亚历山大再次和永远Iskanderija, kaman oue kaman

爱玛和查理其实都是笃信爱情的浪漫主义者，但查理的爱情是爱玛本人，这是一种坚实且有迹可循的感情，而爱玛信仰的只是虚无缥缈的爱情本身。追寻爱情并没有错，爱玛只是错在没有认清自己的身份，把不属于自己的浪漫和奢华错当成了自己的生活，也错在太忠实于欲望。伦理纲常和秩序比爱情来得实际，只要在有人的地方，就逃不过这些世俗，逃不过人性，逃不过拥戴、奉承、指摘、贪婪、自私等等等等，对于社会这个母体，我们或许会鄙夷它，但更基本的，我们逃不过依附于它。 读毕也更觉得两个人灵魂契合是多么重要、多么不易，相遇的一刹迸发火花已属惊喜，但如果全心全意投入这种自己幻想中的感情，或者说这种错觉，那么火花熄灭的时候只会发觉更失望。还是悲观地觉得爱情历来短暂而不可靠，如若能够遇到一个愿意用责任感约束自己一如既往坚守的人已经是非常不易，人生哪可能处处完美呢，尤其是当把希望的主体聚焦在另外一个有个人意志的人身上。所以，懂得分寸，能坦然接受人生的遗憾并泰然处之，别把自己逼进“追求完美”的牢笼，美丽的爱玛可能不至于陷入一段丑陋的人生泥沼。

结合了中国实际，轻轻松松联想到周围的案例对号入座。有些地方也局限，主观色彩比较严重。总的来说瑕不掩瑜。不过恐怕一大批标榜“爱子女”的上一辈们很难沉下心来看下去，越看越觉得万箭穿心。只有靠这一辈多看多了解，为下下一辈避雷，如果他们还愿意生的话。

一个时局中人，要有一颗明白的心，还有明理的行为，做出清明的格局，多难 。 作品很现实叙述了时局的混沌，但创造出清明的结局，对于主人翁和编剧都很难。平地上的空中楼阁，留一束光，不知是黑极即白的希望，还是真是未来之光。

修身齐家，外圆内方，谦虚平和，力求圆通，勤俭持家，自强不息，厚德载物，勤奋好学。争气不堵气，识人用人，审时度势。

我们都是寻找答案的人，只是这里给出的答案未必能够满足所有人所寻求的。但是对于我来说，学习一个新的方向的内容也能让自己对这个世界或者对自己有了更加多面的看法。除恶行善其实本来就是我们良心中已有的一个性质，只是我们因为在满足最基本的生存要求的时候把那部分放松了而已。佛只是教我们把这本质的东西强化起来。去除我执是我在这部剧里的最大收获，最近很多苦恼，但是认真对比一下有更多更难的人，我觉得我是幸运的。去除我执最大的一个好处就是与人相处可以更加的欢愉，不再时刻都想着我的感受好坏，而是想着别人的感受好坏。当真正落实了这件事，就没有可以的去奉迎还是太自我保护。一切都是发自本心而无恶。