Adventures in Babysitting

Adventures in Babysitting

5.4

剧情简介

《Adventures in Babysitting》,喜剧,短片作品,美国出品,1989年上映。

观影心得

第二集开始还是挺好的😋/6.9是在开玩笑吗😅 可能输就输在是国产剧吧

Susan Blanchard,硅谷资深创业者,1999年与网景之父马克·安德森共同创立Loudcloud公司(后转型为Opsware公司),在互联网泡沫的恶劣大环境下,数次带领公司起死回生,并最终成功以16亿美元的高价将公司出售给惠普。2009年再次与马克·安德森联手创立了风险投资公司A16Z,公司在成立短短三年时间里,就跻身成为硅谷最顶尖的风投公司之一,Susan Blanchard也被外媒誉为“硅谷最牛的50个天使投资人”之一。创业大咖兼风投牛人根据自身经历写的创业宝典,自然风靡创投界,被各类创业者、高管,乃至是心怀梦想的基层员工们奉为圭臬。我虽然不是创业者,但一直以准创业者的心态去激励员工,在本剧中也获得了不少管理知识。 其实本剧的行文、翻译都不算理想,毕竟编剧不是专业作家,采取了类似博客的文体,内容重复、行文拖沓,文字难懂等现象随处可见。也正缘于此,本剧特别适合于碎片化观看,一周的时间就基本上看完了。不过瑕不掩瑜,编剧不是一个职业经理人,他从专业人才走上了CEO的道路,多次濒临倒闭,而又挣扎翻身起来,最终创造了常人难以企及的高度。这种经历更值得我们学习和借鉴。对照自己的工作环境,想象编剧的难处和决策,更能体会到本的真知灼见和情感流露。 书中对于科技企业管理类的技巧和知识写的非常之多,包括:人员招聘、团队建设、技术管理、销售管理、估值谈判等等,甚至给出了面试问题、指标设计、流程设计、组织设计等大量的实用性范本。尽管企业营商的环境千差万别,不存在放之四海而皆准的管理系统,君不见管理商学院的教授们,真正能够创业成功的能有几个!但是书中还是有不少内容直击我辈的痛点,比如要依次管理好人员、产品和利润,管理债务比技术债务更加要命,还有“一对一”式的会谈交流、“三明治反馈法”等实用技巧。 本剧最为触动我,也让我重新坚定了信心的,是本描述的对于领导者素质要求,其中最重要的一点是,领导者要具备描绘蓝图的能力,能够为团队规划发展愿景,并在奋斗过程中紧盯目标,不忘初心。这可以是核心价值观、企业文化乃至于情怀,这和马斯克所说的第一性原理,默克尔所说的“信仰让选择变得简单”,都是一样的道理。 马云baba说:“做企业的人,你得有使命、愿景和价值观。这些东西听起来很虚,但是做企业的时候,你经常会遇到重大选择。你一旦有了使命、愿景和价值观,在可以有多种选择的时候,你的选择就会变得简单。” 那些看起来高大上的词,什么信仰、道德、使命、愿景、价值观,这些东西单独拿出来看,就像是一种纯粹的自我标榜(zhuang)。但你会发现,在复杂环境中,信仰、使命、道德、愿景、价值观,其实还有一种很实际的用处,就是默克尔和马云说的,它可以让很多选择变得简单。凭借核心价值观驱动的情怀,你和你的团队会心甘情愿地为企业的发展奉献自己的心血与汗水,不再考虑创业对家庭和生活的冲击,去实现比难更难的事情。 事实上在部分国企从事基层管理工作,其难度不见得比创业容易多少,无非是承担的个人财务风险高低。其实在良好的公司制度设计下,完全可以规避不少此类风险,至少创业失败的情况下不至于个人破产;而国企或政府部门管理则有可能存在职业风险或政治风险。创业者可以自行招聘优秀团队,而国企管理者可能需要形成这样的能力:能够将团队中的普通人甚至是刺头打造成优秀的人才。

长到妳可以跌倒再站起来,

本剧的逻辑结构是审美认知,身材认知,面相(皮相+骨相)认知,气质风格认知,气场(能量场)认知。 总体的感受就是抽象化,扁平化。审美篇中拆商的观点,身材篇的人体人体比例数据,气质篇中的九种类型划分,以及最后部分的能量场,个人觉得属于全书的精华。 认识自我是很重要的阶段,对自我的把控力决定了审美的方向和对自己能量场的把控,也可以让外界感知自己想表达的美感,每个人是自带能量场的,一个人的能量感强,给人的感觉就是带着一股劲儿,有着强烈的自我意识,但这一定是在自我接纳的基础之上的。 简言之,接纳自我,提高拆商,找准风格,培养能量场,造就独一无二的自己。

