凡尔杜先生是法国一家银行的小职员，善良而忠厚，三十年来勤勤恳恳地工作。1930年经济萧条时期，银行倒闭，他也被解雇。凡尔杜有一个残废的妻子和一个幼小的孩子要抚养，他谋求生活的努力都归失败，终于铤而走险
作为生于并成长于和平发展中的中国人，最远也只是去过日本旅行，没有领略见识过中东地区的欢喜与哀愁，对于编剧的所见所闻所感以及中东地区人民群众的渴望与追求，我不该也不能发表看法，这部剧只是让我了解了中东地区的现象。但是纵然我们没有相同的历史与文化，我认为有些普世价值是不变的，高中时我们每个人都学过的：经济是基础，政治是经济的集中体现，文化是经济和政治的反映。信息时代的进步，似乎让所有人都走进了一个误区，那就是我们同世界上其他角落里的人一样，他们有的我们也该拥有，好像一切都是那么的理所当然。这本身是没问题的，人与人本没有高低之分，但是他们拥有的一切是几百年斗争的结果，几百年经济积累的质变结果，要是喊两句口号就能缩小这几百年的距离，那我们都不要努力发展了，反正躺着就会拥有一切。 我认为万物都是等价交换的结果，自由民主都是建立在健全的法制、制度之上，而这一切都需要漫长的时间，随着经济的发展不断演化而来，拿时间和劳动换取经济发展和社会稳定与和谐，并不断从内部生成民主和自由。这似乎是个健康的路径，现在的问题是在信息化的时代，大家都想要速食，人人都说“我现在就要”，引用《凡尔杜先生Monsieur Verdoux》里的一句台词，“路要一步一步走，步子迈大了容易扯着蛋”。
第一个变量，大国博弈。 中美贸易战的主要战场没有涉及到小商品批发市场，所以像义乌这样的地方当然没有受到影响。美国想拉动本国的就业率，明知不可为而为之，中国想挺一挺腰杆子，明知不可为而为之，都是有各自道理的。能不对着骂名字，各自把腰包赚满，差不多就行了。编剧说“他们刚想下车，我们刚上车”，又有什么关系，谁让车先接的他们呢。 第二个变量，技术赋能。 在无人区寻找无人机，走的就是一种群众路线。中国之所以能发展应用技术，是因为中国的应用场景足够大，足够空，足够活跃，更是因为我们的群众需要。 “当技术超越流程的时候，宁可保住流程，不惜放弃技术”，技术是合理利用已经存在的技术而达到合适的高度。 第三个变量，老兵不死。 这一个变量说到新老融合。老牌企业要打造一套可持续发展的生态系统，“老兵不死，他们只是换上了新装”； 电子竞技KPL的赛制也要走NBA的模式，并非摸着石头过河，而是有迹可循。就像我们的互联网企业想圈地，实业又想借助互联网多开门户，新老从来不矛盾，只是没有找到平衡。 第四个变量，自下而上。 编剧提出自下而上，多核城市，城市收缩这几个城市硬件发展模式的概念。自下而上是抨击全国那些多超越发展的荒工业园区，荒楼盘等等，而是呼吁我们以务实的态度一点一滴的构建我们的家园。多核城市实际上缩小了我们的生存空间。全国有九个中心城市，以点带面的要实现2020年全面奔小康的计划。 “重塑城市的人，是重塑自己的美好生活。” 第五个变量，重建社群。 重建社群当然是城市软件的发展模式，打破“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的万人孤城，丰富的社区文化可以融洽人和人的关系，满足我们的生活品质。很同意“教育孩子最好的方式是需要一个好的社区。” 教育和新兴职业并不是矛盾的，新兴职业可能教育未必能涉及到，但是教育真正的意义还是育人，教育只是一个方式，学习才是终生大事，只是有人喜欢画一条线来看不同的人。我们的教育大都花了太多的时间，但没有达到想要的效果。刚毕业什么都不会的人都说自己无所不能，明明心野路子宽都把自己逼的走投无路的大有人在。我们的教育出问题，但教育也教不来自觉。
