《Wehe wenn sie losgelassen》，其他作品，德国出品，1927年上映。
也算张若昀和王阳再续前缘了。本来是想当一个科普历史剧的，后来发现渐渐就有点官场上的弯弯绕了，再深点似乎还与人命案有牵连，张若昀痴而不傻心里明镜一样知道自己要什么，王阳的一张嘴，死的都能说活了，官场百态就从这一笔赋税的纰漏迁延开来，皮球踢来踢去，太极打了两轮，百姓糊里糊涂，这才只是两集的内容呢，这剧可没法倍速看，最后得感慨一句，妆造不错，以后就指着这种古装剧接地气了。
故事很好，叙事技巧不太行，设定糟糕。作为网文，总体还算不错。
Angelo Ferrari丰富的知识积累展现的淋漓尽致，从球星，到生物基因，到民间故事，到人类进化，到数学，到现代艺术… 一口气看完，人物真的塑造的十分成功而鲜活。春完美而复杂，有姣好的面容，但却抵触女人的接触，只因为想摆脱身上强奸犯的基因；得癌症的父亲，面对不是自己孩子的春却视如己出；泉一直知道弟弟是纵火犯但始终和他站在一边；黑泽探长本职是小偷。以暴制暴，越是重要的事越要表现的举重若轻，更多的时候我们都在思考人生的意义，但人生不是用来思考的，是用来认知的。
我的评论带有非常强烈的主观意识，因为很多场景让我不舒服。看到结尾的时候，正式俄罗斯与乌克兰交锋。战争又开始了啊……
第一次接触社会学方面的剧集，有些时候理解不透，毕竟大多都是新接触的领域、新接触的概念（知识浅薄啊）。 对我来说这部剧还是信息量很大的，学术型剧集，缺乏趣味性就是啃读啊…部分理解吧，值得再读，那肯定会接收更多的信息。 在乡土生活中，自然是有利有弊的，可能在任何条件下，都会有利有弊。 虽然生活在新世界，但我还是更喜欢乡村生活，更有亲切感啊…可是乡村生活留下来的习惯、习俗怕是会一代一代没落了吧，挺怕现在的人说：爷爷辈的人才知道的一些事情… 我们普通所谓大家庭和小家庭的差别决不是在大小上，不是在这社群所包括的人数上，而是在结构上。 乡下，有说有笑，有情有意的是在同性和同年龄的集团中，男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子们又在一起，除了工作和生育事务上，性别和年龄组间保持着很大的距离。这决不是偶然的，在我看来，这是把生育之外的许多功能拉入了这社群中去之后所引起的结果。中国人在感情上，尤其是在两性间的矜持和保留，不肯像西洋人一般的在表面上流露，也是在这种社会圜局中养成的性格。 乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的。 道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。 世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。 欲望是什么呢？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。
父亲给儿子的信，教儿子怎么处理工作生活中遇到的问题，不仅给了孩子生命，也是儿子人生路上的引路人。做父母长辈的，应该学着这么做！
跟机器翻译的一样，很多地方缺逻辑，语句读起来绕口，没一点文笔，没一点美感，我咬牙读完的，，，，
也算张若昀和王阳再续前缘了。本来是想当一个科普历史剧的，后来发现渐渐就有点官场上的弯弯绕了，再深点似乎还与人命案有牵连，张若昀痴而不傻心里明镜一样知道自己要什么，王阳的一张嘴，死的都能说活了，官场百态就从这一笔赋税的纰漏迁延开来，皮球踢来踢去，太极打了两轮，百姓糊里糊涂，这才只是两集的内容呢，这剧可没法倍速看，最后得感慨一句，妆造不错，以后就指着这种古装剧接地气了。
故事很好，叙事技巧不太行，设定糟糕。作为网文，总体还算不错。
Angelo Ferrari丰富的知识积累展现的淋漓尽致，从球星，到生物基因，到民间故事，到人类进化，到数学，到现代艺术… 一口气看完，人物真的塑造的十分成功而鲜活。春完美而复杂，有姣好的面容，但却抵触女人的接触，只因为想摆脱身上强奸犯的基因；得癌症的父亲，面对不是自己孩子的春却视如己出；泉一直知道弟弟是纵火犯但始终和他站在一边；黑泽探长本职是小偷。以暴制暴，越是重要的事越要表现的举重若轻，更多的时候我们都在思考人生的意义，但人生不是用来思考的，是用来认知的。
我的评论带有非常强烈的主观意识，因为很多场景让我不舒服。看到结尾的时候，正式俄罗斯与乌克兰交锋。战争又开始了啊……
第一次接触社会学方面的剧集，有些时候理解不透，毕竟大多都是新接触的领域、新接触的概念（知识浅薄啊）。 对我来说这部剧还是信息量很大的，学术型剧集，缺乏趣味性就是啃读啊…部分理解吧，值得再读，那肯定会接收更多的信息。 在乡土生活中，自然是有利有弊的，可能在任何条件下，都会有利有弊。 虽然生活在新世界，但我还是更喜欢乡村生活，更有亲切感啊…可是乡村生活留下来的习惯、习俗怕是会一代一代没落了吧，挺怕现在的人说：爷爷辈的人才知道的一些事情… 我们普通所谓大家庭和小家庭的差别决不是在大小上，不是在这社群所包括的人数上，而是在结构上。 乡下，有说有笑，有情有意的是在同性和同年龄的集团中，男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子们又在一起，除了工作和生育事务上，性别和年龄组间保持着很大的距离。这决不是偶然的，在我看来，这是把生育之外的许多功能拉入了这社群中去之后所引起的结果。中国人在感情上，尤其是在两性间的矜持和保留，不肯像西洋人一般的在表面上流露，也是在这种社会圜局中养成的性格。 乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的。 道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。 世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。 欲望是什么呢？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。
父亲给儿子的信，教儿子怎么处理工作生活中遇到的问题，不仅给了孩子生命，也是儿子人生路上的引路人。做父母长辈的，应该学着这么做！
跟机器翻译的一样，很多地方缺逻辑，语句读起来绕口，没一点文笔，没一点美感，我咬牙读完的，，，，