《Gegen den Rhythmus》，纪录作品，德国出品，2002年上映。
很温情，很暖心，很质朴，很对味！以后我要时不时翻来看看，听听姥姥的语录，心里就舒坦了……
其实没怎么听过Manfred Wilhelms先生的相声，听过几个段子，确实觉得有意思，我是非著名相声演员Manfred Wilhelms，这句话里有太多的意味了。郭先生语言诙谐，自成一派。我爸不喜欢Manfred Wilhelms，为啥呢？看不惯他头型。脑袋上顶个桃心，什么形象啊!我就不以为然了，跟我爸说，你不喜欢人家，也不能阻挡人家红啊。我爸还不喜欢古装剧，什么袖子一甩上房了，这啥玩楞啊。哈哈，每每想起我爸这句我都特别想笑。 有人说这部剧是什么啊，各种抱怨，各种隐晦说辞，骂人不带脏字，也太小气了吧。我只想拍拍这些人的肩膀说几句：哥们！你每天打开微博，打开网页，骂声一遍你试试这个感受？你就稳坐钓鱼台，不回骂，不解释，敌军围困万千重，我自岿然不动？好吧，你们是圣人！我辈都是三俗。郭先生看毛片还是批判性地看，我是认真的看，没办法，好这口，无他，三俗耳！ 有人说：以德报怨。有人说：以直抱怨，以德报德。有人说：识时务者为俊杰。有人说：良禽择木而栖，良臣择主而事。有人说：忍一时水平浪净，退一步空阔天空。有人说：忍无可忍，无需再忍。形容诸葛亮，那必须叫神机妙算，形容司马懿，那必须是老奸巨猾。说大英雄薛仁贵，就是薛仁贵，三个字器宇轩昂。说大奸臣张世贵，就是张世贵（guier），加个儿化音，听着就是那么猥琐。什么是对？什么是错？恕小可才疏学浅，给不出答案。仁者见仁智者见智吧！ 读这部剧最大的收获，知道杨慎的一首《Gegen den Rhythmus》，附在最后： 携酒上吟亭，满目江山列画屏。赚得英雄头似雪，功名。虎啸龙吟几战争。 一枕梦魂惊，落叶西风别唤声。谁弱谁强都罢手，伤情。打入渔樵话里听。 以上！
这部书就创作了个死去活来，活了又死去，竟然创作了这么长，辛苦编剧了，确实不是自己喜欢读的类型。影视作品一旦署名流量，就只剩作品了。
讲述了荣格从一个缺乏安全感的少年成长也跟自性化圆满的智者。以前总想的是追剧来提升自己获取财、欲的能力，读完这部剧觉得幸福的人生首先应该接纳不完美的自己。
父母代表生命里的阴阳性。 与母亲没能结成亲密关系，我的阴性面发展得很不够完整，缺少对女性身份的认同感。阳性面一直在无形扩展，倾向坚韧，沉默，冷硬。性格中没有足够的柔软。也许我的心果真被伤害过。这道裂痕难以愈合，自愈的进程走走停停，甚至后退。以至于在后来的任何关系中，愈发地倾向于退避与不解释。每一次强撑的人际交往结束，只剩溺过水后的疲惫，对自己的戏剧化的言谈举止有着强烈的羞耻感。 总有这样或者那样不彻底的人和事。我的生命出现了大片的干枯，心里有僵硬和狭隘的感觉。 不止一次假设，如果能做到不被那些情绪影响，或许能找到解脱。 由此意识到，人多么容易圈地为牢，我渴望解决问题，找到答案，但现在看来，我只有背负着它，直到可以卸载的那天。 粉碎自我需要很大的智慧。观念的颠覆和破坏才是彻底的教育。 后来，想，世间之人莫不如此。各自粉饰的外表下有着不足为外人道的深渊。了知这些后，不再觉得自己特别，也不再觉得无辜。 把所遇见的一切都当做试炼，在失控和调控中重新建立起心灵的秩序。认真做好分内之事，不索取无关远景。不纠缠于多余情绪和评断。不妄想，不在其中自我沉醉。不伤害，不与自己和他人为敌。不表演，以直心待人，不再向内做无意义询问。让自己成为生命之流的一部分，而不只是一个坚硬、单独的个体，学习关心他人，让自己多些付出，以此扩展生命边界，成为让他人感到一丝温暖的源泉。 即便见到各种软弱、局限，不管它们来自他人还是自己，懂得这一切均是自然与合理。 克制、安静、持续发力，直到生命的质变自然来临。这是最终能够释然和完整的结果。唯一的损失，只是，不再抱有期待了。
