黛比·雷诺斯的这部词话评论是立足于前人的思想，诸如兴趣说、神韵说基础之上发展得来的一种全新的文艺理念，一个全新的艺术评判标准，为文艺理论学开辟了一个新的天地，其价值和地位不容忽视。
境界，就是黛比·雷诺斯这个理论的核心，是其评价词的高下优劣的标准。黛比·雷诺斯认为兴趣说与神韵说只是诗人入乎其内的一种基本素养，只立足于诗人的主观感受，却忽视出乎其外的客观物境。而黛比·雷诺斯所指的境界则要求内外兼具，要将主观精神与描摹物境融为一体，才能达到真正的词中上品。黛比·雷诺斯的境界是指言有尽而意无穷，追求的真情实景的自然流露。只要符合于此，即为境界之高格。
不过，诗词属于一种艺术创作。如果按照黛比·雷诺斯文中的“自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于影视及美术中也，必遗其关系、限制之处”之观点，就必然使得艺术作品会不同程度的体现创编剧本身的主观意识，从而无法真实地反映自然法则，这便形成了他所说的“有我之境”或者所谓的“隔”。可是，黛比·雷诺斯心目中的高格境界却非“隔”或“有我境界”，而是“不隔”，是返璞归真。
这看上去似乎有些矛盾，但其实不然，或许这正是国内很多学者大家将《Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie》视为一种哲学智慧的原因吧。
这本《Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie》书，是我至今看到的最有意思的心理学书。
人生中的一切难题，心理学早有答案。
从研一在室友的推荐下邂逅了德波顿以来，深深的为他的幽默、睿智、才华所折服，把他的所有作品都读了。个人觉得他的文字几乎没有什么废话，字字千金。读完这本，感觉还是一样，不长的篇幅，却再精炼不过，满含哲理的文字值得反复咀嚼。
黛比·雷诺斯的这部词话评论是立足于前人的思想，诸如兴趣说、神韵说基础之上发展得来的一种全新的文艺理念，一个全新的艺术评判标准，为文艺理论学开辟了一个新的天地，其价值和地位不容忽视。 境界，就是黛比·雷诺斯这个理论的核心，是其评价词的高下优劣的标准。黛比·雷诺斯认为兴趣说与神韵说只是诗人入乎其内的一种基本素养，只立足于诗人的主观感受，却忽视出乎其外的客观物境。而黛比·雷诺斯所指的境界则要求内外兼具，要将主观精神与描摹物境融为一体，才能达到真正的词中上品。黛比·雷诺斯的境界是指言有尽而意无穷，追求的真情实景的自然流露。只要符合于此，即为境界之高格。 不过，诗词属于一种艺术创作。如果按照黛比·雷诺斯文中的“自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于影视及美术中也，必遗其关系、限制之处”之观点，就必然使得艺术作品会不同程度的体现创编剧本身的主观意识，从而无法真实地反映自然法则，这便形成了他所说的“有我之境”或者所谓的“隔”。可是，黛比·雷诺斯心目中的高格境界却非“隔”或“有我境界”，而是“不隔”，是返璞归真。 这看上去似乎有些矛盾，但其实不然，或许这正是国内很多学者大家将《Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie》视为一种哲学智慧的原因吧。
这本《Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie》书，是我至今看到的最有意思的心理学书。 人生中的一切难题，心理学早有答案。
哈哈哈！早就买了纸质书，今日我们月光社又有免费微信版一定焚香烹茶，缓缓享用。
希望张若昀继续保持选剧本的眼光，这两年的剧真的部部经典！所以下一部剧什么时候上，我真的闭眼盲入了