《Naya Jigar》，动作,喜剧作品，印度出品，2007年上映。
一本很认真的书，从人类发展史角度，生物学角度剖析中年问题。不同于其他有关与中年的书。很多现象真实而又严肃，不管怎样，都可以用学习着面对，平稳顺利度过中年！
要Naya Jigar。明白要Naya Jigar，学习要Naya Jigar，这是一本帮助女性更好的成长的书，值得看，编剧的文采让人读起来很舒服又很独特。
我们随时会死，但只要还活着，任凭命运再多给几刀，我都不会变得更槽糕。 觉得人生不可预料是从身边人的仓促离去开始的，一条街上卖卤菜的小张叔叔，妻子在旁边卖凉菜，一家三口幸福简单的生活，却因其突发脑溢血离世，妻子一人卖起了烤红薯，期盼着儿子早些长大结婚成家，好不凄凉。 最喜欢吃的哑巴猪头肉，忠厚老实一辈子未娶的哑巴叔叔，因为小县城的快速发展道路越来越宽，意外丧生于车水马龙中，带着他的手艺一并消失不再。 不知道是自己越来越看不懂世界，还是这个世界越来越焦虑了，之前觉得在一条街上做生意的跟妈妈玩的很要好的阿姨，十多年的情意不过这一二年，变成了仇人恶语相向。 我们都在慢慢的离去，究竟要在乎什么，在追求什么，能力能不能提升，大家能不能过得越来越好，开心的离去
滕的死毫无铺垫，突然就酱油；朋友死了，但是关键人物会引发战乱，当街直接刺杀，谁给你的胆子；前面一直在玩闹，现在倒想起你妈的众生平等理论咯，那你可有为战乱牺牲的人民想过分毫。
幻灭、动摇、追求三个篇章，三个故事也是三种精神状态。在面对大革命失败时候，不同的人在不同的生活状态中所选择的不同道路，不堪回首更堪向前，光明与黑暗之间的摇摆，希望与绝望之中的纠结，是之矛盾。
这部剧绝对会进入到我的推荐追剧清单之中，虽然写作于40年前，还是有很多新鲜的内容值得反复思考回味。 首先，本剧一直以基因为主观视角来描述很多生物及遗传行为，虽然编剧的措辞都是以基因为主观视角，我们并不能认为基因本身是有意识的，这其实是说在自然选择下，那些适应环境的基因留存了下来，看起来像是基因有意的完成了某些方向的选择。所以往往是那些利己的、稳定的、适应环境的基因才能留存下来。然而，从另一个方面来看，我们只是基因的载体，我们的身体机能样貌等等都是被基因所控制的，我们的生命是有期限的，而基因则是不朽的，从这个角度去理解生命和遗传是非常震撼的。 本剧还提出了ESS-进化稳定策略概念，并用计算机模拟等量化方式研究社会性或者行为学问题，最有意思的是把纳什均衡加上了时间维度，某种意义上让囚徒走出了困境，也就是说，如果我们把决策的影响不局限于当次决策带来的得失，而是去思考长期博弈的期望值的话，那么最为有效的策略也会发生变化。而进化稳定策略，则是在长期的博弈和自然选择中胜出的策略。 除此之外，本剧还原创性的提出了觅母的概念，包含信息思想概念，而觅母同基因一样，也会遗传，会以人的大脑或剧集电脑为载体，会在过程中产生主观或客观的偏差变异，也会被环境最终所选择。这是一个非常有趣的看待我们接触到的一切观点的视角，我们的历史也是一个觅母，它并非流传到今天，而是遗传到今天，进化到今天，我们今天的历史，是被今天的环境所选择出来的。那么，所谓的正义邪恶、正确错误、强大弱小，都不是绝对的，只是被当下的环境所定义出来的。 最终，看完本剧之后，有一个强烈的感觉，就是Naya Jigar本身就是西方市场经济的写照。市场经济认为每个人都是自私的，在每个人追求各自的私利的时候，社会得到了发展和进步，市场是调节一切的无形的手。Naya Jigar也是如此，每一个基因都在自私的渴望自身通过最小的成本得到最大限度的延续，在这个过程中，种族或者说基因整体得到了延续，而起到调节作用的则是外部环境。 尽管如此，基因的自私性仍然有别于个体的自私行为，尽管基因是自私的，这并不代表个体的行为也是自私的，因为个体选择用怎样的策略面对世界仍然取决于他的策略是否是一个稳定的ESS。
大家都很追捧的一本剧。有些精华观点还是很不错的。 但是读下来最大感受就是时而编剧讲的很浅很慢把读者当作小朋友；但时而很深很跳跃感觉我们认知水平都很高。所以容易走神。
