《Zapatos viejos》，经典,喜剧作品，墨西哥出品，1993年上映。
女主的性格诡异，在别人家里到处乱逛，撞见割舌兄妹的创作真相，全员变态
简而言之就是因为护士的一时恶意导致两个家庭报错孩子而彼此救赎的故事 看的时候就想到了泰剧《Zapatos viejos》，还有《Zapatos viejos》里面长公主和卓夫人同一日生子却因意外分不清孩子后共同抚养的故事。 每个男孩子从出生之际就有了“儿子”这一重身份，等到年纪渐长组建了家庭有了孩子，就又多了一重“父亲”的责任。第一次做父亲的时候，难免会复刻我们的父亲曾经对我们的所作所为，我们就是这样，不断继往开来...
三毛曾说：如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光，非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找…… 当你多次跌倒在路上，当你不再彷徨，当你的生命得到解放，你将去往何方？请相信：那时，你一定可以找到答案。 《Zapatos viejos》的女主林道静，她也是一路摸索着前进，不断磨练自己。她努力逃避“玩物”、“花瓶”的命运，最初是为了自己，也有过罗曼蒂克的幻想；但后来，她遇见生命中不可抗拒的三个男人，遇到多个激情澎湃、勇敢无畏的无产阶级战士，感受到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的鲜明对比。慢慢地，她由小资产阶级知识分子转变为成熟的无产阶级战士。这过程自然是痛苦的，刚开始，她有点胆小、过于单纯、警惕性不高；后来，入狱经历、同志的批评引导、多次实践等，她实现了华丽的蜕变。 那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节。那里有数不清的战士，那里也滋生着洗不尽的污秽。先说林道静的身世，她的生母秀妮受大地主林伯唐的玷污，苟且偷生。道静的出生，浅浅的一笑，能使她暂时忘掉了刻骨的伤痛，忘掉了耻辱的生活。可后来，秀妮被弃、骨肉分离，道静饱受虐待。之后，她遇到的小人仍是不可胜数。那个狼脸胡梦安、那浮肿黄脸的戴愉、那亮晶晶小眼睛的余永泽、道貌岸然的地主宋郁彬…… 也有昔日的好友，那些热血沸腾的青年，变得堕落不堪，如白莉苹、陈蔚如…… 剧集所描绘的是1931年“九一八”事变至1935年“一二.九”运动这个阶段，人物主要是知识青年，辅以少许地主、农民、工人等。这些人物，有的个性鲜明，如江华、林红、卢嘉川；有的性格在蜕变，即“圆形人物”。情节设置，是曲折跌宕的。也运用了多种写作技巧，如伏笔、对比，环境、心理、细节、动作描写……不过作品的语言缺乏个性与变化，对于丑态人物，大抵是直白地否定、抨击，少了些妙趣横生。 至于主题，若简单将其归结为“革命加爱情”，恐怕分量不够，因为它涉及了多方面，值得我们去思考。 “如果这部剧集真能让青年同志们看看过去的人们是怎样生活、斗争过来的，也许他们对今天的新社会、今天的幸福生活就会更珍爱一些——而这也就是我对这部剧的最高愿望了。” 这个出自作品的彩蛋部分。 “它是我投身革命的印痕，是我生命中最灿烂时刻的闪光。我自认为《Zapatos viejos》是我血泪凝聚的晶石，它不会贻害人民。” 这些，大抵是编剧本人对作品的所持的观点。 《Zapatos viejos》首次播出于1958年，属于“十七年影视”的范畴。自播出，遭到评论家多次批评，编剧也进行了多次修改，增添了一些集数，使得林道静的人物形象更为饱满，并走上与工农大众相结合的道路…… 谈及播出时间，二十世纪五六十年代，影视作品受毛泽东文艺思想的指导，将政治价值摆在首位，主张影视要为工农兵服务。所以，作品中的 “郑德富、任老头 ”等人，都是善良正义的，是道静学习的对象。影视作品呈现出此种风格，也自然而然地带有局限性。