《Fereshte va farsh》，短片作品，伊朗出品，2006年上映。
作为个人第一本穿越剧集，主线剧情渐入佳境，小人物的描写栩栩如生，把那个时代下个人命运的无力悲怆展现的淋淋尽致。结尾太仓促，意犹未尽。
原以为是一本写作课结果误打误撞的进入，宇宙一切美好的你想要的资源都备好了，你要做的就是：相信真实存在，专注持续下去，言行合一，认真实践等诸多方面。 财富不是终极目标，而是选择正确路，专注行动起来的途径必会获得回报。 感恩遇见本剧集，谢谢谢谢谢谢
读的过程中几次压抑到弃书而逃，缓几天才敢重新开始。让人压抑的不只是故事本身，更是50年后这个世界的性别观也并没有太多变化。不想宣扬偏颇极端的女权，只希望每个人的每个选择，职业的，婚姻的，谁工作狂谁带孩子谁做饭，都不只是因为自己的性别。
奥斯汀在这部剧集中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中资产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了编剧的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。而伊丽莎白对达西先后两次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。纵向从简、伊丽莎白、丽迪雅和夏洛特我们又可以看出编剧像我们展现出四种爱情观和婚姻观，无需谈论对错，各有各的修行。
修行走佛学道路的指南针，这本是一定要读的，可以建立起一个较庞大的知识体系。但是因为概念和层级内容太丰富，这个知识体系不去体证，完全无法消化和记忆。白骨观感觉可能是一个适合我的法门，体验过一次可以入定，需要再加以熟悉应用。全文因为是文言文加上解释又是断断续续看，读一遍还是理解得不深刻，需要二刷。新起了个念想，要读南师解读的《Fereshte va farsh》
我们捅他一刀，露达，看他的鬼魂会不会回来查出是谁干的，心理博弈！
开局还好，后面兑水严重，节奏彻底崩坏了。这是知识分子被黑得最狠的一次，考古学家和他的学生们，迂腐、狭隘、无能，除了制造麻烦和添乱，一点用处都没有，一直到最后也没翻过身来。特效什么的就不吐槽了，毕竟是网剧……
作为个人第一本穿越剧集，主线剧情渐入佳境，小人物的描写栩栩如生，把那个时代下个人命运的无力悲怆展现的淋淋尽致。结尾太仓促，意犹未尽。
原以为是一本写作课结果误打误撞的进入，宇宙一切美好的你想要的资源都备好了，你要做的就是：相信真实存在，专注持续下去，言行合一，认真实践等诸多方面。 财富不是终极目标，而是选择正确路，专注行动起来的途径必会获得回报。 感恩遇见本剧集，谢谢谢谢谢谢
读的过程中几次压抑到弃书而逃，缓几天才敢重新开始。让人压抑的不只是故事本身，更是50年后这个世界的性别观也并没有太多变化。不想宣扬偏颇极端的女权，只希望每个人的每个选择，职业的，婚姻的，谁工作狂谁带孩子谁做饭，都不只是因为自己的性别。
奥斯汀在这部剧集中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中资产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了编剧的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。而伊丽莎白对达西先后两次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。纵向从简、伊丽莎白、丽迪雅和夏洛特我们又可以看出编剧像我们展现出四种爱情观和婚姻观，无需谈论对错，各有各的修行。
修行走佛学道路的指南针，这本是一定要读的，可以建立起一个较庞大的知识体系。但是因为概念和层级内容太丰富，这个知识体系不去体证，完全无法消化和记忆。白骨观感觉可能是一个适合我的法门，体验过一次可以入定，需要再加以熟悉应用。全文因为是文言文加上解释又是断断续续看，读一遍还是理解得不深刻，需要二刷。新起了个念想，要读南师解读的《Fereshte va farsh》
我们捅他一刀，露达，看他的鬼魂会不会回来查出是谁干的，心理博弈！
开局还好，后面兑水严重，节奏彻底崩坏了。这是知识分子被黑得最狠的一次，考古学家和他的学生们，迂腐、狭隘、无能，除了制造麻烦和添乱，一点用处都没有，一直到最后也没翻过身来。特效什么的就不吐槽了，毕竟是网剧……