一本很认真的书，从人类发展史角度，生物学角度剖析中年问题。不同于其他有关与中年的书。很多现象真实而又严肃，不管怎样，都可以用学习着面对，平稳顺利度过中年！
要Naya Jigar。明白要Naya Jigar，学习要Naya Jigar，这是一本帮助女性更好的成长的书，值得看，编剧的文采让人读起来很舒服又很独特。
我们随时会死，但只要还活着，任凭命运再多给几刀，我都不会变得更槽糕。 觉得人生不可预料是从身边人的仓促离去开始的，一条街上卖卤菜的小张叔叔，妻子在旁边卖凉菜，一家三口幸福简单的生活，却因其突发脑溢血离世，妻子一人卖起了烤红薯，期盼着儿子早些长大结婚成家，好不凄凉。 最喜欢吃的哑巴猪头肉，忠厚老实一辈子未娶的哑巴叔叔，因为小县城的快速发展道路越来越宽，意外丧生于车水马龙中，带着他的手艺一并消失不再。 不知道是自己越来越看不懂世界，还是这个世界越来越焦虑了，之前觉得在一条街上做生意的跟妈妈玩的很要好的阿姨，十多年的情意不过这一二年，变成了仇人恶语相向。 我们都在慢慢的离去，究竟要在乎什么，在追求什么，能力能不能提升，大家能不能过得越来越好，开心的离去
滕的死毫无铺垫，突然就酱油；朋友死了，但是关键人物会引发战乱，当街直接刺杀，谁给你的胆子；前面一直在玩闹，现在倒想起你妈的众生平等理论咯，那你可有为战乱牺牲的人民想过分毫。
幻灭、动摇、追求三个篇章，三个故事也是三种精神状态。在面对大革命失败时候，不同的人在不同的生活状态中所选择的不同道路，不堪回首更堪向前，光明与黑暗之间的摇摆，希望与绝望之中的纠结，是之矛盾。
这部剧绝对会进入到我的推荐追剧清单之中，虽然写作于40年前，还是有很多新鲜的内容值得反复思考回味。 首先，本剧一直以基因为主观视角来描述很多生物及遗传行为，虽然编剧的措辞都是以基因为主观视角，我们并不能认为基因本身是有意识的，这其实是说在自然选择下，那些适应环境的基因留存了下来，看起来像是基因有意的完成了某些方向的选择。所以往往是那些利己的、稳定的、适应环境的基因才能留存下来。然而，从另一个方面来看，我们只是基因的载体，我们的身体机能样貌等等都是被基因所控制的，我们的生命是有期限的，而基因则是不朽的，从这个角度去理解生命和遗传是非常震撼的。 本剧还提出了ESS-进化稳定策略概念，并用计算机模拟等量化方式研究社会性或者行为学问题，最有意思的是把纳什均衡加上了时间维度，某种意义上让囚徒走出了困境，也就是说，如果我们把决策的影响不局限于当次决策带来的得失，而是去思考长期博弈的期望值的话，那么最为有效的策略也会发生变化。而进化稳定策略，则是在长期的博弈和自然选择中胜出的策略。 除此之外，本剧还原创性的提出了觅母的概念，包含信息思想概念，而觅母同基因一样，也会遗传，会以人的大脑或剧集电脑为载体，会在过程中产生主观或客观的偏差变异，也会被环境最终所选择。这是一个非常有趣的看待我们接触到的一切观点的视角，我们的历史也是一个觅母，它并非流传到今天，而是遗传到今天，进化到今天，我们今天的历史，是被今天的环境所选择出来的。那么，所谓的正义邪恶、正确错误、强大弱小，都不是绝对的，只是被当下的环境所定义出来的。 最终，看完本剧之后，有一个强烈的感觉，就是Naya Jigar本身就是西方市场经济的写照。市场经济认为每个人都是自私的，在每个人追求各自的私利的时候，社会得到了发展和进步，市场是调节一切的无形的手。Naya Jigar也是如此，每一个基因都在自私的渴望自身通过最小的成本得到最大限度的延续，在这个过程中，种族或者说基因整体得到了延续，而起到调节作用的则是外部环境。 尽管如此，基因的自私性仍然有别于个体的自私行为，尽管基因是自私的，这并不代表个体的行为也是自私的，因为个体选择用怎样的策略面对世界仍然取决于他的策略是否是一个稳定的ESS。
大家都很追捧的一本剧。有些精华观点还是很不错的。 但是读下来最大感受就是时而编剧讲的很浅很慢把读者当作小朋友；但时而很深很跳跃感觉我们认知水平都很高。所以容易走神。