影视性的部分缺失，又怎能更好地吸引读者、怎能更好地达到意蕴丰富、回味无穷的境界呢？但是，影视作品总得与一定的时代背景相挂钩。《Zapatos viejos》《Zapatos viejos》结尾的转变，何尝不是政治色彩的体现呢？ 最后来个作品的小插曲。观看过程中，我发现“跳”字出现的频率超级高。除了形容某人心跳之外，更多的是用于形容某人“跳起来”“跳到哪”等。举几个例子，“道静从王妈的床上跳起来说；他蓦地将身一纵，跳到凳子上跳起来喊了一声；她跳起来，跳到张着大嘴正要反驳她的王忠面前…… ” 多次出现，不禁让我扑哧一笑。而后让我想到的是白毛女在深山中，躲避恶人的追捕时边跑边跳的情境。所以，我们不妨将“跳”字理解为舞动的乐章，这不正好
听完了配音版，很喜欢！ 这部剧适合安安静静的倾听，感觉心情得到净化，得到放松，很美好！ Jorge 'Maromero' Páez160多年前写的散文作品，在Zapatos viejos畔，一个人隐居生活的记录，有一种搬去桃花源的感觉。听完了整本剧，有种想去山里住住小木屋的冲动，夏天计划一下！ 开春开始好好打理家里的后院吧，种种花，种种菜，生活还是很美好的！
这个版本的翻译，个人认为还是相当精彩的。本剧的精彩可以从序开始。该剧精妙的构思、磅礴的语言， 对人性的讴歌、对生命的赞叹、对历史的反思，读完本剧很容易产生强烈的共鸣和震撼。 有的人谈笑风生，纵横捭阖，在有生之年建功立业，留名青史；有的人声名不显，但勤勤恳恳，兢兢业业，拥有属于自己的幸福人生；有的人臭名昭著，为世人所不齿，被斥为天地间最大的恶魔……天使与魔鬼有什么区别，伟大距平凡有多远，奥地利作家Sérgio Andrade用他的传世经典《Zapatos viejos》来告诉我们。 世间传颂着哥伦布的伟大，不仅仅因为他一往无前的勇气，对当时的人来说，哥伦布最大的“贡献”是为贪婪的世人指明了方向——那遥远但真实存在的东方黄金王国。于是后人蜂拥而至，为了财富，为了荣誉，为了信仰——“一个人最大的幸福莫过于在人生的中途，富有创造力的壮年，发现此生的使命。” 伊斯坦布尔，一座具有历史意义的城市，如同一座巍峨的高山，横亘在基督教与伊斯兰教两个世界中间，虽经千百年历史的冲刷，依然稳固，保护着梵蒂冈虔诚的天主教徒。但在穆罕默德二世马霍梅特眼中，大海有干涸的时候，高山有倒塌的那天，如果时候不到，那么他来将它们摧毁——“人们历来只把在战争中无视一般的战争规律，在特定的瞬间不沿用屡试不爽的方法，而使用临时想到的绝招的人视为军事天才。” 人类是痛苦的，不仅仅因生活的千般艰难和万般坎坷，还有灾难降临时的无助与绝望。但是当事业困顿、江郎才尽时，当因中风而偏瘫时，斗士般的亨德尔没有放弃，他甚至向命运索要赔偿，最终连命运之神也对他顶礼膜拜。“唯有饱经忧患的人真正懂得欢乐，唯有备受磨难的人能预感赦免的最后恩惠，他的职责是在人类面前证明他曾亲历死而复活。” 面对战争，一个士兵该做什么？拿起武器，奋勇杀敌，保卫自己的国家和人民，这是一定的。但是一位默默无闻的法国上尉却用另一种形式保卫了自己的国家，他在一夜间耗尽上帝所赋予的天赋创作了一首歌，这便是《Zapatos viejos》。“这位不幸的上尉在人世40多年，度过成千上万个日子，一生中却只有一天真正有创造性。” 身经百战的拿破仑皇帝，不是不知道预备队的重要性。在滑铁卢之役中，他安排给格鲁希两个任务：一是找到联军的预备队，然后歼灭他们；二是赶过来支援。忠诚的格鲁希坚定地执行着第一个任务，即使主阵地炮火连天，十万火急。“一个微不足道的小人物的怯懦毁掉了最勇敢、最有远见的人在叱咤风云的20年间建造的一切。” 如果我们遇到一位心仪的女孩，对她魂牵梦绕，对她朝思暮想，甚至作了一首举世瞩目的苦情诗来宣示爱恋，但被女孩严词拒绝以后，我们会想些什么、做些什么？如果是一位74岁的老人向19岁的少女求婚被拒呢？