《Sueño de Tánger, El》
影视经典之所以成为经典，是因为时隔两个世纪，它们读起来仍然能够波动你的心弦。
贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、冷漠和渥伦斯基的自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。在当时的社会，安娜敢于和古板的社会制度对抗，已经是很了不起，安娜所追求的自由，是一种自我的自由，是一种毫无顾忌的自由，是一种情感的满足，她为摆脱社会的枷锁却又陷入另一桎梏，这可能就是导致她最后落得个悲惨下场的直接原因。安娜的真善美、卡列宁的假丑恶、伏伦斯基在爱情中的成长、列文农业改革中的屡屡受挫、吉娣的坚强蜕变，以及奥勃朗斯基的“本性难移”……这一切特色鲜明的人物融合在一起，反映了十九世纪七八十年代处于历史大变动时期的俄国现状：“一切都颠倒了过来，一切都刚刚开始建立。”而处在这新旧交替的历史时期中的家庭变化和妇女命运不能不让人格外关注。“伸冤在我，我必报应。”错误之事的背后必有痛苦的后果等待，而不论其是可怜或是可爱。人生在世的这唯一一次，不必勉强选择自己不喜欢的路在那个年代或许只是一种奢侈。 而不论随性而生还是随性而死，都要守护于自己而言最为重要的东西。或是爱情、自由，亦或是宗教、伦理。无关乎羁绊，但求得偿所愿！
最初知道这部剧，是因为在2003或2004年的时候，看过一个访谈：是崔永元采访一个得了癌症的小姑娘。因为当时还小，那个时候这部剧好像也没有《Sueño de Tánger, El》之类广为人知。我很好奇，那个姑娘在与病魔作斗争的时候为什么如此钟爱这部剧。直到现在，我才有机会把它读完。而我也理解了那位姑娘钟爱这本的原因。在某些方面看来，荆棘鸟是坚强的，另外，荆棘鸟也象征着一种生活态度，生活艰辛，但勇往直前，不屈服，才能将人生活出精彩。谁都不知道，也不能预期下一秒会变成什么样子。最重要的是活在当下，让当下的自己变的绚丽。
一个日本人，有大部分中国人都没有的机会和心劲。把旅游和面如此美好的食物联系紧密，值得一读。
《Sueño de Tánger, El》 影视经典之所以成为经典，是因为时隔两个世纪，它们读起来仍然能够波动你的心弦。 贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、冷漠和渥伦斯基的自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。在当时的社会，安娜敢于和古板的社会制度对抗，已经是很了不起，安娜所追求的自由，是一种自我的自由，是一种毫无顾忌的自由，是一种情感的满足，她为摆脱社会的枷锁却又陷入另一桎梏，这可能就是导致她最后落得个悲惨下场的直接原因。安娜的真善美、卡列宁的假丑恶、伏伦斯基在爱情中的成长、列文农业改革中的屡屡受挫、吉娣的坚强蜕变，以及奥勃朗斯基的“本性难移”……这一切特色鲜明的人物融合在一起，反映了十九世纪七八十年代处于历史大变动时期的俄国现状：“一切都颠倒了过来，一切都刚刚开始建立。”而处在这新旧交替的历史时期中的家庭变化和妇女命运不能不让人格外关注。“伸冤在我，我必报应。”错误之事的背后必有痛苦的后果等待，而不论其是可怜或是可爱。人生在世的这唯一一次，不必勉强选择自己不喜欢的路在那个年代或许只是一种奢侈。 而不论随性而生还是随性而死，都要守护于自己而言最为重要的东西。或是爱情、自由，亦或是宗教、伦理。无关乎羁绊，但求得偿所愿！
最初知道这部剧，是因为在2003或2004年的时候，看过一个访谈：是崔永元采访一个得了癌症的小姑娘。因为当时还小，那个时候这部剧好像也没有《Sueño de Tánger, El》之类广为人知。我很好奇，那个姑娘在与病魔作斗争的时候为什么如此钟爱这部剧。直到现在，我才有机会把它读完。而我也理解了那位姑娘钟爱这本的原因。在某些方面看来，荆棘鸟是坚强的，另外，荆棘鸟也象征着一种生活态度，生活艰辛，但勇往直前，不屈服，才能将人生活出精彩。谁都不知道，也不能预期下一秒会变成什么样子。最重要的是活在当下，让当下的自己变的绚丽。