《Karaoke Library: Volume 11》，音乐作品，美国出品，1998年上映。
领导者可以发现自身问题，员工通过这部剧去更加深入了解自己领导。
追剧名和前言，还以为是类似一千零一夜或者七日谈一样的的古今奇谭或者神鬼传奇故事。然而接触到的确是旧社会一幅幅地狱般的白描，在吃人的社会前面，爱情、生命、理想似乎都微不足道，却也是这些压抑着的人类本性的东西，敦促着受苦的人们，在绝境中寻觅，挣扎，硬找出个出路来，也由此可见咱中国人的精神。 编剧似乎想用四川方言入书，模仿老舍的成功模式，四川话本身的诙谐俏皮，又与钱钟书有几分相似，这让剧集读起来很有地方特色。书里描写的爱情故事，没有才子佳人，净是劳苦大众的纯朴的感情，那一个个为了爱情奋不顾身、无怨无悔的人物，在今天仍能牵动人心，不由自主的让我盼望他们时来运转，逃脱必然的悲剧。然而悲剧在那个社会里是必然的，如何的勤奋、痴情、老实、温顺，也无法避免悲剧，只有团结起来，强硬起来，砸掉那个旧世界，才有希望。 彩蛋中，编剧自承早就是一个革命家，书中也尽是底层人民的压迫与反抗的故事，只愿这世上吸血鬼少一些，劳动者当家做主。很想能告诉书里的人物，这样的世界，其实是存在的。
想了解广西，想了解李宗仁，想了解两广渊源，北伐(二次革命)，抗战(台儿庄大捷，徐州会战等)，内战，想了解李眼里的蒋介石的可以读一下。成书历时七载，我觉得写的有点啰嗦，文章中的人名比较多，读的时候可查阅相关资料～
无论经历了什么，生活还要继续。疫情期间，接下来读霍乱时期的爱情吧
喜欢范思思这个角色
以为只是对国史的低级再重叙，有些观点却让人心中一紧，如关于明皇权专制，描述为宋皇帝和蒙古大汗的合体，耐人寻味。
看完本文有许多感触，第一次在微读写长篇的读后感，如有不足还望大家指出 许三观第一次字卖血是因为好奇，“在乡下，不卖血的男人就是不够健壮！”因为这样的看法，他跟随着大方和根龙进行了第一次卖血。而后，他用第一次卖血换到的35元钱娶了自己的妻子许玉兰。 大方和根龙这两个带着许三观走上卖血道路的人给许三观带来许多后续影响，首先是卖血前喝八大碗水，卖血后要两两黄酒、一盘炒猪肝的习惯；其次是“卖力气卖的是自己，卖血卖的是祖宗积荫，所以赚来的钱不能乱花”的思想。 许三观第二次卖血是因为一乐打伤了方铁匠的儿子，不给钱方铁匠就要来抄家，迫于无奈，许三观进行了人生中第二次卖血。 这一次卖血，许三观并不情愿，在他的思想里卖血卖的是祖宗的荫德，为了一乐——这个别人家的“孽障”，卖血在他看来是不值得的。 许三观第三次卖血，则是因为自己和断了腿的白胖子林芬芳交欢，为了消除内心的负罪感，他先是把卖血的五块钱给林芬芳买了肉骨头，然后又把剩余的30块钱给了自己的妻子用来置换新衣。 第四次卖血是在荒年，家里过冬只有两小缸米，每天两顿稀粥都不够用。看着家里日渐消瘦的妻子和儿子，许三观再一次找上了李血头。 之后为了能让在乡里劳动的一乐和二乐能够早些回城，许三观为他们分别卖了一次血。 后来一乐患上肺炎，为了能够给他治病，许三观仅在一个月内周转许多城市卖了五次血，甚至差点丢掉性命。可惜的是，单单卖血并没有凑够一乐治病的钱。 而到这时人物的观念已经发生了变化，从不愿意为外人花自己卖血的钱，到为了这个别人家的儿子——一乐，许三观多次“贩卖祖宗的荫德”。显然，这个时候，他已经把一乐当成了自己的亲生儿子来对待，20年的亲密相处使他们之间产生了一种超越血脉的情感。 第十二次卖血时，家里的三个孩子都已经成家立业，而他和自己的妻子也能自给自足，他去卖血单单只是因为怀念过去那段辛苦生活的日子。可惜没有如愿，他太老了，血头不要他的血。 许三观卖血的记忆，反映的也是社会发展的历史，人民从奔波于生计到开始有自己的生活。当下的幸福来之不易，我们应该珍惜现在，并向更美好的未来而奋斗。
目前看到二十章，说一些自己的看法。 第一，文笔，总体的语言风格就是各种装，整的好像很高大上，其实内容根本撑不起来。偏偏还喜欢加一点网络滥梗，跟整体风格完全不搭。加的地方还不对，就只剩下尬了。就好像春晚小品，你要是不整笑料，讲个故事，最后煽个情我也就捏着鼻子忍了，强行加一些笑料膈应人我就忍不了了。一边想深度，一边放滥梗，啥都想要，啥都没得。 第二，人物。写同人文，人物的点就是熟悉的人物，搞那么多原创人物干嘛？还是戏份多的那种。要是喜欢原创，干脆别用原著的壳。就算是原创人物，也好好刻画一下，目前为止全是工具人，那还不如用原著人物，也省的刻画形象了
