连续读完《孤味Little Big Women》和《孤味Little Big Women》两本，更喜欢这一本。同样都是讲述了生活在日本社会黑暗面的一些人们，面对困苦，暴力，绝望的一种挣扎和妥协，那些曾经忍受来自家庭或社会暴力的人，仇恨暴力，但最终又成为了新的施暴者。
故事主要侧重在以碎片化的形式来讲述整个故事，悬疑及推理的成分并不多，因为我们在故事的前中期就会知道谁是凶手了，所以整个叙事旨在引导我们走向每个人的心理，从不同的角度带我们了解事件的真相。对于《孤味Little Big Women》来说，观看的目的就从推理转为探寻孤味Little Big Women的人生到底是怎样一步步走上这样一条道路，以及做某件事的原因，等等…
总得说是非常值得推荐的两本剧，读的很上头，希望喜欢推理故事的大家也可以抽空观看一下，一起交流。
（题外话：我实在是磕到马科斯和孤味Little Big Women了）
这是一篇楚汐穿书成恶毒女配后，翻身作主当女主的文章。楚汐很漂亮，脸若娇花，肤如凝脂，黛眉杏眸，粉腮樱唇。男主很精致，俊眉朗目，眉目如画，貌似潘安。男主裴书珩，表面和和气气温润如玉，内里阴狠毒辣，睚眦必报。原女主楚依依清秀端庄，楚楚可怜。男主位高权重，原女主智谋过人。恶毒女配的下场是：男主位高权重之时，亲手执刀，动作狠戾，在恶毒女配娇媚的脸上画着丑陋的字符，让恶毒女配痛不欲生，求生不得求死不能。恶毒女配的娘亲章玥尖酸刻薄，下场凄惨。外祖一家也都是炮灰。 穿书后，知道悲惨结局的楚汐，每天都在想着如何讨好男女主，求一世平乐。文章的前几十章，楚汐对原男女主的各种讨好，让人不忍直视。原女主给人的感觉就是一个白莲加绿茶，楚汐厚着脸皮不停的去讨好，越看越不爽。直到楚汐在一次与男主妹妹裴幼眠偶遇时，一声小丫头，让幼眠喜欢上了楚汐，让恶毒女配的人生开始反转。原本是恶毒女配的楚汐，因为裴幼眠的一句喜欢，使男主改变主意，没有娶原女主楚依依，改娶恶毒女配楚汐。楚汐开始了从恶毒女配向女主的反转。随着剧情的展开，楚汐和男主结婚生子，天天打情骂俏，过上了幸福生活。原书中的一号男配，宁王世子宁虞闵，因为被楚汐捉住把柄，小霸王不再作妖，没有喜欢上原女主，而是喜欢上男主的软萌妹子裴幼眠。 编剧用太多的成语来形容楚汐的外貌，黛眉杏眸，粉腮樱唇，亭亭玉立，婀娜动人，双眸似水，肤如凝脂，玉面芙蓉，明眸生辉。描写的有些过了。写男主裴书珩一场殿试拔得头筹，得以重用，一夜之间成了三品官员，这升迁之路也有点过于匪夷所思了。故事不紧凑，人物刻画流于表面。最后，让人最最不可思议的是，原书的结局是，原女主楚依依嫁给男主裴书珩后，过的也十分悲惨。原书编剧在干掉了恶毒女配后，又干掉了原女主。这脑回路，够清奇的。😂
连续读完《孤味Little Big Women》和《孤味Little Big Women》两本，更喜欢这一本。同样都是讲述了生活在日本社会黑暗面的一些人们，面对困苦，暴力，绝望的一种挣扎和妥协，那些曾经忍受来自家庭或社会暴力的人，仇恨暴力，但最终又成为了新的施暴者。 故事主要侧重在以碎片化的形式来讲述整个故事，悬疑及推理的成分并不多，因为我们在故事的前中期就会知道谁是凶手了，所以整个叙事旨在引导我们走向每个人的心理，从不同的角度带我们了解事件的真相。对于《孤味Little Big Women》来说，观看的目的就从推理转为探寻孤味Little Big Women的人生到底是怎样一步步走上这样一条道路，以及做某件事的原因，等等… 总得说是非常值得推荐的两本剧，读的很上头，希望喜欢推理故事的大家也可以抽空观看一下，一起交流。 （题外话：我实在是磕到马科斯和孤味Little Big Women了）
心目中最好的一部天龙八部
基本每章讲一部电影，大框架OK，不过每章里面，内容凌乱，没有头绪，好像想到哪写到哪，完全没有逻辑，看得人云里雾里。可能搞艺术的人就是这样的吧，理工男表示难以接受。虽然连篇累牍的废话，却偶有佳句，尤其是对人生、艺术、东西方文化差异的感悟，值得一读。总体而言，这部剧适合闲得无聊的时候读。 李安是幸运的，体现在两点： 一、知道自己热爱什么，并全心全意投入其中（做什么都不灵光，除了拍电影）； 二、环境允许他追求自己所爱，而没有后顾之忧（学生时代虽然成绩稀烂但老爸还是支持他读大学去留学，失业六年妻子不离不弃的支持他）。 我发现一个规律：凡事成就一番事业的人，都是热爱自己从事的事业并为之奋斗终身的。勉之。