看完整本剧，其实并没有明白究竟是月亮更好亦或是六便士。但是略能感知一点：人性的复杂。书中的人物并不是用好人坏人就是一语概括的，因此读到最后我也就无法去说斯特里克兰德的行为究竟是对是错。读完一遍仿佛还是有点迷茫。
历史浪潮被浓缩，跌宕起伏的呈现在我们面前，从里面能看到很多东西，权力路线的斗争，人生命运的曲折，家国大势的变迁。梁大牙出生乡野，最终靠自己一步一步攀登成为显赫且受人尊敬高级将领，他经过无数深刻的学习和思考，自命不凡的同时将谦逊受教拿捏的恰到好处，人对自己的思想和行为掌控的能力越强也就越能在给自己规划好路线的前提下完成自己的使命，相应的也需要牺牲很多。 生活从来都不容易，生活从来也都公平，它给每个人都设置了路障，它也给每个人在路障之后保留了机会。机会是稀缺资源，不可能人人都唾手可得，所以唯有想方设法跨越路障，克服困难才能得到宝贵的机会。
LinkedIn推荐的一本剧，讲述了一位经历痛苦离婚及失恋后在罗马，印度及印尼经历的一场心灵旅程，掺杂友谊，爱情，信仰，美食以自我治愈的过程。
非常有感触的一本剧，构思新颖巧妙，故事完整，实在是不可多得的好剧
非常值得一读的书，虽然很多地方看得不是太明白。但依然从一个科学家的眼中看到了不一样的思考问题的方法，以及解决问题的角度。
“萨尔、迪安和他们的伙伴一同上路了了，乘着一辆低价买来的汽车，这次的目的地是洛杉矶。晚上开车的是迪安，同行的其他人都睡了，萨尔和迪安抽着捡来的烟蒂，喝着脱威士忌胡扯着，等到了洛杉矶，如何和姑娘们厮混，如何用大麻过瘾，和老友们没日没夜的讲一路上遇到的事情。不知不觉间，萨尔睡过去了。后半夜萨尔接手了开车，一路开到郎蒙特，朗蒙特风景如画，展开在眼前的是一个巨大的山谷，布满郁郁葱葱的热带植物，狭长的田地则是绿色的庄稼。一株巨大的老树下有一片属于加油站的青葱的草坪。萨尔问加油站的工作人员可不可以在那里睡觉，他说当然可以；他便摊开一件羊毛衬衫，脸贴在衬衫上面，曲起一只胳膊肘，一只眼睛朝大太阳底下山顶积雪的落基山脉瞄了一会儿。他美美地睡了两个小时，惟一不舒服的是偶尔有一只科罗拉多的蚂蚁爬在身上闹得痒痒的。” 这是我想象的萨尔的一次旅行，这真是一场美好的旅行。这是一群有故事的流浪汉，他们触碰过路走完时的感觉，领略过一日变换四季的风景。纵使他们颓废，是流浪汉，抽捡来的烟蒂，喝劣质的威士忌，和不干净的妓女们鬼混，像迪安那样，在全国各地生孩子。但你发现，他们的生活从来没有被任何事情所束缚。金钱？爱情？女色？地位？统统没有。 我记得汪国真说过，“太深的流连变成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”生活中有太多琐碎的事令人头痛伤心。不妨放下一切，在旅途的路上无休止的走下去，即使身无分文，但也活得洒脱、活的自由、书中有一段话我记忆深刻：“我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人,因为在我心目中,真正的人都是疯疯癫癫的,他们热爱生活,爱聊天,不露锋芒,希望拥有一切,他们从不疲倦,从不讲些平凡的东西,而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停地喷发火球、火花,在星空像蜘蛛那样拖下八条腿,中心点蓝光砰的声爆裂人们都发出‘啊！’的惊叹声。” 读完书后，有一种独自去旅行的冲动，放下生活所有的压力和虚伪。其实生活没有那么多的烦恼和悲伤，不去讲一些无意义、令人疲倦的东西，要做的，就是“不要停止我们的脚步！”
玛丽皇后的一生，可以分为前半生和后半生。前面她贪玩不爱学习，任性高傲。后面睿智，机警，尽力的维持自己皇族的威仪。
