《The Antton Harri Story Part 1: The Beginning》，其他作品，德国,英国出品，2003年上映。
这部剧里，有因为家庭、父母、婚姻、身体等各种原因导致贫困的女性，很难想象这是在日本东京，一个发达国家的首都，女性活在一个男女不平等对女性不友好的男权社会，一旦掉进了贫困的深渊就难以跳出，后代也因此拖进贫困的沼泽里。去过几次日本，也看见过灯火光亮的台场东京湾，也有过在发达国家生活的经历同样见识到了生活里的贫富差距，好无奈，一些制度和文化影响之下，女性、贫困者弱者无法被公平对待，人的生命只有一次，旁人除了看着觉得悲悯，是否也叹息，这样的社会，会不会有一天会出现在自己身上？
九几年的电视剧，时隔二十多年又看剧集，依然能想起熟悉的歌词：美丽的西双版纳，留不住我的爸爸……爸爸一个家，妈妈一个家，只剩下我自己，好像是多余的……希望永远不要再有类似的悲剧，每个家庭都幸福美满，只有死别没有生离🙏
之前一直在读佛道两家，虽然一直被朋友推荐王阳明的心学，汗颜的是最近才开始看。不得不说，从我现在的角度，觉得心学更加入世，正如编剧写的，是交给人们生存和解决问题之道。读佛经时一直有个疑问，如果真的能一切都放下，那应尽的责任应该由谁来承担。心学说不一定都要放下，只要致良知地做人，知行合一地做事，致力让心达到纯净，使良知永不蒙尘即可。想起那句，不以物喜不以己悲，那应该有喜悲吗？佛家说，可以修得心如止水；心学却说喜悲皆是正常，遵循良知即可。直到有一天，任何行为都能致良知，圣人也。无圣人之志，唯愿平凡人之心安常乐。
读阳明先生的书真的是很费时啊，但又必须要费时，否则就是走马观花，亵渎先生高义。尽管一路读来，还是探究肤浅，体悟不深，但还是有些感慨。 纵观中华传统文化，儒、道、释三家互为补充，浑然一体。在赓续民族文脉，传承人文精神的漫长岁月里，儒家思想更是发挥了巨大的作用。 遥想当年，孔孟二圣虽见识卓然，理想高远，但社会毕竟群雄并起，步入大争之世，重利而舍义，只能说儒家思想太超前了。 及至汉代，董仲舒的成功也是在社会稳定，迎合了武帝积极进取的心态，顺应了社会发展的潮流，“罢黜百家、独尊儒术”方能成功持久。 在确立了主导地位之后，儒家思想对于维护社会秩序，引导文人士大夫积极修身致仕方面发挥了决定性作用。但朱熹的理学虽然是发展到了很高的高度，但“克己复礼”等等又禁锢了思想，使儒家思想的发展犹如死水一潭。 回归正题，窃以为阳明先生的成功，最大的成就是降低了修行的门槛，使所谓的“格物”以求“致知”变得不再死板。犹如当年佛教一般，必须要求“苦修”，不吃不喝以求心达佛法，最终普及是越来越难。最后等到大乘佛法，提倡“顿悟成佛”，才使佛教绵泽流长。 阳明先生摈弃不合时宜的修行方法，与时俱进，从内心体悟，寻找发现良知的巨大作用，究天人之际，通古今之变，最后成一代心学大家。 从龙场悟道、平定叛乱到著书立说、教化百姓，阳明先生已经达到了“三不朽”的境界。 自古文人雅士皆以“内圣外王”作为人生的目标，终生修行的主题。阳明先生的一生，如果用什么言语来概括的话，还是张载的“四为”最为恰当：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。 如此，阳明先生已然不朽。虽思接千载，但敬仰先生犹如高山仰止，激励晚辈后生反躬自省、立己达人。 向阳明先生致敬！
这本剧集刻画了很多有血有肉的人，非常生动又可爱。用波澜壮阔来形容本剧的情节毫不为过。
我们的世界潮涨潮落，并无恒常。无论是怎样的奋斗和成功，无论何等的痛苦和磨砺，都会很快渗入浪涛中，就像水墨颜料泼洒在纸上。 命运永远无法预见，结局或许尽如人意或许让人失望，只能说听从自己的心就是最好的选择。但愿我们都不必费尽心机权衡利弊。