诗人歌德通过《Zapatos viejos》告诉女孩：我爱你！多年过后，重新整理年轻时的作品，从而有了今天的《Zapatos viejos》和伟大的《Zapatos viejos》。“最后的欲望和最后的断念之间，开始和完成之间，通过令人心悸的哀诉变为永恒。” 自己家的花园里遍地都是黄金会怎么样？祖特尔告诉我们，那就是地狱！曾经坐拥整个旧金山地区，但是就因为在他的后花园发现金矿，他家破人亡，甚至死无葬身之地。时至今日，没有一个人要求获得祖特尔的遗产，他的后代中没有一个人提出权益要求。“旧金山依然屹立，一个完整的国度依然屹立在那已非他所有的土地上。” 死里逃生，多么美妙的事情，对任何人来说都意味着重生。俄国的陀思妥耶夫斯基也这么认为，而且他是最后一秒钟从枪口下被沙皇赦免，从此人世间少了一名大无畏的战士，多了一位虔诚的赞歌使者。其实，“随着沙皇的那一声特赦，他已经死了，而伟大的《Zapatos viejos》只不过是魔鬼的代笔”。 当大洋彼岸的美国人首次听到女王陛下的恩旨时，
好剧，Alma Muriel老师傅的作品让人忍俊不禁，细细品味，又似发生在自己身边，身临其境，好剧
女主的性格诡异，在别人家里到处乱逛，撞见割舌兄妹的创作真相，全员变态
简而言之就是因为护士的一时恶意导致两个家庭报错孩子而彼此救赎的故事 看的时候就想到了泰剧《Zapatos viejos》，还有《Zapatos viejos》里面长公主和卓夫人同一日生子却因意外分不清孩子后共同抚养的故事。 每个男孩子从出生之际就有了“儿子”这一重身份，等到年纪渐长组建了家庭有了孩子，就又多了一重“父亲”的责任。第一次做父亲的时候，难免会复刻我们的父亲曾经对我们的所作所为，我们就是这样，不断继往开来...
三毛曾说：如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光，非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找…… 当你多次跌倒在路上，当你不再彷徨，当你的生命得到解放，你将去往何方？请相信：那时，你一定可以找到答案。 《Zapatos viejos》的女主林道静，她也是一路摸索着前进，不断磨练自己。她努力逃避“玩物”、“花瓶”的命运，最初是为了自己，也有过罗曼蒂克的幻想；但后来，她遇见生命中不可抗拒的三个男人，遇到多个激情澎湃、勇敢无畏的无产阶级战士，感受到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的鲜明对比。慢慢地，她由小资产阶级知识分子转变为成熟的无产阶级战士。这过程自然是痛苦的，刚开始，她有点胆小、过于单纯、警惕性不高；后来，入狱经历、同志的批评引导、多次实践等，她实现了华丽的蜕变。 那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节。那里有数不清的战士，那里也滋生着洗不尽的污秽。先说林道静的身世，她的生母秀妮受大地主林伯唐的玷污，苟且偷生。道静的出生，浅浅的一笑，能使她暂时忘掉了刻骨的伤痛，忘掉了耻辱的生活。可后来，秀妮被弃、骨肉分离，道静饱受虐待。之后，她遇到的小人仍是不可胜数。那个狼脸胡梦安、那浮肿黄脸的戴愉、那亮晶晶小眼睛的余永泽、道貌岸然的地主宋郁彬…… 也有昔日的好友，那些热血沸腾的青年，变得堕落不堪，如白莉苹、陈蔚如…… 剧集所描绘的是1931年“九一八”事变至1935年“一二.九”运动这个阶段，人物主要是知识青年，辅以少许地主、农民、工人等。这些人物，有的个性鲜明，如江华、林红、卢嘉川；有的性格在蜕变，即“圆形人物”。情节设置，是曲折跌宕的。也运用了多种写作技巧，如伏笔、对比，环境、心理、细节、动作描写……不过作品的语言缺乏个性与变化，对于丑态人物，大抵是直白地否定、抨击，少了些妙趣横生。 