《Ruido》,短片作品,西班牙出品,2004年上映。
尺寸 尺寸蹭蹭蹭蹭蹭该喝喝×错吃吃吃该喝喝吃吃非常感谢尺寸×吃 吃吃吃错吃吃吃尺寸是尺×错× 尺寸尺寸是飞蛾飞蛾测吃吃吃CC× 发蹭蹭蹭蹭蹭我错尺寸的CC 吃吃吃吃该喝喝 ×提成多少次尺寸完成了一个地方错过从吃吃×错× 吃吃吃吃吃吃吃吃宣传册了饭 错尺寸是错××吃吃吃吃吃吃吃吃吃
书里有用的信息不少,没用的也不少。偏个题,感觉好多教英语的名师都给我种语速快,咄咄逼人的印象。相反,要读英文诗和英国影视的时候,读快了就没有美感了,所以是不是教应试英语的都要语速快,做事快,才能教出成绩。
苦读专业剧集使我有些疲乏困顿,索性想着闲暇之余读点其他作品放松一下自己。正巧在抖音上看到了此剧的推荐,就想着搜来读下,没想到一下子就被编剧的描述所吸引,因为我向来最是喜欢来源于真实生活的作品,一发不可收拾,花了一周时间读完了,也给了我不小的感触。 1、让我对重庆和四川地区有了新的向往。我从没有在重庆、四川等地区常住或旅游过,偶尔的一次也是转机路过,只待了一天,坐了公交,去了解放碑广场,在街头吃了一碗酸辣粉,仅此而已。而一位美国作家能够如此细致入微地描述自己生活过的城市,而且是在语言不通,外国人难得一见的偏僻小城。让我看到了当地人的性格特色,社会发展变迁,中国人同外国人之间的彼此差异。有时你需要知道别人怎么看自己,国家之间,不同国别的人民之间也是如此,需要从别人的角度出发,因为你想他是那样,那未必是真实的他认为是那样。有时去陌生的地方走走看看,去体验当地的风俗,了解当地的文化,体察当地的民情,那才是真正了解的开始。现在社会的人喜欢旅游,但都太匆忙了,而且都喜欢一窝蜂往著名景点去,匆匆瞥一眼,摄影留念,就算是来过了,我自己感觉那样意义真的不大。像编剧这样喜欢利用假期顺江徒步而行的人也有,但是少,这也是我们不同于外国人的一种现象。至少我个人比较喜欢这样的旅游方式。也希望以后能够有时间切切实实走一回。 2、学习汉语的精神很可贵。有时许多人抱怨英语难,但实际对于外国人来说,学习汉语的难度要更高,因为它更博大精深,方言众多,语意今人难以揣测。而海斯勒坚持每天学习,那桌上堆满了厚厚的单词卡片,还跟着汉语老师学习,大胆到市民间聊天练习,这用执着和大胆是许多学习英语的中国人所缺乏的。同时,也能够看出他们对环境改变后的积极主动性与顽强适应性。 3、历史不能忘记,一定要了解自己国家民族的历史。从编剧的描述中,许多地方突显出海斯勒的探索精神,他对白鹤梁的描述就是很好的证明。而我们现在的国民有时却忽略了这些,因为发展让人们开始变得唯金钱与权力论成败,比如考古变成了无人问津的专业等等现象。国人对历史的淡忘可能意味着前进中需要付出代价,才能清醒。 4、加强了解,增进友谊,尤其是要学会借鉴。有些东西横亘在东西方文化之间,成为促进彼此了解,增进互信的最大障碍,将整个世界孤立了起来。当然,好的东西还是能进来的,比如海斯勒他们对教育的看法,他们心中的教育方式与理念,那种鼓励学生积极思考、敢于创新的那些授课模式,对于中国对教育的种种限制等情况的无奈。好的东西就是需要学习借鉴,它不分国别种族,要善于学习,不断超越,否则迟早都是被动挨打,那样的历史还是不要在重演的好。 5、感谢海斯勒这样的中国宣传者。因为我们每个人不可能都有出国或在国外生活的机会,反之亦是如此。而实践者们的所见所闻所思所感就是最好的文化互动交流。当然重要的是在于实事求是,什么时候都不能离开这一点。感谢编剧帮我们留住了中国发展中的历史书签。 ——北京·厢红/2020.11.07
