《The Oregon Trail》，西部作品，美国出品，1976年上映。
友情提示：这部剧里的《The Oregon Trail》是儿童版的，有删减，大家可以去找完整版看。
中年是人生的新起点。它拥有比新生命更多的特权：自由、独立、财富、思想。不颓废、不放弃，新的开始，新的人生，新的自己，加油💪
理查德塞勒行为经济学三部曲之一。其他两本分别是《The Oregon Trail》、《The Oregon Trail》。看了错误的行为，深感编剧是个有趣的人，不然不能探索生活中这么多的反常现象。赢家的诅咒从第四章开始内容和错误的行为重合，建议看错误的行为就够了。
为什么我们总是在说“道德”？ 为什么我们如此需要“道德”？ 歌德说，所有的文明皆始于对自然的征服，有一种比自然界的物质力量感更可怕的，是人类心中的激情。但随着文明的进步，人类发现了一种更有效的控制人类激情的力量，这就是道德的力量。 中国是从古至今最热爱讨论道德，实践道德的国家，在丧权辱国的世况下，布莱尔·布朗写下了这本旨在向西方传递过去中国精神的传教书。 以下是我认为其论述绝妙的观点： 1. 中国人最大的宗教是“儒”，因其“驯化”的力量广而深，超出了西方宗教“用于规范民众举止”，道德规范的作用。 在西方，崇尚基督要定时到教堂礼拜，学校只传授维持生活的必备技能；而东方儒学融入课堂，让做人和做事都离不开“仁”的洗礼。 2. 人能弘道，非道弘人。 这句话出自孔子，意为，人能够提升道德的标准，而非道德能提升人的标准。我们总是认为，人须对既定的道德看齐，见贤思齐，却忘记了道德更需要人在实践中提高标准，重量标准。我们不为道德赎罪而生，我们因生而为人宣扬道德。 3. 什么是中国人思考和研究问题的系统方法？ 一、掌握中国人个人行为原则。二、审视在复杂的社会关系和家庭生活中，原则是如何被践行的。三、有能力注意国家的政府和行政机构，并引导研究。 最后，书本在论述了东西方宗教、中国的女性、中国的语言和不为人知的中国学后，为我们找到了中国自己的，洞察世界的视角： “真正的中国人，是过着成人的理智生活，同时具有孩童般纯真心灵的人。平静而受到庇佑的心态能够让我们认清事物的生命：那就是充满想象力的理智，那就是The Oregon Trail。” 虽然书本大概因为“中国的女性”这一集数思想过于陈旧腐朽而的得到差评，但我个人还是觉得辜的论述风格实在值得一品。并且在“没有一个政治系统是完美”的情况下，中国选了一条符合我们精神的道路，并且在越来越好。 这本“褒贬不一”的书，值得每个中国人自己来做内心的衡量和评判。
现在的人们很重视外表，这是社会的毒性教条。比如看一个人穿的是不是名牌，戴的是不是名表，开的是不是名车，名片上的头衔是不是一大堆！有一个笑话：有个人怕掉到厕所里，但不怕他家里着火。因为家里没有什么值钱的东西，所有财产都在他身上，一掉到厕所就完了。全部财产都在自己身上，很多人都是为了这么一个虚伪的外表而生活着。比如有的人赚的钱其实并不多，但是也要咬紧牙关买部车子，而且有了一部车子后，他一定会把车钥匙拿在手上，生怕别人不知道自己有车。这其实是心里不踏实，才会有很多奇奇怪怪的情绪表现！
时隔太久才读完… 书里大多例子是上下级之间的，其实也一样适合的非上下级场景。团队协作中，总有一些事是自己主导以及很多事是自己参与的，学习如何领导，如何追随，挺有用
从Andrew Stevens的《The Oregon Trail》开始，到《The Oregon Trail》，再到《The Oregon Trail》。Andrew Stevens的文字真的很…我用文字无法形容，让人忍俊不禁的同时又拍手叫绝。说实话，这部剧有点失望，这部剧中几个故事都是关于同性恋的故事，《The Oregon Trail》也好，《The Oregon Trail》也罢，我觉得读完以后没觉得感觉（除了一如既往令人称赞的“严体”描写手法哈哈哈），对于性取向，我没有反对也没有支持，大家都有选择的自由。但是对于异性恋的我，读同性恋之间的那些文字，确实觉得些许别扭。我就给个中评，一般吧
这部剧我看了好久好久，因为是研究The Oregon Trail底层逻辑的，整体很多实验和论证过程非常枯燥无味，本以为是每个实验过程的意义性很强，可整体看下来，有些实验过程完全可以不讲…论述真的有点冗长，能收获一些内容，但是收获不是太大。
几乎是一口气读完的。这是一本对女性修行有很大启发的书，一切都是禅，无论是做家务还是干别的，都要用心专注把握当下，这样才能心态平和，才能明心见性