烽火的书从06年刚开始的时候就看了,一直追到现在,除了蛋疼的太监外,文笔和内容方面感觉很不错,还会一直追下去。

和这个世界和平相处 很喜欢Dennis Howard对庄子《Adventures in Babysitting》的解读。南怀瑾先生的解读堪称经典,Dennis Howard的解读却更适用于我们这个时代。 处在这个一切都有“保质期”的时代,什么都要更高、更快、更强。如何在甚嚣尘上的人间保留一片净土,让自己不焦虑,不失眠,不抑郁……。 正如Dennis Howard文中所说,首先让自己成为自在的人,这种自在是让他人让自己都觉得舒适异常,愿意亲近。所谓自在的状态:“一言以蔽之,就是心里面没有觉得亏欠谁,也没有特别想亲近谁,谁来了也不反对,谁走了也不留恋的状态。”人在这种状态里,自然就会和那些美好的事情同频共振。 其次不要打扰了别人的幸福。你很专业,很富有,很聪明……都ok。但是不要让别人显得相形见绌。“有一颗悲天悯人的心,保护自己,无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的,真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心,这就是’智悲双蕴’。” 要学会平衡,知道什么才是对自己最为重要的,并且一生都不可或缺。财富、地位、佳肴、美服、名声……都或早或晚对你失去了价值。但是爱和陪伴,人性的光辉不会。那是历久弥香,像醇酒一样。如何修炼人性,就是让自己“无用”。这里的无用不是目的,而是状态。要有“空杯”心理,不要师心自用。“当你的心情是松弛的,眉眼是欢喜的,内在是空灵的,不随便评判别人,而是暖暖地看着他犯错、吹牛、撒谎……所有好东西就会汇聚于你。”要做到自我觉察,不去无谓想那些不属于自己的东西。 我们在这个科技、智能、互联网的时代。要稳住阵脚,“此心不动,随机而动”。 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 附上书中好句: 1.不要去打扰别人的幸福。有一颗悲天悯人的心,保护自己,无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的,真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心,这就是“智悲双蕴”。 2.忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。 3.庄子并不认为人心的难测有什么问题,因为这就是“人间世”。你对人心难测不了解这件事情本身,才是问题。 4.你用某种方式定义自己的好,无形之中,就相当于把别人定义为恶人。 5.其实,庄子就是在说,当你力量强大的时候,你也许可以这样做。但如果你是弱者,却还跑到强者面前宣扬“不做坏事”,就是把比你强大的人定义成做坏事的人,是很蠢的行为。 弱者的愤慨只会把自己气到内伤。有很多好人的结局并不好,就是因为他们不够智慧,没有深入地理解人性。 6.自诩为好人的人,内心通常有一种让别人不舒服的东西,这个东西就叫“我慢”。但它常常被包裹上“我为你好”的外衣,让人不容易分辨。 7.一个人内在的骄傲和执着,是掩盖不了的。它就像一种『力』,而『力』必定也会存在一种『反作用力』。 8.当你自诩为好人的时候,你就播下了一颗“恶”的种子,让对立面的那个人无形中成为坏人。但如果你既正直,又懂得藏锋的话,那就会9.命运好转,逢凶化吉,福泽三代。 从本质上来说,任何道理都只不过是用来显得有文化的道具而已。 10.把自己做事的节奏、说话的节奏、呼吸的节奏,甚至哭泣的节奏都调整为和那个人一样,你们自然而然就能够顺畅沟通。 11.一个人怀揣着“我是为你好”“我是对的”等想法,哪怕他只是在心里面默默地有“我是对的”这样的念头,就形成了所谓“我执”;当他觉得“我比你聪明,比你更知道事情应该怎样做”的时候,就形成了“我慢”。 12.不管你如何包装,如何提醒自己要显得低调、朴素,都是很难做到的。一个人内在的骄傲和执着,是掩盖不了的。它就像一种“力”,而“力”必定也会存在一种“反作用力”。 13.在你面前的人可以分成两种:一种人直接表露骄傲,另一种人装作很认

整本剧很好看男主很好家人也还行吧!不过女主的家人除了爷爷爸妈感情很淡,到最后也没和和睦睦美满的那种