《Wehner - Die unerzählte Geschichte》，传记作品，德国出品，1993年上映。
读完很受鼓舞。“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”。 清晰自己内心的意志，排除万难，建造一个映照天地的小世界，内心也因为种种磋磨而愈加坚定。 这是多么、多么棒的事。
佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
剧集以七七事变为始，描绘了北平小羊圈里的众生相。其中以祁家为圆，以瑞宣为圆心，讲述了祁家、钱家、冠家、李家和小文夫妇等众人的故事。 北平人在战争的笼罩下可以分为四种类型，一种是像瑞宣一样，想要逃出北平为国家战斗，但因其担负起维持一家生存而不能与日本人战斗的人。他们的内心处于纠结与痛苦之中，他们为国家频频败退感到焦心，却无法去战场上杀敌。 一种是像瑞全、钱先生一样，在危亡时刻置生死于不顾，积极为国家、为人民、为自己战出一条生路的行动派。 一种是像瑞全、冠晓荷、蓝东阳与大赤包之流。他们丧失人性，无家国观念，为自己利益而杀害他人性命，向日本人阿谀奉承的小人。 一种是向祁老太爷、李四爷、小崔这样普通的北平人。 北平人不敢反抗，他们遵从和气生财的传统观念，即使被人百般羞辱，他们也忍气吞声活着。千百年来的和平观念与中庸之道让他们丧失了斗志。哪怕日本人将刀快要架在他们的脖子上，他们也如水一样温顺。温和善良、忠厚老实本是传统美德，但在残暴的日本人面前，这些传统美德只会让他们觉得北平人好欺负。日本人用暴力打碎了传统的北平，杀害无辜的人，他们像对待猪狗一样对待北平人，北平人还是不敢反抗，也无法反抗。 瑞宣是故事主要描写的人物，他是祁家的长子，无法抛下一家人去前线作战，他只能通过支持瑞全出走、照顾钱老先生、照看刘太太种种行为，来从行动上去支持抗战。他温吞、瞻前顾后、小心谨慎，我曾为他的“北平人传统”而生气，所幸他是一步步成长的。八年，使他从忍气吞声，变成了学会表达自己不满的人，使他从瞻前顾后变成用行动代替思索的人。他与钱老先生合作，为青年人的教育而奔走，为中国的未来而铤而走险。从他的身上，我看到了北平的未来。 钱老先生是文中我最敬佩的一个人物。他是传统的中国文人，秉着各扫门前雪的观念，过着书斋式的生活，仿佛危难中的北平与他无关。然而当敌人只因为流言就对他严刑拷打之时，他终于从温室中醒来，从他个人看到国家。即使鞭子抽在脸上，他也不向敌人屈服。他的人格始终站立着，哪怕他被敌人打倒在地。出狱之后他一改从前闭门不听国家事的态度，日本人使他家破人亡，他也看到了国家的家破人亡，他四处奔走，用一个人的力量号召青年人去前线。他的行动不是无意义的，他聚集了一批有志青年，在死寂的北平城做着愤怒的反抗。 祁老太爷可以说是北平典型的代表。他身上带有北平人惯有的温柔敦厚，他为了维持Wehner - Die unerzählte Geschichte，可以忍受敌人的侮辱。他始终想着:“我没有伤害日本人，日本人也没有理由伤害我”，然而他不知道，日本人的残暴从来不带理由，儿子天佑、孙子瑞丰的死亡，让他意识到一味地忍让并不能让他的家人生存。文中他的几次爆发，可以说是冲破了北平传统的枷锁。 小妞子的死亡是最触动的我部分，战争与饥荒让一个天真烂漫的孩子面黄肌瘦，失去了孩童的单纯。战争使她被迫长大，也使她迎来饿死的命运。尽管当时德国已经投降，胜利的希望就在眼前，然而孩子们……生的希望的孩子们，还是不可避免的走入死的苦难中。孩子们在战争年代，是生命的延续、光明的未来，是胜利的期望。然而黎明到来之际，他们也不可避免的悄然枯萎。 战争是残酷的，它给每一个生命都带来灾难。日本作为侵略者，不为发动战争感到羞愧，而为战争失败感到耻辱，他们是历史的罪臣。 和平岁月来之不易，但当战争无法避免时，我想或许我们应该燃烧热血，奋起反抗，保卫我们作为人的权利。