差强人意
很久前看了快五六遍。。
这部剧里，有因为家庭、父母、婚姻、身体等各种原因导致贫困的女性，很难想象这是在日本东京，一个发达国家的首都，女性活在一个男女不平等对女性不友好的男权社会，一旦掉进了贫困的深渊就难以跳出，后代也因此拖进贫困的沼泽里。去过几次日本，也看见过灯火光亮的台场东京湾，也有过在发达国家生活的经历同样见识到了生活里的贫富差距，好无奈，一些制度和文化影响之下，女性、贫困者弱者无法被公平对待，人的生命只有一次，旁人除了看着觉得悲悯，是否也叹息，这样的社会，会不会有一天会出现在自己身上？
九几年的电视剧，时隔二十多年又看剧集，依然能想起熟悉的歌词：美丽的西双版纳，留不住我的爸爸……爸爸一个家，妈妈一个家，只剩下我自己，好像是多余的……希望永远不要再有类似的悲剧，每个家庭都幸福美满，只有死别没有生离🙏
之前一直在读佛道两家，虽然一直被朋友推荐王阳明的心学，汗颜的是最近才开始看。不得不说，从我现在的角度，觉得心学更加入世，正如编剧写的，是交给人们生存和解决问题之道。读佛经时一直有个疑问，如果真的能一切都放下，那应尽的责任应该由谁来承担。心学说不一定都要放下，只要致良知地做人，知行合一地做事，致力让心达到纯净，使良知永不蒙尘即可。想起那句，不以物喜不以己悲，那应该有喜悲吗？佛家说，可以修得心如止水；心学却说喜悲皆是正常，遵循良知即可。直到有一天，任何行为都能致良知，圣人也。无圣人之志，唯愿平凡人之心安常乐。
读阳明先生的书真的是很费时啊，但又必须要费时，否则就是走马观花，亵渎先生高义。尽管一路读来，还是探究肤浅，体悟不深，但还是有些感慨。 纵观中华传统文化，儒、道、释三家互为补充，浑然一体。在赓续民族文脉，传承人文精神的漫长岁月里，儒家思想更是发挥了巨大的作用。 遥想当年，孔孟二圣虽见识卓然，理想高远，但社会毕竟群雄并起，步入大争之世，重利而舍义，只能说儒家思想太超前了。 及至汉代，董仲舒的成功也是在社会稳定，迎合了武帝积极进取的心态，顺应了社会发展的潮流，“罢黜百家、独尊儒术”方能成功持久。 在确立了主导地位之后，儒家思想对于维护社会秩序，引导文人士大夫积极修身致仕方面发挥了决定性作用。但朱熹的理学虽然是发展到了很高的高度，但“克己复礼”等等又禁锢了思想，使儒家思想的发展犹如死水一潭。 回归正题，窃以为阳明先生的成功，最大的成就是降低了修行的门槛，使所谓的“格物”以求“致知”变得不再死板。犹如当年佛教一般，必须要求“苦修”，不吃不喝以求心达佛法，最终普及是越来越难。最后等到大乘佛法，提倡“顿悟成佛”，才使佛教绵泽流长。 阳明先生摈弃不合时宜的修行方法，与时俱进，从内心体悟，寻找发现良知的巨大作用，究天人之际，通古今之变，最后成一代心学大家。 从龙场悟道、平定叛乱到著书立说、教化百姓，阳明先生已经达到了“三不朽”的境界。 自古文人雅士皆以“内圣外王”作为人生的目标，终生修行的主题。阳明先生的一生，如果用什么言语来概括的话，还是张载的“四为”最为恰当：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。 如此，阳明先生已然不朽。虽思接千载，但敬仰先生犹如高山仰止，激励晚辈后生反躬自省、立己达人。 向阳明先生致敬！
这本剧集刻画了很多有血有肉的人，非常生动又可爱。用波澜壮阔来形容本剧的情节毫不为过。
我们的世界潮涨潮落，并无恒常。无论是怎样的奋斗和成功，无论何等的痛苦和磨砺，都会很快渗入浪涛中，就像水墨颜料泼洒在纸上。 命运永远无法预见，结局或许尽如人意或许让人失望，只能说听从自己的心就是最好的选择。但愿我们都不必费尽心机权衡利弊。
差强人意
很久前看了快五六遍。。