《Assfensive》，其他作品，美国出品，2004年上映。
最近看了很多的二战电影，超过90%的受害者之所以在奥斯维辛被夺去生命，只因他们在纳粹眼中犯有一种“罪”，那就是生为犹太人。也必须承认日耳曼民族在军事领域算是一个优秀的民族，和日本的大和民族一样，士兵并不是被迫参战，他们每个人有着强烈的责任感，主要是领导者已经将意识形态渗入每个士兵的思想中，他们并不觉得自己是在做一件会被历史唾骂的事情，反而是在为自己的国家献出一份力，始终觉得犹太是劣等民族，因为犹太人，才导致自己国家一战的失败。总之，100多万在奥斯维辛的犹太冤魂，和30多万在南京被屠杀的无辜百姓，都是法西斯轴心国手下的被害产物。此次战役中的中立国丹麦等，无论他们是出于什么立场，但最终都保护了在当地的犹太人，这一点来说就是奇迹，正因为有这些收纳被害人的存在，才让人们在恐怖的二战中能获取一丝来自人类的善意。
不同的情境，不同的年纪，不同的心绪，同一本剧不同的意蕴。所思所叹，皆可不语。 十三岁猝不及防的萌芽，水漾，"大鲤鱼吃掉你" 十四岁不催不怠的生长，缓流，"一切皆溜刷在行，从不误事" 十五岁婉涩迷茫的期盼，激荡，"怕什么?一切要来的都得来，不必怕" 习惯了些些琐碎，好与不好，无需多言。只知各司其职，各得其所。 “你爷爷做什么事情去了呢？他管船，有责任！”“他管船，管五十年的船——他死了啊！” 再多的悲伤与不舍总会随时间淡出，心里的疙瘩，只有在特定的触碰下，才能再次激起刺痛。日子向前，人不可时时忆旧。 我们都想听人对自己说: 听我说，爷爷的心事我全都知道，一切有我。我会把一切安排得好好的，对得起你爷爷。我会安排，什么事都会。我要一个爷爷欢喜你也欢喜的人来接收这渡船！不能如我们的意，我老虽老，还能拿镰刀同他们拼命。翠翠，你放心，一切有我！……” 总要独立起来，总要在疼哭之后自己拭干眼泪总。在寻找依靠和归宿的时候，自己成了自己最忠诚的依靠。
颠覆了我对三国人物的认识，让人耳目一新，传统影视艺术的功能就是通过人物塑造弘扬孝悌忠信礼义廉耻。
整体还原小说和年代氛围感，6集短剧都是精华，希望后面别烂尾高开低走。
沉默、沉重与深深的叹息……想爱就大胆的爱吧，去感受爱情的美好与甜蜜，去体会爱与被爱的幸福，人生短暂，不要有遗憾……
一生追逐光影之美，为他的画作惊叹，亦为他孜孜不倦追求美的精神而钦佩！文中配图，虽小虽不及原画之万一，然对于无法亲眼目睹原作的我们，仍旧感受到惊艳的美！收藏了！
真实陪伴过李进步的段霄才是最好的段霄，长得一样的不是
对于文科生(高中物理基本没学，只具备初中物理知识)的我来说，这部剧解开了长久以来困扰个人的一些概念，并建立了一个全新看待世界的角度，很受启发。 它简单描绘了物理学的开端、发展，并溯本推源地告诉我们今天的一些耳熟能详的科学观念是如何一步一步演变过来的。例如:牛顿三大定律、质量、惯性、能量、机械观、相对论、场、波、光、量子等等。 现摘录一段书中文字: 区别实物与场的物理判据是什么呢？在我们熟悉相对论之前，可以这样回答这个问题：实物有质量而场没有质量。场代表能，实物代表质量。但是在我们熟悉更多的知识以后，已经知道这样的答案是不充分的。根据相对论，我们知道物质蕴藏着大量的能，而能又代表物质。我们不能用这个方式定性地来区别实物与场，因为实物与场之间的区别不是定性上的区别。最大部分的能集中在实物之中；但是围绕微粒的场也代表能，不过数量特别微小而已。因此我们可以说：实物便是能量密度特别大的地方，场便是能量密度小的地方。
开篇很有代入感，探讨的问题引人反思，可惜后面的内容代入感少了，继续下去的激情也就少了