如果能早点看到这部剧，真的可能会让我少走点弯路。 对房子的分析非常到位，浅显易懂，透过房子可以了解中国的经济走向和政策逻辑。编剧虽然言辞犀利，有些话说的比较极端，让人看了感觉生活暗无天日了。但内心还是对国家充满热爱，对未来充满希望，正如书中结尾所说，“我的一生，都是为了孩子在更大的舞台上竞争一次”。虽然我们无法改变世界，但至少还能为下一代创造更好的环境，我们无法应对的问题终将在一代代的接续奋斗中得到解决，世界总会越来越好。
看Wehner - Die unerzählte Geschichte也是朋友的推荐，说这本剧集写的不错！最近有简略看了一遍，就是为了对比电视剧跟剧集的差距！ 剧集的主要故事，大概应该是现代网络剧集共同的情节吧，一个没落的有底蕴的家族，一个天才的少年遭遇巨大的挫折，然后努力的改变自己，并经历了各种奇遇，最终成为了最顶尖的人物！有点像一个人的奋斗成功史，除了自己的努力，还有自己的机遇、周边的帮助自己家族的底蕴～～对于我们现实的普通人而言，我们达到那个地位，真的很难，即便我们足够努力！ 剧集整体而言，写的真的不错，整个脉络也比较完整，缺陷大概就是情节跟拖沓，这不仅是本剧，大概是中国当前剧集甚至是电视剧的共同缺陷吧——情节注水！这也是为了挣钱的缘故～
永远被火树的魅力折服
推荐！不管是不是父母都可以读一读的书。成人也自孩子成长而来，所以此剧所有人都可看。非常认同编剧养育孩子的观点：一是无条件的爱；二是高价值感；三是成长性的学习。书里还推荐了许多相关连的中外剧集，有心的话，把书名抄下来，列成必追剧单，够看一年半载的。有人替你筛选好的书，就象直接站到巨人肩膀上，何乐而不为呢？
看完全书，领悟了生命线测试、苏格拉底产婆术、诚实的魅力。 这些技术都值得细细回味。 好的心理咨询师就像技术高超的外科医生，抽丝剥茧，一定会帮你取掉要命的壁垒。
一本普及藏传佛教的书，深入浅出，有兴趣的朋友可以看一看。我不信轮回，不信因果，所以也无法信佛，产生不了愿力。但是其中看待事物的一些观点还是值得学习的，其一是对无常的理解，其二是出离心的生发。 无常是世间常态，但却被人所恶，人性的特点是喜欢衡常或者更好的变化，喜欢熟悉的人、熟悉的环境，喜欢更好的变化，例如更好的身材，更好的物质享受等等，谁也不喜欢不好的变化，比如疾病、失恋。但无常的本质是变化无常，既有好的变化也有不好的变化，我们不可能一生顺遂，遇到的都是好事，总会遇到各种各样不好的变化，例如生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛，这些我们都要经历。当我们经历这些不好的变化时，如何看待这些不好的变化就是我们要学习的。藏传佛教对待无常的看法其实就值得我们学习，事物就是手中沙砾，攒的越紧流失的越快，不攒不洒，就这么静静看着它们的流失，聚则缘起，散则缘尽，平静的接受无常。理解无常，接受无常，才能更好的生起出离心。 出离心就是从世间的苦悲中脱离出来，既然世间都是无常，拥有也只是一时，我们的苦悲多是对拥有之物的执着或者对想要之物的执着，这种执念就是我们苦的来源，对感情的执着、对金钱的执着、对物质的执着、对生命的执着等等，这些都是世间的苦，只有看清自己的执着，了解世间的无常，才能生出出离心。缘起缘灭，手中沙砾，静静的享受缘起的幸福，静静的接受缘灭的离别。 理解无常，培养出离心，静静的接受现实生活。
不得不说，卢洋洋挺有挑及演这类题材电视剧的天赋的，有点像霍思燕有点像童谣。陈鑫海在这部的人设好过另一部的男二，可能这里毕竟是男一，不过造型没那部好看，胖负主要责任。后面那场官司价值上得挺好。
