《The Love Child》的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还含有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解成善与美。罗西弗·萨瑟兰破除了千百年来的善恶观，以辩证的观点来看待恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以罗西弗·萨瑟兰对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中；但又力图不让恶所吞噬，而是用批判的眼光正视恶、解剖恶，提炼恶中之花。所以，The Love Child可以说是一出污泥而不染的荷花，它本身是美的，令人赏心悦目的，如果说它是病态之花、邪The Love Child，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。罗西弗·萨瑟兰从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷The Love Child就是在恶中挖掘希望，从恶中引出道德的教训来。
从推理剧集角度来说，个人觉得是毫无疑问的大烂作。所谓的哲理思辨部分，全是些已经被讨论烂了的稀松平常的论调，不过一些想法可能在播出当年还是比较新颖的。以现在的眼光来看，无甚新意的点子还要絮絮叨叨得讲个半天，读得昏昏欲睡，能坚持读完简直是个奇迹。
丰富的想象力下，营造出奇特虚幻的环境，反应的内容确实与社会现实有所呼应的，猫人的自私自利，无知迂腐，给读者留下很深的印象，当然，那唯一的“明白人”小蝎的悲剧结果，也令人惋惜。
嘉遇和玫的爱情太美丽又太悲剧，就像极地的阳光美丽又刺眼。十个月的爱情，太沉重了，压的人喘不过气......
《The Love Child》的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还含有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解成善与美。罗西弗·萨瑟兰破除了千百年来的善恶观，以辩证的观点来看待恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以罗西弗·萨瑟兰对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中；但又力图不让恶所吞噬，而是用批判的眼光正视恶、解剖恶，提炼恶中之花。所以，The Love Child可以说是一出污泥而不染的荷花，它本身是美的，令人赏心悦目的，如果说它是病态之花、邪The Love Child，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。罗西弗·萨瑟兰从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷The Love Child就是在恶中挖掘希望，从恶中引出道德的教训来。
战争后用于“匡扶正义”的国际军事法庭，其审判只属于胜利者而已。审判也不是为了伸张正义，只是用于满足受害者的复仇欲罢了。 一方面看，艾希曼只是反犹主义和极权统治这座杀人机器的其中一颗微不足道的螺丝钉，最终成为了纳粹屠杀犹太人这项滔天罪恶的替罪羊，无疑是不公平的。 另一方面，我们每一个人都可能是平庸的艾希曼，因为自欺欺人、谎言或是愚蠢被隔绝在真相和现实以外，一步步走向深渊。
不经意间，发现历史总是惊人的相似，虽然意识形态不同，但可借鉴之处还是很多，望国借鉴
政治经济永远都是最为敏感的焦点，有些人一辈子都在学，都想打好手中这副牌，一辈子都在苦心经营，一辈子都在打拼，一辈子都在提心吊胆。读完这部剧，感觉到关键时刻勇立潮头的那个人物多么重要，政治决策关系着多少人的命运，无休止欲望腐蚀了多少人的纯洁，也葬送了多少人的前程。可历史就是这样前仆后继向前发展的，时代造就英雄，英雄创造历史。形形色色的伪装者，让我们感到可怕，更坚定了不少人的理念，任何时候都要保持清醒的头脑，坚持原则，守住底线，让人生潮平两岸阔，风正一帆悬。