第二次读了，我把学习的精华帮助了很多人，也帮助了自己，还可以用来讲课。
作为生于并成长于和平发展中的中国人，最远也只是去过日本旅行，没有领略见识过中东地区的欢喜与哀愁，对于编剧的所见所闻所感以及中东地区人民群众的渴望与追求，我不该也不能发表看法，这部剧只是让我了解了中东地区的现象。但是纵然我们没有相同的历史与文化，我认为有些普世价值是不变的，高中时我们每个人都学过的：经济是基础，政治是经济的集中体现，文化是经济和政治的反映。信息时代的进步，似乎让所有人都走进了一个误区，那就是我们同世界上其他角落里的人一样，他们有的我们也该拥有，好像一切都是那么的理所当然。这本身是没问题的，人与人本没有高低之分，但是他们拥有的一切是几百年斗争的结果，几百年经济积累的质变结果，要是喊两句口号就能缩小这几百年的距离，那我们都不要努力发展了，反正躺着就会拥有一切。 我认为万物都是等价交换的结果，自由民主都是建立在健全的法制、制度之上，而这一切都需要漫长的时间，随着经济的发展不断演化而来，拿时间和劳动换取经济发展和社会稳定与和谐，并不断从内部生成民主和自由。这似乎是个健康的路径，现在的问题是在信息化的时代，大家都想要速食，人人都说“我现在就要”，引用《凡尔杜先生Monsieur Verdoux》里的一句台词，“路要一步一步走，步子迈大了容易扯着蛋”。
第一个变量，大国博弈。 中美贸易战的主要战场没有涉及到小商品批发市场，所以像义乌这样的地方当然没有受到影响。美国想拉动本国的就业率，明知不可为而为之，中国想挺一挺腰杆子，明知不可为而为之，都是有各自道理的。能不对着骂名字，各自把腰包赚满，差不多就行了。编剧说“他们刚想下车，我们刚上车”，又有什么关系，谁让车先接的他们呢。 第二个变量，技术赋能。 在无人区寻找无人机，走的就是一种群众路线。中国之所以能发展应用技术，是因为中国的应用场景足够大，足够空，足够活跃，更是因为我们的群众需要。 “当技术超越流程的时候，宁可保住流程，不惜放弃技术”，技术是合理利用已经存在的技术而达到合适的高度。 第三个变量，老兵不死。 这一个变量说到新老融合。老牌企业要打造一套可持续发展的生态系统，“老兵不死，他们只是换上了新装”； 电子竞技KPL的赛制也要走NBA的模式，并非摸着石头过河，而是有迹可循。就像我们的互联网企业想圈地，实业又想借助互联网多开门户，新老从来不矛盾，只是没有找到平衡。 第四个变量，自下而上。 编剧提出自下而上，多核城市，城市收缩这几个城市硬件发展模式的概念。自下而上是抨击全国那些多超越发展的荒工业园区，荒楼盘等等，而是呼吁我们以务实的态度一点一滴的构建我们的家园。多核城市实际上缩小了我们的生存空间。全国有九个中心城市，以点带面的要实现2020年全面奔小康的计划。 “重塑城市的人，是重塑自己的美好生活。” 第五个变量，重建社群。 重建社群当然是城市软件的发展模式，打破“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的万人孤城，丰富的社区文化可以融洽人和人的关系，满足我们的生活品质。很同意“教育孩子最好的方式是需要一个好的社区。” 教育和新兴职业并不是矛盾的，新兴职业可能教育未必能涉及到，但是教育真正的意义还是育人，教育只是一个方式，学习才是终生大事，只是有人喜欢画一条线来看不同的人。我们的教育大都花了太多的时间，但没有达到想要的效果。刚毕业什么都不会的人都说自己无所不能，明明心野路子宽都把自己逼的走投无路的大有人在。我们的教育出问题，但教育也教不来自觉。