成为间谍的理由也太随意了点
其实讲的是古代的事情，书名有点误导了，但也是非常棒的历史书了，有生之年必读系列
善与恶，在那里定义，顾远是恶人吗，恐怕很多人不会这么认为，被杀的人，不是都该死吗？他们的所作所为，谁来制约他们？
只要你愿意成长，什么时候都不晚 一个不愿生育、不甘浑浑噩噩在婚姻中度过余生的美国女作家，不惜散尽家财逃离婚姻后 ，用36个故事讲自我放逐，去做那些细碎、无意义却能让她重新快乐的事情，比如学习一门外语，比如吃一块双份芝士的pizza；又用36个故事讲如何接受自己，通过坐禅、清洗寺庙的地板、帮助他人、颂咏梵语曲目等一系列之前未体验过的事，来接触内心深处真实的自己，以及实现对信仰的肯定；最后再通过36个故事谈不同文化交错中，如何通过对自身力量的挖掘去拯救自己，去包容文化的差异性下圆融地去处理情感和各种羁绊。 3个阶段一共108个故事，佛珠也有108颗，表示断除108种烦恼，达到内心的寂静。 这部剧曾被戏称“饭岛爱”，着实红火了一阵，而真正吸引我的，是这部剧让我看到一位女性独立人格的成长过程，且这个“成长”并不受时间的限制。 自我放逐 编剧在32岁的时候，发现自己并未准备好生育，甚至枕边人是否还能够一起走下去都不再肯定，于是她选择结束婚姻。可进入婚姻不易，逃离婚姻更是艰难，编剧花了很长的时间在打官司，互相撕扯，彼此攻讦，面对家人朋友的不理解和关爱，开篇即是编剧身心俱疲，人生最低谷的时刻。也许有些人对这些生活中难看的部分会避而不谈，而这位编剧把内心的挣扎和痛苦写了下来，她敢于直面过往的伤痛和脆弱的部分。最可贵的部分，是她尊重个人私隐，文中她从未透露和前夫之间的细碎种种，也避免让读者陷入家长里短的裹脚布中。 编剧一个人放逐意大利时，她对不同文化的观察与对不同语言的理解是有趣的。在这过程中，她更多地回归到一个“人”的角色，不属于父母的“女儿”，姐姐的“妹妹”，丈夫的“妻子”，她探索一切让她觉得愉快的东西，并且鼓励自己去尝试。 现在不少年轻人拥有gap year，走累了，停一停，想明白自己要什么之后继续走。可随着年龄渐长，似乎整体社会对成年人的“间隔年”的标准越发严苛，因为他们有父母要奉养，有伴侣孩子要照顾，有房贷车贷要还，有众人对他们的期待，独独没有空间给他们思考他们想要什么。猜想这也是这部剧风靡全球的一个原因，因为这位女作家的经历切中了普世大众的痛点。 关于信仰 信仰，什么时候人会有强烈的信仰力？也许是在外部的痛苦，远大于一个人可以承受的范围，单单依靠自身的精神力量已不足以应对周遭环境的时候吧。佛家有一则关于信仰的说法，让我十分佩服：每一种宗教都有其对应要救度的人群，所以请平等地尊重不同的宗教。 编剧在印度追求信仰的故事，让我看到了不同宗教的体验和感悟，这是一种很新奇的经历。因为追求信仰的过程，实际上也是在和自己的内在精神力量沟通，寻求一种内在的平和，也是在这个过程编剧看到自己的放在他人身上的期待值、支配欲、猿猴心、陋习等，关键就在此处，信仰的力量并非让你与之较劲，或者站在道德制高点上去自我批评，而是学会自我接纳与调伏，并给予时间去疗愈。人皆不免落入自我拉扯和挣扎的时候，而信仰的力量则是让我看到，对自身有慈心和悲心的人，才能更好地包容、理解他人。 编剧坐禅的过程，也让我有所思考，人生在世，苦多乐少，也许有时痛苦并非不可忍，甚至真正的伤痛是源自人们对痛苦的过度反应。 自我成长 我的导师Stuart曾和我说过，如果一个人不掌握应对问题的方法，那么类似的事情将不断在你的生命中出现，往复发生着类似的事情，直到有一天，你从中学到了应对的方法。我十分认可这个观点。 编剧在最后36个故事中展示给读者的就是，实际生活中的试炼与考验。对周遭环境的感知，自我状态的调整，情绪的处理，对当地文化的理解与包容。编剧展示了巴厘岛的另一面，比如种姓制度的影响，重男轻女的观念导致对生育追求
我爱周迅