道门各宗、佛门、朝廷、朱七七和楚大炼师、赵然的小情人等等，或许是这场大戏拖得太久了，这些内容要留到下一卷作为承上启下的作用。 最后在这一段情节中插入容娘这一段感情戏非常恰当，写得确实精彩入神，分析一下此时此刻她丰富的内心世界。 “院外就是莫愁湖边，此时天上飘起了淅淅沥沥的小雨，落在湖水上荡起无数细小的涟漪，不多时，湖边的杨柳、千顷碧波，以及远处湖面上的游船都笼罩在一片朦胧之中。 蓉娘看着眼前的一切，忽然就流下泪来，双手掩面，哭得稀里哗啦，泪水止不住的从指缝间淌下来，混在雨水中一起滴落。” 荣娘对赵然的爱至情至痴，这次赵然损失四十年寿元，在寿命如此珍贵的背景下，荣娘不了解赵然的实际情况，大法师到入虚炼师、大炼师、合道，每一关都困难重重，按常理剩下的二十年根本不足以完成闯关，二人的婚事必然受到多重阻拦，可想而知此时荣娘的心情有多复杂。爱慕、怜惜、悲凄、迷茫、忧虑等情绪混在一起，一如这烟雨朦胧的莫愁湖，莫愁莫愁，此情此景此时又如何能莫愁呢！
一集弃，看不下去
读这部剧之前，我对我国近代史的了解几乎是一片空白，二十年前在中学里学到的近代史内容早就忘干净了，与近代史相关的作品也仅仅包括去年看的《Eccentric Nation》系列中那不成系统的历史人物故事以及电视剧《Eccentric Nation》。因此我读这部剧的时候，很是唯唯诺诺；读完后写点感想，也是战战兢兢。整本剧给我的感觉是非常顺畅，读起来一点也不枯燥，如果历史课本是这样的文字，感兴趣的人会更多些吧。 本剧作于1938年，主体部分从鸦片战争前夕一直讲到孙中山去世，另有两个番外，一个介绍了国际背景，一个介绍了琦善与鸦片战争的关系。通过观看本剧，增加了不少近代史知识，对于一些人物，如林则徐、琦善，也有了一些新的认识。但是，由于本剧的写作时间距今已有八十多年，很多观点可能因为当时的局限而显得有问题。书中贬低左宗棠抬高李鸿章的作法，于现在来看应该就很不妥当。我以为洗白李鸿章仅是近几年发生的事呢，原来早就有为他摇旗呐喊的。 我觉得读历史最大的难点在于历史资料太多，而自己了解得太少，不过话说回来，还是由于资料太多，即便了解了一部分，也难免会受自我证实倾向的影响，只看到支持自己观点的材料，而自动忽视否定自己观点的材料。不过，既然看过这部剧了，还是斗胆写一点感想吧。 1）落后就要挨打，无知就要上当。为了利益而不择手段的人和群体，古今中外，比比皆是。人生在世，真如逆水行舟，不进则退，稍一松懈，可能就被时代甩在身后。 2）鸦片战争前，外国使节进京面见皇帝，双方纠结的点竟然在于三跪九叩上。虽然当时英国人也是怀着获利的想法来的，但看清政府的处理，真有种敬酒不吃吃罚酒的感觉。 3）失败不是致命伤，失败之后不知道找原因并改变，才是致命伤，对民族和个人来说其实都是如此。 4）把失败归因于外部因素（未启用林则徐）而不是内部因素（军备不行）确实可以得到更好的自我感觉，但这种错误归因也让政府失去了迎头赶上的时间，等发现真正的原因时，早已经晚了。有抑郁倾向的人似乎就更容易内部归因，这会给自己带来更多的痛苦，但同时也会带来更清醒的自我认知。 5）书中有很多观点，我没有时间和能力去一一地进行考察，只对个别感兴趣地去深入地了解了一下。如谈到甲午海战失败的原因，我去知乎上看了看相关的讨论，结果只是发现即便要弄懂这一点，也是需要很多其他的知识作为铺垫的。 6）主体部分的最后一节的最后一页，说道：“抗战以来，国人不分党派区域均一致团结抗战”，这句话让我一脑袋问号。 今年读的书很多都是自己不曾接触过的领域的，读的时候并不痛苦，读完之后要写点感想的时候就很痛苦了，但这种痛苦总比仅仅待在自己的观看舒适圈里故步自封要好一点。人的年纪越大，就会变得越顽固吧，为了抵消这种顽固，还是要多看看不同类别的书呀。
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这部剧集是达芬奇密码的前篇，相同的人物，不同的故事。在领略了后者精彩绝伦的设计之后，对丹布朗的作品产生了很大的兴趣，于是找出来这本剧集，慢慢观看，仔细品尝，脑海中一场新的思想风暴，席卷而来。 悬念在开端，总能一把揪住读者的心，这样的伎俩似乎百试不厌，剧集以凶杀案的现场对话开始，种下一个谜。留在尸体身上带有特殊标志的烙印，把依然睡梦中的兰登从遥远的大洋彼岸，召唤到著名科学家云集的欧核中心，与被害者收养的女儿维多利亚一起，在基督教的圣地梵蒂冈展开了一场恐怖刺激的追凶行动。随着故事的展开，光照派组织，这个由罗马教廷迫害的科学家组成的组织，神秘的面纱被一点点揭露。究竟是古老组织的复仇，还是其它别有用心的阴谋？不断游曳在死亡边缘的兰登，带领着我们一点点揭开真相。 剧情的设计十分巧妙，一波三折，扣人心弦，虽然读完达芬奇密码，有一点似曾相识的味道，但编剧对于宗教、建筑、科学、历史丰富的糅合依然使人感到心满意足。而最为重要的，这部剧集的主题，揭露了现代社会一个已经十分严峻的现实问题：宗教和科学的矛盾。 下文有剧透，慎入！ 这是一对跨越了好几个世纪的宿敌，在过去那些年代，应该宣扬上帝创世说还是达尔文进化论，一直备受争议。而在现代社会，科学已占据显著优势。不仅如此，它成长迅速，慢慢渗透每一个领域。在这部剧集中，文特斯克企图恢复旧时代宗教秩序和影响力的计划没有得逞，而就连他本身，也是科学孕育的产物。但是，这并非表达编剧对于宗教的鄙夷，文特斯克的讲话字字铿锵，饱含深情，他拥有一颗引导人类走向光明的心，只是他选择了错误的方式。莫尔塔蒂主教才是编剧关于宗教和科学观点的发言人，这两者已经分歧太久，这种分歧根本毫无意义，它们原本就殊途同归，都是对人类起源的探讨，诉诸上帝还是献身科学，是对同一问题不同的求解方式。它们需要的是合作，而非你死我活的争斗。现在，道德的发展已经远远落后于科学的进步，剧集中的反物质，是用于生产还是战争，人类根本完全没有准备好，一念天堂，一念地狱，科学在发展，但并不受控。我们需要宗教，需要信仰，需要约束，只有这二者并驾齐驱同心协力，才有希望最终探索出生命的奥秘，否则，也许在不久的未来，这个星球就会在宇宙中像一只烟花一样绽放，尔后再也无踪。
后半部分真的想落泪。对于这种描述人一生的书，真的没有抵抗力。毫无疑问薇薇安是不可多得的自由灵魂，她比许多人多幸运，正如弗兰克说的那样“知道如何满足自己的人并不多。”我也懂了一个道理“世界并不是直来直往的......那并不能说明什么”，请把这句话用在自己身上。
Jeff Eagle的书总是简单清晰，看了这个大概知道民国那段狗血而精彩的时期。