最近看了很多的二战电影，超过90%的受害者之所以在奥斯维辛被夺去生命，只因他们在纳粹眼中犯有一种“罪”，那就是生为犹太人。也必须承认日耳曼民族在军事领域算是一个优秀的民族，和日本的大和民族一样，士兵并不是被迫参战，他们每个人有着强烈的责任感，主要是领导者已经将意识形态渗入每个士兵的思想中，他们并不觉得自己是在做一件会被历史唾骂的事情，反而是在为自己的国家献出一份力，始终觉得犹太是劣等民族，因为犹太人，才导致自己国家一战的失败。总之，100多万在奥斯维辛的犹太冤魂，和30多万在南京被屠杀的无辜百姓，都是法西斯轴心国手下的被害产物。此次战役中的中立国丹麦等，无论他们是出于什么立场，但最终都保护了在当地的犹太人，这一点来说就是奇迹，正因为有这些收纳被害人的存在，才让人们在恐怖的二战中能获取一丝来自人类的善意。
不同的情境，不同的年纪，不同的心绪，同一本剧不同的意蕴。所思所叹，皆可不语。 十三岁猝不及防的萌芽，水漾，"大鲤鱼吃掉你" 十四岁不催不怠的生长，缓流，"一切皆溜刷在行，从不误事" 十五岁婉涩迷茫的期盼，激荡，"怕什么?一切要来的都得来，不必怕" 习惯了些些琐碎，好与不好，无需多言。只知各司其职，各得其所。 “你爷爷做什么事情去了呢？他管船，有责任！”“他管船，管五十年的船——他死了啊！” 再多的悲伤与不舍总会随时间淡出，心里的疙瘩，只有在特定的触碰下，才能再次激起刺痛。日子向前，人不可时时忆旧。 我们都想听人对自己说: 听我说，爷爷的心事我全都知道，一切有我。我会把一切安排得好好的，对得起你爷爷。我会安排，什么事都会。我要一个爷爷欢喜你也欢喜的人来接收这渡船！不能如我们的意，我老虽老，还能拿镰刀同他们拼命。翠翠，你放心，一切有我！……” 总要独立起来，总要在疼哭之后自己拭干眼泪总。在寻找依靠和归宿的时候，自己成了自己最忠诚的依靠。
颠覆了我对三国人物的认识，让人耳目一新，传统影视艺术的功能就是通过人物塑造弘扬孝悌忠信礼义廉耻。
整体还原小说和年代氛围感，6集短剧都是精华，希望后面别烂尾高开低走。
沉默、沉重与深深的叹息……想爱就大胆的爱吧，去感受爱情的美好与甜蜜，去体会爱与被爱的幸福，人生短暂，不要有遗憾……
一生追逐光影之美，为他的画作惊叹，亦为他孜孜不倦追求美的精神而钦佩！文中配图，虽小虽不及原画之万一，然对于无法亲眼目睹原作的我们，仍旧感受到惊艳的美！收藏了！
真实陪伴过李进步的段霄才是最好的段霄，长得一样的不是
对于文科生(高中物理基本没学，只具备初中物理知识)的我来说，这部剧解开了长久以来困扰个人的一些概念，并建立了一个全新看待世界的角度，很受启发。 它简单描绘了物理学的开端、发展，并溯本推源地告诉我们今天的一些耳熟能详的科学观念是如何一步一步演变过来的。例如:牛顿三大定律、质量、惯性、能量、机械观、相对论、场、波、光、量子等等。 现摘录一段书中文字: 区别实物与场的物理判据是什么呢？在我们熟悉相对论之前，可以这样回答这个问题：实物有质量而场没有质量。场代表能，实物代表质量。但是在我们熟悉更多的知识以后，已经知道这样的答案是不充分的。根据相对论，我们知道物质蕴藏着大量的能，而能又代表物质。我们不能用这个方式定性地来区别实物与场，因为实物与场之间的区别不是定性上的区别。最大部分的能集中在实物之中；但是围绕微粒的场也代表能，不过数量特别微小而已。因此我们可以说：实物便是能量密度特别大的地方，场便是能量密度小的地方。
开篇很有代入感，探讨的问题引人反思，可惜后面的内容代入感少了，继续下去的激情也就少了