《Nava Vasantham》，其他作品，印度出品，2007年上映。
简亦繁出现的时候我就知道这部剧又是一个套路。停止吃女性替代红利吧。另外，“不要叫阿姨叫姐姐”这种年龄焦虑梗一点都不好笑
8.7分掉下来的最大原因是因为每天气的睡不着觉。
引用最近很热门的一位法学教授罗翔的话。他提到了Akash的名言，“要爱具体的人，不要总是想着爱抽象的人。” 他说，知识分子的一个经常性倾向，就是我们喜欢抽象概念胜过具象的事。但是一个越爱抽象人的人，往往越难对具体的人表现关爱。因为抽象的人是美好的，存在于理念之中，但具体的人都是有缺陷的。这就是为什么，你越是感到抽象人的美好，你越会发现具体人、你身边人的可恶、可鄙、可耻。但是真正的爱，一定是对具体人的爱。所以这就是为什么，在现代社会，人会越来越孤独。 拉斯柯尔尼科夫最后终于明白，生活不是理论，实现了理论自我和生活自我的统一。亦或者说，“生活代替了理论”，他学会了爱自己，不再挣扎于痛苦的矛盾之中，也学会了爱身边的人。这也是《Nava Vasantham》要告诉我们的。
喜欢一个人独处，做自己喜欢做的事，不累计他人，无需顾忌他人的感受！
很好的一本剧，可能是真的看进去了，用时是平时的两倍，当中很多案例我都可以从不同角度和不同方面有所借鉴，其实这部剧的很多经验和想法我都特别理解，也让我最近看待事情开阔了一些。最后，减肥的确是一件锻炼意志的事情，加油＾０＾~
一本我划线很多的书，因为实在讲的太有道理了。每一个集数对我都有启发。这部剧的中心思想是培养对他人的兴趣，学会合作。不停论述合作的重要性，看完牢牢记住了以后好好和别人合作，才能收获爱与幸福。毕竟人是群体动物，个人能力有限。合作精神，合作能力十分重要。这是一本值得收藏，在以后恋爱结婚生子都可以再读一读的书。当然，这部剧有历史局限性。在现代社会，婚前发生性行为我觉得是合理的，婚姻幸福的最大保证不再是不要婚前有性生活。
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持，愿解如来真实意。 南无本师释迦牟尼佛！
在这些人身上，仿佛看到一个不一样的台湾……世事变迁，还是那些事，那些人～
本来以为是本可读可不读的书，没想到读完后感悟会这么深。第一次认为整理情绪不是为了和取得很好的人际关系，而是为了可以更幸的度过一生。
乱世之下的情爱显得尤为的苍白无力。 这部剧的编剧对春秋的深刻书写展现出来的是一幅彩色画卷，虽然暗色多于暖色，却是一副难得的精美之作，真实、深刻。 将军爱小儿，亦父亦兄，却也难舍家族使命。他们彼此爱的最纯粹，经过后面的劫难再回头深思，也许当初彼此的顾虑都不是难题，换个思路和方法都能迎刃而解，没有那么的绝对。一份感情而已未必能真的动摇家族和国家的利益，公子利深明大义不一定会强取豪夺，将军文武韬略怎么会解决不了家族使命？！只是一份感情而已，没有那样重，也不该那样轻！全书读完，还是和将军在一起的那些时日最温暖最安稳。爱 不要沉默隐忍，要适时的表达，让对方知晓你心中的份量，更不能自苦着让她误会，不公平也太伤人。情已逝只有遗憾！ 因为四儿，阿拾不可能爱于安，所以也从没有动过这个念头，这是于安的悲哀，深爱的人却不能光明正大的爱，他铸的剑也是用了心的和全部的爱，爱而不能的这份挣扎让人心疼！乱世命运不由己，爱情也不可得，只为仇恨而活，这一世太可惜。即使醉心复仇、娶了四儿、有了董石，也无法填满爱她而空寂的心！没能尽全力拼搏一次为自己，终是缺失。 阿拾聪慧，陈逆的那份孤独和自苦她懂得！他也用了自己的方式尽心尽力的表达过，呵护过。与无邪对阿拾的爱一样让人敬重，是一份承诺、一份守候、一份不强求的执着。我私心认为陈盘也是爱阿拾的，或是爱着阿素？男人一生中求一份事业是进取之心 可贵！能兼顾一份感情更是尤为的难得！我总觉得人生在世内心过得温暖充盈才是最真的值得！毕竟功名利禄生不带来死不带去。两者兼得最佳，可若是为了成就失了快乐也是缺憾。 没想到盗跖最后是那个最让人故目相看的人，全书的男人们都是为了家族、责任或是为了自己去拼尽全力，只有他是为了穷困的奴隶去反抗，这是大义让人敬佩。而那些当权者为了自己的私心利益去压迫残害算计他人，让人不耻！在阴谋的世界里，他们看不见无辜之人的生命和委屈。在这场血雨腥风中蔡墨作为始作俑者，也一定后悔和反思过吧？！ 明夷和伯鲁才是真爱！ 我喜欢那个为阿拾深夜栽花的男子，喜欢那个用心为阿拾筹备嫁衣的他，喜欢那个用尽全力患得患失的样子，喜欢他有情有义，爱的执着和唯一。只有根植内心的爱着才会担心失去，只是可惜相聚太少离别太多，但也庆幸所有的困难都未能让他们离散，和相爱的人在一起哪里都是家！