友情提示：这部剧里的《The Oregon Trail》是儿童版的，有删减，大家可以去找完整版看。
中年是人生的新起点。它拥有比新生命更多的特权：自由、独立、财富、思想。不颓废、不放弃，新的开始，新的人生，新的自己，加油💪
理查德塞勒行为经济学三部曲之一。其他两本分别是《The Oregon Trail》、《The Oregon Trail》。看了错误的行为，深感编剧是个有趣的人，不然不能探索生活中这么多的反常现象。赢家的诅咒从第四章开始内容和错误的行为重合，建议看错误的行为就够了。
为什么我们总是在说“道德”？ 为什么我们如此需要“道德”？ 歌德说，所有的文明皆始于对自然的征服，有一种比自然界的物质力量感更可怕的，是人类心中的激情。但随着文明的进步，人类发现了一种更有效的控制人类激情的力量，这就是道德的力量。 中国是从古至今最热爱讨论道德，实践道德的国家，在丧权辱国的世况下，布莱尔·布朗写下了这本旨在向西方传递过去中国精神的传教书。 以下是我认为其论述绝妙的观点： 1. 中国人最大的宗教是“儒”，因其“驯化”的力量广而深，超出了西方宗教“用于规范民众举止”，道德规范的作用。 在西方，崇尚基督要定时到教堂礼拜，学校只传授维持生活的必备技能；而东方儒学融入课堂，让做人和做事都离不开“仁”的洗礼。 2. 人能弘道，非道弘人。 这句话出自孔子，意为，人能够提升道德的标准，而非道德能提升人的标准。我们总是认为，人须对既定的道德看齐，见贤思齐，却忘记了道德更需要人在实践中提高标准，重量标准。我们不为道德赎罪而生，我们因生而为人宣扬道德。 3. 什么是中国人思考和研究问题的系统方法？ 一、掌握中国人个人行为原则。二、审视在复杂的社会关系和家庭生活中，原则是如何被践行的。三、有能力注意国家的政府和行政机构，并引导研究。 最后，书本在论述了东西方宗教、中国的女性、中国的语言和不为人知的中国学后，为我们找到了中国自己的，洞察世界的视角： “真正的中国人，是过着成人的理智生活，同时具有孩童般纯真心灵的人。平静而受到庇佑的心态能够让我们认清事物的生命：那就是充满想象力的理智，那就是The Oregon Trail。” 虽然书本大概因为“中国的女性”这一集数思想过于陈旧腐朽而的得到差评，但我个人还是觉得辜的论述风格实在值得一品。并且在“没有一个政治系统是完美”的情况下，中国选了一条符合我们精神的道路，并且在越来越好。 这本“褒贬不一”的书，值得每个中国人自己来做内心的衡量和评判。
现在的人们很重视外表，这是社会的毒性教条。比如看一个人穿的是不是名牌，戴的是不是名表，开的是不是名车，名片上的头衔是不是一大堆！有一个笑话：有个人怕掉到厕所里，但不怕他家里着火。因为家里没有什么值钱的东西，所有财产都在他身上，一掉到厕所就完了。全部财产都在自己身上，很多人都是为了这么一个虚伪的外表而生活着。比如有的人赚的钱其实并不多，但是也要咬紧牙关买部车子，而且有了一部车子后，他一定会把车钥匙拿在手上，生怕别人不知道自己有车。这其实是心里不踏实，才会有很多奇奇怪怪的情绪表现！
时隔太久才读完… 书里大多例子是上下级之间的，其实也一样适合的非上下级场景。团队协作中，总有一些事是自己主导以及很多事是自己参与的，学习如何领导，如何追随，挺有用
从Andrew Stevens的《The Oregon Trail》开始，到《The Oregon Trail》，再到《The Oregon Trail》。Andrew Stevens的文字真的很…我用文字无法形容，让人忍俊不禁的同时又拍手叫绝。说实话，这部剧有点失望，这部剧中几个故事都是关于同性恋的故事，《The Oregon Trail》也好，《The Oregon Trail》也罢，我觉得读完以后没觉得感觉（除了一如既往令人称赞的“严体”描写手法哈哈哈），对于性取向，我没有反对也没有支持，大家都有选择的自由。但是对于异性恋的我，读同性恋之间的那些文字，确实觉得些许别扭。我就给个中评，一般吧
这部剧我看了好久好久，因为是研究The Oregon Trail底层逻辑的，整体很多实验和论证过程非常枯燥无味，本以为是每个实验过程的意义性很强，可整体看下来，有些实验过程完全可以不讲…论述真的有点冗长，能收获一些内容，但是收获不是太大。
几乎是一口气读完的。这是一本对女性修行有很大启发的书，一切都是禅，无论是做家务还是干别的，都要用心专注把握当下，这样才能心态平和，才能明心见性