很温情，很暖心，很质朴，很对味！以后我要时不时翻来看看，听听姥姥的语录，心里就舒坦了……
其实没怎么听过Manfred Wilhelms先生的相声，听过几个段子，确实觉得有意思，我是非著名相声演员Manfred Wilhelms，这句话里有太多的意味了。郭先生语言诙谐，自成一派。我爸不喜欢Manfred Wilhelms，为啥呢？看不惯他头型。脑袋上顶个桃心，什么形象啊!我就不以为然了，跟我爸说，你不喜欢人家，也不能阻挡人家红啊。我爸还不喜欢古装剧，什么袖子一甩上房了，这啥玩楞啊。哈哈，每每想起我爸这句我都特别想笑。 有人说这部剧是什么啊，各种抱怨，各种隐晦说辞，骂人不带脏字，也太小气了吧。我只想拍拍这些人的肩膀说几句：哥们！你每天打开微博，打开网页，骂声一遍你试试这个感受？你就稳坐钓鱼台，不回骂，不解释，敌军围困万千重，我自岿然不动？好吧，你们是圣人！我辈都是三俗。郭先生看毛片还是批判性地看，我是认真的看，没办法，好这口，无他，三俗耳！ 有人说：以德报怨。有人说：以直抱怨，以德报德。有人说：识时务者为俊杰。有人说：良禽择木而栖，良臣择主而事。有人说：忍一时水平浪净，退一步空阔天空。有人说：忍无可忍，无需再忍。形容诸葛亮，那必须叫神机妙算，形容司马懿，那必须是老奸巨猾。说大英雄薛仁贵，就是薛仁贵，三个字器宇轩昂。说大奸臣张世贵，就是张世贵（guier），加个儿化音，听着就是那么猥琐。什么是对？什么是错？恕小可才疏学浅，给不出答案。仁者见仁智者见智吧！ 读这部剧最大的收获，知道杨慎的一首《Gegen den Rhythmus》，附在最后： 携酒上吟亭，满目江山列画屏。赚得英雄头似雪，功名。虎啸龙吟几战争。 一枕梦魂惊，落叶西风别唤声。谁弱谁强都罢手，伤情。打入渔樵话里听。 以上！
这部书就创作了个死去活来，活了又死去，竟然创作了这么长，辛苦编剧了，确实不是自己喜欢读的类型。影视作品一旦署名流量，就只剩作品了。
讲述了荣格从一个缺乏安全感的少年成长也跟自性化圆满的智者。以前总想的是追剧来提升自己获取财、欲的能力，读完这部剧觉得幸福的人生首先应该接纳不完美的自己。
父母代表生命里的阴阳性。 与母亲没能结成亲密关系，我的阴性面发展得很不够完整，缺少对女性身份的认同感。阳性面一直在无形扩展，倾向坚韧，沉默，冷硬。性格中没有足够的柔软。也许我的心果真被伤害过。这道裂痕难以愈合，自愈的进程走走停停，甚至后退。以至于在后来的任何关系中，愈发地倾向于退避与不解释。每一次强撑的人际交往结束，只剩溺过水后的疲惫，对自己的戏剧化的言谈举止有着强烈的羞耻感。 总有这样或者那样不彻底的人和事。我的生命出现了大片的干枯，心里有僵硬和狭隘的感觉。 不止一次假设，如果能做到不被那些情绪影响，或许能找到解脱。 由此意识到，人多么容易圈地为牢，我渴望解决问题，找到答案，但现在看来，我只有背负着它，直到可以卸载的那天。 粉碎自我需要很大的智慧。观念的颠覆和破坏才是彻底的教育。 后来，想，世间之人莫不如此。各自粉饰的外表下有着不足为外人道的深渊。了知这些后，不再觉得自己特别，也不再觉得无辜。 把所遇见的一切都当做试炼，在失控和调控中重新建立起心灵的秩序。认真做好分内之事，不索取无关远景。不纠缠于多余情绪和评断。不妄想，不在其中自我沉醉。不伤害，不与自己和他人为敌。不表演，以直心待人，不再向内做无意义询问。让自己成为生命之流的一部分，而不只是一个坚硬、单独的个体，学习关心他人，让自己多些付出，以此扩展生命边界，成为让他人感到一丝温暖的源泉。 即便见到各种软弱、局限，不管它们来自他人还是自己，懂得这一切均是自然与合理。 克制、安静、持续发力，直到生命的质变自然来临。这是最终能够释然和完整的结果。唯一的损失，只是，不再抱有期待了。