简亦繁出现的时候我就知道这部剧又是一个套路。停止吃女性替代红利吧。另外，“不要叫阿姨叫姐姐”这种年龄焦虑梗一点都不好笑
8.7分掉下来的最大原因是因为每天气的睡不着觉。
引用最近很热门的一位法学教授罗翔的话。他提到了Akash的名言，“要爱具体的人，不要总是想着爱抽象的人。” 他说，知识分子的一个经常性倾向，就是我们喜欢抽象概念胜过具象的事。但是一个越爱抽象人的人，往往越难对具体的人表现关爱。因为抽象的人是美好的，存在于理念之中，但具体的人都是有缺陷的。这就是为什么，你越是感到抽象人的美好，你越会发现具体人、你身边人的可恶、可鄙、可耻。但是真正的爱，一定是对具体人的爱。所以这就是为什么，在现代社会，人会越来越孤独。 拉斯柯尔尼科夫最后终于明白，生活不是理论，实现了理论自我和生活自我的统一。亦或者说，“生活代替了理论”，他学会了爱自己，不再挣扎于痛苦的矛盾之中，也学会了爱身边的人。这也是《Nava Vasantham》要告诉我们的。
喜欢一个人独处，做自己喜欢做的事，不累计他人，无需顾忌他人的感受！
很好的一本剧，可能是真的看进去了，用时是平时的两倍，当中很多案例我都可以从不同角度和不同方面有所借鉴，其实这部剧的很多经验和想法我都特别理解，也让我最近看待事情开阔了一些。最后，减肥的确是一件锻炼意志的事情，加油＾０＾~
一本我划线很多的书，因为实在讲的太有道理了。每一个集数对我都有启发。这部剧的中心思想是培养对他人的兴趣，学会合作。不停论述合作的重要性，看完牢牢记住了以后好好和别人合作，才能收获爱与幸福。毕竟人是群体动物，个人能力有限。合作精神，合作能力十分重要。这是一本值得收藏，在以后恋爱结婚生子都可以再读一读的书。当然，这部剧有历史局限性。在现代社会，婚前发生性行为我觉得是合理的，婚姻幸福的最大保证不再是不要婚前有性生活。
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持，愿解如来真实意。 南无本师释迦牟尼佛！
在这些人身上，仿佛看到一个不一样的台湾……世事变迁，还是那些事，那些人～
本来以为是本可读可不读的书，没想到读完后感悟会这么深。第一次认为整理情绪不是为了和取得很好的人际关系，而是为了可以更幸的度过一生。
乱世之下的情爱显得尤为的苍白无力。 这部剧的编剧对春秋的深刻书写展现出来的是一幅彩色画卷，虽然暗色多于暖色，却是一副难得的精美之作，真实、深刻。 将军爱小儿，亦父亦兄，却也难舍家族使命。他们彼此爱的最纯粹，经过后面的劫难再回头深思，也许当初彼此的顾虑都不是难题，换个思路和方法都能迎刃而解，没有那么的绝对。一份感情而已未必能真的动摇家族和国家的利益，公子利深明大义不一定会强取豪夺，将军文武韬略怎么会解决不了家族使命？！只是一份感情而已，没有那样重，也不该那样轻！全书读完，还是和将军在一起的那些时日最温暖最安稳。爱 不要沉默隐忍，要适时的表达，让对方知晓你心中的份量，更不能自苦着让她误会，不公平也太伤人。情已逝只有遗憾！ 因为四儿，阿拾不可能爱于安，所以也从没有动过这个念头，这是于安的悲哀，深爱的人却不能光明正大的爱，他铸的剑也是用了心的和全部的爱，爱而不能的这份挣扎让人心疼！乱世命运不由己，爱情也不可得，只为仇恨而活，这一世太可惜。即使醉心复仇、娶了四儿、有了董石，也无法填满爱她而空寂的心！没能尽全力拼搏一次为自己，终是缺失。 阿拾聪慧，陈逆的那份孤独和自苦她懂得！他也用了自己的方式尽心尽力的表达过，呵护过。与无邪对阿拾的爱一样让人敬重，是一份承诺、一份守候、一份不强求的执着。我私心认为陈盘也是爱阿拾的，或是爱着阿素？男人一生中求一份事业是进取之心 可贵！能兼顾一份感情更是尤为的难得！我总觉得人生在世内心过得温暖充盈才是最真的值得！毕竟功名利禄生不带来死不带去。两者兼得最佳，可若是为了成就失了快乐也是缺憾。 没想到盗跖最后是那个最让人故目相看的人，全书的男人们都是为了家族、责任或是为了自己去拼尽全力，只有他是为了穷困的奴隶去反抗，这是大义让人敬佩。而那些当权者为了自己的私心利益去压迫残害算计他人，让人不耻！在阴谋的世界里，他们看不见无辜之人的生命和委屈。在这场血雨腥风中蔡墨作为始作俑者，也一定后悔和反思过吧？！ 明夷和伯鲁才是真爱！ 我喜欢那个为阿拾深夜栽花的男子，喜欢那个用心为阿拾筹备嫁衣的他，喜欢那个用尽全力患得患失的样子，喜欢他有情有义，爱的执着和唯一。只有根植内心的爱着才会担心失去，只是可惜相聚太少离别太多，但也庆幸所有的困难都未能让他们离散，和相爱的人在一起哪里都是家！