读完很受鼓舞。“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”。 清晰自己内心的意志，排除万难，建造一个映照天地的小世界，内心也因为种种磋磨而愈加坚定。 这是多么、多么棒的事。
佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
剧集以七七事变为始，描绘了北平小羊圈里的众生相。其中以祁家为圆，以瑞宣为圆心，讲述了祁家、钱家、冠家、李家和小文夫妇等众人的故事。 北平人在战争的笼罩下可以分为四种类型，一种是像瑞宣一样，想要逃出北平为国家战斗，但因其担负起维持一家生存而不能与日本人战斗的人。他们的内心处于纠结与痛苦之中，他们为国家频频败退感到焦心，却无法去战场上杀敌。 一种是像瑞全、钱先生一样，在危亡时刻置生死于不顾，积极为国家、为人民、为自己战出一条生路的行动派。 一种是像瑞全、冠晓荷、蓝东阳与大赤包之流。他们丧失人性，无家国观念，为自己利益而杀害他人性命，向日本人阿谀奉承的小人。 一种是向祁老太爷、李四爷、小崔这样普通的北平人。 北平人不敢反抗，他们遵从和气生财的传统观念，即使被人百般羞辱，他们也忍气吞声活着。千百年来的和平观念与中庸之道让他们丧失了斗志。哪怕日本人将刀快要架在他们的脖子上，他们也如水一样温顺。温和善良、忠厚老实本是传统美德，但在残暴的日本人面前，这些传统美德只会让他们觉得北平人好欺负。日本人用暴力打碎了传统的北平，杀害无辜的人，他们像对待猪狗一样对待北平人，北平人还是不敢反抗，也无法反抗。 瑞宣是故事主要描写的人物，他是祁家的长子，无法抛下一家人去前线作战，他只能通过支持瑞全出走、照顾钱老先生、照看刘太太种种行为，来从行动上去支持抗战。他温吞、瞻前顾后、小心谨慎，我曾为他的“北平人传统”而生气，所幸他是一步步成长的。八年，使他从忍气吞声，变成了学会表达自己不满的人，使他从瞻前顾后变成用行动代替思索的人。他与钱老先生合作，为青年人的教育而奔走，为中国的未来而铤而走险。从他的身上，我看到了北平的未来。 钱老先生是文中我最敬佩的一个人物。他是传统的中国文人，秉着各扫门前雪的观念，过着书斋式的生活，仿佛危难中的北平与他无关。然而当敌人只因为流言就对他严刑拷打之时，他终于从温室中醒来，从他个人看到国家。即使鞭子抽在脸上，他也不向敌人屈服。他的人格始终站立着，哪怕他被敌人打倒在地。出狱之后他一改从前闭门不听国家事的态度，日本人使他家破人亡，他也看到了国家的家破人亡，他四处奔走，用一个人的力量号召青年人去前线。他的行动不是无意义的，他聚集了一批有志青年，在死寂的北平城做着愤怒的反抗。 祁老太爷可以说是北平典型的代表。他身上带有北平人惯有的温柔敦厚，他为了维持Wehner - Die unerzählte Geschichte，可以忍受敌人的侮辱。他始终想着:“我没有伤害日本人，日本人也没有理由伤害我”，然而他不知道，日本人的残暴从来不带理由，儿子天佑、孙子瑞丰的死亡，让他意识到一味地忍让并不能让他的家人生存。文中他的几次爆发，可以说是冲破了北平传统的枷锁。 小妞子的死亡是最触动的我部分，战争与饥荒让一个天真烂漫的孩子面黄肌瘦，失去了孩童的单纯。战争使她被迫长大，也使她迎来饿死的命运。尽管当时德国已经投降，胜利的希望就在眼前，然而孩子们……生的希望的孩子们，还是不可避免的走入死的苦难中。孩子们在战争年代，是生命的延续、光明的未来，是胜利的期望。然而黎明到来之际，他们也不可避免的悄然枯萎。 战争是残酷的，它给每一个生命都带来灾难。日本作为侵略者，不为发动战争感到羞愧，而为战争失败感到耻辱，他们是历史的罪臣。 和平岁月来之不易，但当战争无法避免时，我想或许我们应该燃烧热血，奋起反抗，保卫我们作为人的权利。
