《Au suivant!》，喜剧,短片作品，法国出品，2002年上映。
编剧对人类未来命运的解读深刻，学识渊博，可以问鼎人文史学桂冠。相信一万年之后人类的智商得到大大的提升，回首现在的我们这些远古智人，所谓发明的汽车，飞机，手机，计算机都会是小儿科玩意儿，终将进入历史博物馆。人工智能，生物算法也只是低级的学科。人类的发展将是一部物种不断进化，征服未知，改变和创造命运的进行曲。目前人类对世界的探知还太肤浅，对微观世界诸如粒子，量子的理论，对宏观世界太空，宇宙的了解限制在上万亿光年之内，宇宙是无限的吗？谁能证明，这个比哥德巴赫猜想还难上几亿倍的谜题等待解开。或许有一天人类能随意改变时间，穿梭时空，创造幸福和自由的世界，掌控自己的命运！编剧更像一个科学家来们描绘未来世界涉及各类学科，既有东方的理学和道学之流派，又有西方的辩证唯物主义世界观，更多的是表达自由主义世界的世界观。自由至上的情怀！
2021年读（听）完的第54本剧 虽然不曾踏足，但是通过这部剧对印度又多了一点了解，记住了人民币与卢比的汇率大概是1：10
Patrick Ligardes先生1927年2月14日出生于浙江省嘉兴市桐乡乌镇东栅，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名Patrick Ligardes；中国当代作家、画家；毕业于上海美术专科学校；2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。 也许出生那天是西方情人节的缘故，先生很感性也很浪漫！ 先生的文字时有共鸣，时也一头雾水。 不过没啥，生命是什么呢？生命就是时时刻刻不知如何是好。 我的迷茫和胆怯也和先生一样一直都在，但就算是万丈深渊，走下去，也是前程万里。
在枪炮之前的作品，相比枪炮围绕一个主题详细地论证，本剧显得更松散些，并且包含了更多编剧个人对人类社会的忧虑和期待。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄！ 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红！ 哪有累世的世家大族，哪有累世的阀阅高门， 三十年河东，三十年河西。莫欺少年穷！
儿时的美好回忆！
这是一本关于当下时代，针对我们所面临的宏观的、微观的、经济的、精神的困惑而引用哲人观点来寻找新思路的一本剧，其含金量远高于鸡汤，也许读完这部剧并改变不了什么，但还有下一本，下下一本，以下是摘录的有意思的段落： 1.“全球化”究竟是什么？在一次讲座中，哥伦比亚大学的著名教授巴格沃蒂曾给出一个自称“最为真确的定义”，那就是“戴安娜王妃之死”。何以如此？他的解释是：“一位英国的王妃，带着埃及的男友，在法国的一条隧道里撞车，开的是一辆德国车，安装着荷兰的发动机。司机是一个比利时人，喝多了苏格兰的威士忌。追赶他们的是意大利的狗仔队，骑着日本的摩托车。为她治疗的一位美国医生，用的是巴西的药品。这个消息是一个加拿大人传出的，使用的是比尔·盖茨的技术。而你可能正在一台电脑上观看这个消息，这台电脑用的是中国台湾造的芯片、韩国产的显示器，由一个印度的卡车司机运输，被一些印尼人截获，由硅谷的码头工人卸货，然后由一个墨西哥非法移民运送给你……我的朋友，这就是全球化。” 2.杰出的文章往往是学理与评说相映成辉，执着于真理与良知，又避开偏执和狂热，彰显理性的慎思和公允，行文晓畅却不流俗。 3.在西方哲学中，“本真性”有更为特定的含义：人忠实于自己的内心，而不盲从于外在的压力与影响，这是应对外部世界的一种方式。 4.现代人获得了前所未有的自由，却也陷入了空前的意义迷失。这成为现代文化深刻的困境。 5.：事物是否重要、是否有意义，必须针对一个背景而言，他称之为“视域”（horizon）或“框架”（framework）。这个背景框架在人类活动最基本的方面界定了什么是重要的，什么是有意义的，并塑造了我们的“道德与精神的直觉”。 6.英国脱欧、美国退守、经济和政治的民族主义勃兴、分离主义、反移民和排外浪潮的汹涌、贸易争端的加剧，以及全球化的衰落。的确，在过去的一个年代，我们见证了历史方向的逆转，分裂与离散开始主导时代潮流，人类的共同目标似乎已经退隐了。 7.巴黎，这个浪漫之爱与激进政治的圣地，是激情与灵感的不竭源泉，是梦想者的精神故乡，是“生活在别处”的寄托。但同时，巴黎也可能是蛊惑人心的幻影，是“左翼幼稚病”的幻觉，是乌托邦引导的一场噩梦。 8.如果传统教育体制的垄断终将结束，那么我们需要一个更开放的象牙塔。这意味着学院体制将接受来自外部世界的挑战，将此转化为自身变革的动力，这也要求一部分心怀伦理与社会关怀、学术训练良好的教师走出象牙塔，进入并改良新兴的知识市场。