看完整本剧，其实并没有明白究竟是月亮更好亦或是六便士。但是略能感知一点：人性的复杂。书中的人物并不是用好人坏人就是一语概括的，因此读到最后我也就无法去说斯特里克兰德的行为究竟是对是错。读完一遍仿佛还是有点迷茫。
历史浪潮被浓缩，跌宕起伏的呈现在我们面前，从里面能看到很多东西，权力路线的斗争，人生命运的曲折，家国大势的变迁。梁大牙出生乡野，最终靠自己一步一步攀登成为显赫且受人尊敬高级将领，他经过无数深刻的学习和思考，自命不凡的同时将谦逊受教拿捏的恰到好处，人对自己的思想和行为掌控的能力越强也就越能在给自己规划好路线的前提下完成自己的使命，相应的也需要牺牲很多。 生活从来都不容易，生活从来也都公平，它给每个人都设置了路障，它也给每个人在路障之后保留了机会。机会是稀缺资源，不可能人人都唾手可得，所以唯有想方设法跨越路障，克服困难才能得到宝贵的机会。
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非常有感触的一本剧，构思新颖巧妙，故事完整，实在是不可多得的好剧
非常值得一读的书，虽然很多地方看得不是太明白。但依然从一个科学家的眼中看到了不一样的思考问题的方法，以及解决问题的角度。
“萨尔、迪安和他们的伙伴一同上路了了，乘着一辆低价买来的汽车，这次的目的地是洛杉矶。晚上开车的是迪安，同行的其他人都睡了，萨尔和迪安抽着捡来的烟蒂，喝着脱威士忌胡扯着，等到了洛杉矶，如何和姑娘们厮混，如何用大麻过瘾，和老友们没日没夜的讲一路上遇到的事情。不知不觉间，萨尔睡过去了。后半夜萨尔接手了开车，一路开到郎蒙特，朗蒙特风景如画，展开在眼前的是一个巨大的山谷，布满郁郁葱葱的热带植物，狭长的田地则是绿色的庄稼。一株巨大的老树下有一片属于加油站的青葱的草坪。萨尔问加油站的工作人员可不可以在那里睡觉，他说当然可以；他便摊开一件羊毛衬衫，脸贴在衬衫上面，曲起一只胳膊肘，一只眼睛朝大太阳底下山顶积雪的落基山脉瞄了一会儿。他美美地睡了两个小时，惟一不舒服的是偶尔有一只科罗拉多的蚂蚁爬在身上闹得痒痒的。” 这是我想象的萨尔的一次旅行，这真是一场美好的旅行。这是一群有故事的流浪汉，他们触碰过路走完时的感觉，领略过一日变换四季的风景。纵使他们颓废，是流浪汉，抽捡来的烟蒂，喝劣质的威士忌，和不干净的妓女们鬼混，像迪安那样，在全国各地生孩子。但你发现，他们的生活从来没有被任何事情所束缚。金钱？爱情？女色？地位？统统没有。 我记得汪国真说过，“太深的流连变成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”生活中有太多琐碎的事令人头痛伤心。不妨放下一切，在旅途的路上无休止的走下去，即使身无分文，但也活得洒脱、活的自由、书中有一段话我记忆深刻：“我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人,因为在我心目中,真正的人都是疯疯癫癫的,他们热爱生活,爱聊天,不露锋芒,希望拥有一切,他们从不疲倦,从不讲些平凡的东西,而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停地喷发火球、火花,在星空像蜘蛛那样拖下八条腿,中心点蓝光砰的声爆裂人们都发出‘啊！’的惊叹声。” 读完书后，有一种独自去旅行的冲动，放下生活所有的压力和虚伪。其实生活没有那么多的烦恼和悲伤，不去讲一些无意义、令人疲倦的东西，要做的，就是“不要停止我们的脚步！”
玛丽皇后的一生，可以分为前半生和后半生。前面她贪玩不爱学习，任性高傲。后面睿智，机警，尽力的维持自己皇族的威仪。
第二次读了，我把学习的精华帮助了很多人，也帮助了自己，还可以用来讲课。