超级喜欢靳东十年的路人粉
领导者可以发现自身问题，员工通过这部剧去更加深入了解自己领导。
追剧名和前言，还以为是类似一千零一夜或者七日谈一样的的古今奇谭或者神鬼传奇故事。然而接触到的确是旧社会一幅幅地狱般的白描，在吃人的社会前面，爱情、生命、理想似乎都微不足道，却也是这些压抑着的人类本性的东西，敦促着受苦的人们，在绝境中寻觅，挣扎，硬找出个出路来，也由此可见咱中国人的精神。 编剧似乎想用四川方言入书，模仿老舍的成功模式，四川话本身的诙谐俏皮，又与钱钟书有几分相似，这让剧集读起来很有地方特色。书里描写的爱情故事，没有才子佳人，净是劳苦大众的纯朴的感情，那一个个为了爱情奋不顾身、无怨无悔的人物，在今天仍能牵动人心，不由自主的让我盼望他们时来运转，逃脱必然的悲剧。然而悲剧在那个社会里是必然的，如何的勤奋、痴情、老实、温顺，也无法避免悲剧，只有团结起来，强硬起来，砸掉那个旧世界，才有希望。 彩蛋中，编剧自承早就是一个革命家，书中也尽是底层人民的压迫与反抗的故事，只愿这世上吸血鬼少一些，劳动者当家做主。很想能告诉书里的人物，这样的世界，其实是存在的。
想了解广西，想了解李宗仁，想了解两广渊源，北伐(二次革命)，抗战(台儿庄大捷，徐州会战等)，内战，想了解李眼里的蒋介石的可以读一下。成书历时七载，我觉得写的有点啰嗦，文章中的人名比较多，读的时候可查阅相关资料～
无论经历了什么，生活还要继续。疫情期间，接下来读霍乱时期的爱情吧
喜欢范思思这个角色
以为只是对国史的低级再重叙，有些观点却让人心中一紧，如关于明皇权专制，描述为宋皇帝和蒙古大汗的合体，耐人寻味。
看完本文有许多感触，第一次在微读写长篇的读后感，如有不足还望大家指出 许三观第一次字卖血是因为好奇，“在乡下，不卖血的男人就是不够健壮！”因为这样的看法，他跟随着大方和根龙进行了第一次卖血。而后，他用第一次卖血换到的35元钱娶了自己的妻子许玉兰。 大方和根龙这两个带着许三观走上卖血道路的人给许三观带来许多后续影响，首先是卖血前喝八大碗水，卖血后要两两黄酒、一盘炒猪肝的习惯；其次是“卖力气卖的是自己，卖血卖的是祖宗积荫，所以赚来的钱不能乱花”的思想。 许三观第二次卖血是因为一乐打伤了方铁匠的儿子，不给钱方铁匠就要来抄家，迫于无奈，许三观进行了人生中第二次卖血。 这一次卖血，许三观并不情愿，在他的思想里卖血卖的是祖宗的荫德，为了一乐——这个别人家的“孽障”，卖血在他看来是不值得的。 许三观第三次卖血，则是因为自己和断了腿的白胖子林芬芳交欢，为了消除内心的负罪感，他先是把卖血的五块钱给林芬芳买了肉骨头，然后又把剩余的30块钱给了自己的妻子用来置换新衣。 第四次卖血是在荒年，家里过冬只有两小缸米，每天两顿稀粥都不够用。看着家里日渐消瘦的妻子和儿子，许三观再一次找上了李血头。 之后为了能让在乡里劳动的一乐和二乐能够早些回城，许三观为他们分别卖了一次血。 后来一乐患上肺炎，为了能够给他治病，许三观仅在一个月内周转许多城市卖了五次血，甚至差点丢掉性命。可惜的是，单单卖血并没有凑够一乐治病的钱。 而到这时人物的观念已经发生了变化，从不愿意为外人花自己卖血的钱，到为了这个别人家的儿子——一乐，许三观多次“贩卖祖宗的荫德”。显然，这个时候，他已经把一乐当成了自己的亲生儿子来对待，20年的亲密相处使他们之间产生了一种超越血脉的情感。 第十二次卖血时，家里的三个孩子都已经成家立业，而他和自己的妻子也能自给自足，他去卖血单单只是因为怀念过去那段辛苦生活的日子。可惜没有如愿，他太老了，血头不要他的血。 许三观卖血的记忆，反映的也是社会发展的历史，人民从奔波于生计到开始有自己的生活。当下的幸福来之不易，我们应该珍惜现在，并向更美好的未来而奋斗。
目前看到二十章，说一些自己的看法。 第一，文笔，总体的语言风格就是各种装，整的好像很高大上，其实内容根本撑不起来。偏偏还喜欢加一点网络滥梗，跟整体风格完全不搭。加的地方还不对，就只剩下尬了。就好像春晚小品，你要是不整笑料，讲个故事，最后煽个情我也就捏着鼻子忍了，强行加一些笑料膈应人我就忍不了了。一边想深度，一边放滥梗，啥都想要，啥都没得。 第二，人物。写同人文，人物的点就是熟悉的人物，搞那么多原创人物干嘛？还是戏份多的那种。要是喜欢原创，干脆别用原著的壳。就算是原创人物，也好好刻画一下，目前为止全是工具人，那还不如用原著人物，也省的刻画形象了
超级喜欢靳东十年的路人粉