编剧对人类未来命运的解读深刻，学识渊博，可以问鼎人文史学桂冠。相信一万年之后人类的智商得到大大的提升，回首现在的我们这些远古智人，所谓发明的汽车，飞机，手机，计算机都会是小儿科玩意儿，终将进入历史博物馆。人工智能，生物算法也只是低级的学科。人类的发展将是一部物种不断进化，征服未知，改变和创造命运的进行曲。目前人类对世界的探知还太肤浅，对微观世界诸如粒子，量子的理论，对宏观世界太空，宇宙的了解限制在上万亿光年之内，宇宙是无限的吗？谁能证明，这个比哥德巴赫猜想还难上几亿倍的谜题等待解开。或许有一天人类能随意改变时间，穿梭时空，创造幸福和自由的世界，掌控自己的命运！编剧更像一个科学家来们描绘未来世界涉及各类学科，既有东方的理学和道学之流派，又有西方的辩证唯物主义世界观，更多的是表达自由主义世界的世界观。自由至上的情怀！
2021年读（听）完的第54本剧 虽然不曾踏足，但是通过这部剧对印度又多了一点了解，记住了人民币与卢比的汇率大概是1：10
Patrick Ligardes先生1927年2月14日出生于浙江省嘉兴市桐乡乌镇东栅，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名Patrick Ligardes；中国当代作家、画家；毕业于上海美术专科学校；2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。 也许出生那天是西方情人节的缘故，先生很感性也很浪漫！ 先生的文字时有共鸣，时也一头雾水。 不过没啥，生命是什么呢？生命就是时时刻刻不知如何是好。 我的迷茫和胆怯也和先生一样一直都在，但就算是万丈深渊，走下去，也是前程万里。
在枪炮之前的作品，相比枪炮围绕一个主题详细地论证，本剧显得更松散些，并且包含了更多编剧个人对人类社会的忧虑和期待。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄！ 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红！ 哪有累世的世家大族，哪有累世的阀阅高门， 三十年河东，三十年河西。莫欺少年穷！
儿时的美好回忆！
这是一本关于当下时代，针对我们所面临的宏观的、微观的、经济的、精神的困惑而引用哲人观点来寻找新思路的一本剧，其含金量远高于鸡汤，也许读完这部剧并改变不了什么，但还有下一本，下下一本，以下是摘录的有意思的段落： 1.“全球化”究竟是什么？在一次讲座中，哥伦比亚大学的著名教授巴格沃蒂曾给出一个自称“最为真确的定义”，那就是“戴安娜王妃之死”。何以如此？他的解释是：“一位英国的王妃，带着埃及的男友，在法国的一条隧道里撞车，开的是一辆德国车，安装着荷兰的发动机。司机是一个比利时人，喝多了苏格兰的威士忌。追赶他们的是意大利的狗仔队，骑着日本的摩托车。为她治疗的一位美国医生，用的是巴西的药品。这个消息是一个加拿大人传出的，使用的是比尔·盖茨的技术。而你可能正在一台电脑上观看这个消息，这台电脑用的是中国台湾造的芯片、韩国产的显示器，由一个印度的卡车司机运输，被一些印尼人截获，由硅谷的码头工人卸货，然后由一个墨西哥非法移民运送给你……我的朋友，这就是全球化。” 2.杰出的文章往往是学理与评说相映成辉，执着于真理与良知，又避开偏执和狂热，彰显理性的慎思和公允，行文晓畅却不流俗。 3.在西方哲学中，“本真性”有更为特定的含义：人忠实于自己的内心，而不盲从于外在的压力与影响，这是应对外部世界的一种方式。 4.现代人获得了前所未有的自由，却也陷入了空前的意义迷失。这成为现代文化深刻的困境。 5.：事物是否重要、是否有意义，必须针对一个背景而言，他称之为“视域”（horizon）或“框架”（framework）。这个背景框架在人类活动最基本的方面界定了什么是重要的，什么是有意义的，并塑造了我们的“道德与精神的直觉”。 6.英国脱欧、美国退守、经济和政治的民族主义勃兴、分离主义、反移民和排外浪潮的汹涌、贸易争端的加剧，以及全球化的衰落。的确，在过去的一个年代，我们见证了历史方向的逆转，分裂与离散开始主导时代潮流，人类的共同目标似乎已经退隐了。 7.巴黎，这个浪漫之爱与激进政治的圣地，是激情与灵感的不竭源泉，是梦想者的精神故乡，是“生活在别处”的寄托。但同时，巴黎也可能是蛊惑人心的幻影，是“左翼幼稚病”的幻觉，是乌托邦引导的一场噩梦。 8.如果传统教育体制的垄断终将结束，那么我们需要一个更开放的象牙塔。这意味着学院体制将接受来自外部世界的挑战，将此转化为自身变革的动力，这也要求一部分心怀伦理与社会关怀、学术训练良好的教师走出象牙塔，进入并改良新兴的知识市场。