如果能早点看到这部剧，真的可能会让我少走点弯路。 对房子的分析非常到位，浅显易懂，透过房子可以了解中国的经济走向和政策逻辑。编剧虽然言辞犀利，有些话说的比较极端，让人看了感觉生活暗无天日了。但内心还是对国家充满热爱，对未来充满希望，正如书中结尾所说，“我的一生，都是为了孩子在更大的舞台上竞争一次”。虽然我们无法改变世界，但至少还能为下一代创造更好的环境，我们无法应对的问题终将在一代代的接续奋斗中得到解决，世界总会越来越好。
看Wehner - Die unerzählte Geschichte也是朋友的推荐，说这本剧集写的不错！最近有简略看了一遍，就是为了对比电视剧跟剧集的差距！ 剧集的主要故事，大概应该是现代网络剧集共同的情节吧，一个没落的有底蕴的家族，一个天才的少年遭遇巨大的挫折，然后努力的改变自己，并经历了各种奇遇，最终成为了最顶尖的人物！有点像一个人的奋斗成功史，除了自己的努力，还有自己的机遇、周边的帮助自己家族的底蕴～～对于我们现实的普通人而言，我们达到那个地位，真的很难，即便我们足够努力！ 剧集整体而言，写的真的不错，整个脉络也比较完整，缺陷大概就是情节跟拖沓，这不仅是本剧，大概是中国当前剧集甚至是电视剧的共同缺陷吧——情节注水！这也是为了挣钱的缘故～
永远被火树的魅力折服
推荐！不管是不是父母都可以读一读的书。成人也自孩子成长而来，所以此剧所有人都可看。非常认同编剧养育孩子的观点：一是无条件的爱；二是高价值感；三是成长性的学习。书里还推荐了许多相关连的中外剧集，有心的话，把书名抄下来，列成必追剧单，够看一年半载的。有人替你筛选好的书，就象直接站到巨人肩膀上，何乐而不为呢？
看完全书，领悟了生命线测试、苏格拉底产婆术、诚实的魅力。 这些技术都值得细细回味。 好的心理咨询师就像技术高超的外科医生，抽丝剥茧，一定会帮你取掉要命的壁垒。
一本普及藏传佛教的书，深入浅出，有兴趣的朋友可以看一看。我不信轮回，不信因果，所以也无法信佛，产生不了愿力。但是其中看待事物的一些观点还是值得学习的，其一是对无常的理解，其二是出离心的生发。 无常是世间常态，但却被人所恶，人性的特点是喜欢衡常或者更好的变化，喜欢熟悉的人、熟悉的环境，喜欢更好的变化，例如更好的身材，更好的物质享受等等，谁也不喜欢不好的变化，比如疾病、失恋。但无常的本质是变化无常，既有好的变化也有不好的变化，我们不可能一生顺遂，遇到的都是好事，总会遇到各种各样不好的变化，例如生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛，这些我们都要经历。当我们经历这些不好的变化时，如何看待这些不好的变化就是我们要学习的。藏传佛教对待无常的看法其实就值得我们学习，事物就是手中沙砾，攒的越紧流失的越快，不攒不洒，就这么静静看着它们的流失，聚则缘起，散则缘尽，平静的接受无常。理解无常，接受无常，才能更好的生起出离心。 出离心就是从世间的苦悲中脱离出来，既然世间都是无常，拥有也只是一时，我们的苦悲多是对拥有之物的执着或者对想要之物的执着，这种执念就是我们苦的来源，对感情的执着、对金钱的执着、对物质的执着、对生命的执着等等，这些都是世间的苦，只有看清自己的执着，了解世间的无常，才能生出出离心。缘起缘灭，手中沙砾，静静的享受缘起的幸福，静静的接受缘灭的离别。 理解无常，培养出离心，静静的接受现实生活。
不得不说，卢洋洋挺有挑及演这类题材电视剧的天赋的，有点像霍思燕有点像童谣。陈鑫海在这部的人设好过另一部的男二，可能这里毕竟是男一，不过造型没那部好看，胖负主要责任。后面那场官司价值上得挺好。