书中提到十九世纪中页中美两国的内战存在诸多相似之处,并对世界的经贸和政治格局中交织。其实这场中国的内战与二十世纪的国共两党之争更具类似之处:都是外来思想引发的叛乱,外来思想又透过中国野心家/政治家的改造而迅速中国化,最终发展为波澜壮阔的农民战争,其间又都夹杂了大规模外敌入侵以致首都丢失,外部势力也都深度介入和支持交战双方。但何以两者结果迥异?是否可以简单归结为外部势力的介入程度和决心有所不同?同时反政府一方的战略高下不同?上述值得思考
终于看完了,真的不错,尤其最后这里写的太感人了,还想接着看…
修行就是降伏自己的心啊! 当心被降伏了,愤怒不再是愤怒,烦恼不再是烦恼,情绪不再是情绪,苦难也不再是苦难。 人们总以为解决了眼前的烦恼,就会过上幸福的生活。殊不知,烦恼就像头发,剪掉一截,还会长出更多。比如,人没钱的时候很苦恼,道理是拿来实践的,不是用来讲给别人听的。很多人嘴里说得头头是道,遇到障碍就抓瞎了,还时不时说:懂了无数道理,也过不好这一生。 生活中很多事,并没有答案。怎么做,都不会有对错,关键在于,你是否真实地活过。 所有的烦恼,来自外在生活跟内心期望的不一致。所有焦虑、悲伤、愤怒、不安等情绪产生时,向内看,一定能发现自己的某个执着。看见这个执着,就能尝试去超越,智慧就增长了。谁都希望自己能充满智慧,但不超越那些烦恼,增长智慧谈何容易啊 人一旦害怕失去,他就套上了枷锁。当拥有敢于失去一切的勇气,内心便开始滋生力量。 太看重结果,就会过得很痛苦。多关注过程,多体验过程。这个过程就是生活,这个过程也是结果。
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书中提到十九世纪中页中美两国的内战存在诸多相似之处,并对世界的经贸和政治格局中交织。其实这场中国的内战与二十世纪的国共两党之争更具类似之处:都是外来思想引发的叛乱,外来思想又透过中国野心家/政治家的改造而迅速中国化,最终发展为波澜壮阔的农民战争,其间又都夹杂了大规模外敌入侵以致首都丢失,外部势力也都深度介入和支持交战双方。但何以两者结果迥异?是否可以简单归结为外部势力的介入程度和决心有所不同?同时反政府一方的战略高下不同?上述值得思考
终于看完了,真的不错,尤其最后这里写的太感人了,还想接着看…
修行就是降伏自己的心啊! 当心被降伏了,愤怒不再是愤怒,烦恼不再是烦恼,情绪不再是情绪,苦难也不再是苦难。 人们总以为解决了眼前的烦恼,就会过上幸福的生活。殊不知,烦恼就像头发,剪掉一截,还会长出更多。比如,人没钱的时候很苦恼,道理是拿来实践的,不是用来讲给别人听的。很多人嘴里说得头头是道,遇到障碍就抓瞎了,还时不时说:懂了无数道理,也过不好这一生。 生活中很多事,并没有答案。怎么做,都不会有对错,关键在于,你是否真实地活过。 所有的烦恼,来自外在生活跟内心期望的不一致。所有焦虑、悲伤、愤怒、不安等情绪产生时,向内看,一定能发现自己的某个执着。看见这个执着,就能尝试去超越,智慧就增长了。谁都希望自己能充满智慧,但不超越那些烦恼,增长智慧谈何容易啊 人一旦害怕失去,他就套上了枷锁。当拥有敢于失去一切的勇气,内心便开始滋生力量。 太看重结果,就会过得很痛苦。多关注过程,多体验过程。这个过程就是生活,这个过程也是结果。