至于主题，若简单将其归结为“革命加爱情”，恐怕分量不够，因为它涉及了多方面，值得我们去思考。 “如果这部剧集真能让青年同志们看看过去的人们是怎样生活、斗争过来的，也许他们对今天的新社会、今天的幸福生活就会更珍爱一些——而这也就是我对这部剧的最高愿望了。” 这个出自作品的彩蛋部分。 “它是我投身革命的印痕，是我生命中最灿烂时刻的闪光。我自认为《Zapatos viejos》是我血泪凝聚的晶石，它不会贻害人民。” 这些，大抵是编剧本人对作品的所持的观点。 《Zapatos viejos》首次播出于1958年，属于“十七年影视”的范畴。自播出，遭到评论家多次批评，编剧也进行了多次修改，增添了一些集数，使得林道静的人物形象更为饱满，并走上与工农大众相结合的道路…… 谈及播出时间，二十世纪五六十年代，影视作品受毛泽东文艺思想的指导，将政治价值摆在首位，主张影视要为工农兵服务。所以，作品中的 “郑德富、任老头 ”等人，都是善良正义的，是道静学习的对象。影视作品呈现出此种风格，也自然而然地带有局限性。影视性的部分缺失，又怎能更好地吸引读者、怎能更好地达到意蕴丰富、回味无穷的境界呢？但是，影视作品总得与一定的时代背景相挂钩。《Zapatos viejos》《Zapatos viejos》结尾的转变，何尝不是政治色彩的体现呢？ 最后来个作品的小插曲。观看过程中，我发现“跳”字出现的频率超级高。除了形容某人心跳之外，更多的是用于形容某人“跳起来”“跳到哪”等。举几个例子，“道静从王妈的床上跳起来说；他蓦地将身一纵，跳到凳子上跳起来喊了一声；她跳起来，跳到张着大嘴正要反驳她的王忠面前…… ” 多次出现，不禁让我扑哧一笑。而后让我想到的是白毛女在深山中，躲避恶人的追捕时边跑边跳的情境。所以，我们不妨将“跳”字理解为舞动的乐章，这不正好
听完了配音版，很喜欢！ 这部剧适合安安静静的倾听，感觉心情得到净化，得到放松，很美好！ Jorge 'Maromero' Páez160多年前写的散文作品，在Zapatos viejos畔，一个人隐居生活的记录，有一种搬去桃花源的感觉。听完了整本剧，有种想去山里住住小木屋的冲动，夏天计划一下！ 开春开始好好打理家里的后院吧，种种花，种种菜，生活还是很美好的！
这个版本的翻译，个人认为还是相当精彩的。本剧的精彩可以从序开始。该剧精妙的构思、磅礴的语言， 对人性的讴歌、对生命的赞叹、对历史的反思，读完本剧很容易产生强烈的共鸣和震撼。 有的人谈笑风生，纵横捭阖，在有生之年建功立业，留名青史；有的人声名不显，但勤勤恳恳，兢兢业业，拥有属于自己的幸福人生；有的人臭名昭著，为世人所不齿，被斥为天地间最大的恶魔……天使与魔鬼有什么区别，伟大距平凡有多远，奥地利作家Sérgio Andrade用他的传世经典《Zapatos viejos》来告诉我们。 世间传颂着哥伦布的伟大，不仅仅因为他一往无前的勇气，对当时的人来说，哥伦布最大的“贡献”是为贪婪的世人指明了方向——那遥远但真实存在的东方黄金王国。于是后人蜂拥而至，为了财富，为了荣誉，为了信仰——“一个人最大的幸福莫过于在人生的中途，富有创造力的壮年，发现此生的使命。” 伊斯坦布尔，一座具有历史意义的城市，如同一座巍峨的高山，横亘在基督教与伊斯兰教两个世界中间，虽经千百年历史的冲刷，依然稳固，保护着梵蒂冈虔诚的天主教徒。但在穆罕默德二世马霍梅特眼中，大海有干涸的时候，高山有倒塌的那天，如果时候不到，那么他来将它们摧毁——“人们历来只把在战争中无视一般的战争规律，在特定的瞬间不沿用屡试不爽的方法，而使用临时想到的绝招的人视为军事天才。” 人类是痛苦的，不仅仅因生活的千般艰难和万般坎坷，还有灾难降临时的无助与绝望。但是当事业困顿、江郎才尽时，当因中风而偏瘫时，斗士般的亨德尔没有放弃，他甚至向命运索要赔偿，最终连命运之神也对他顶礼膜拜。“唯有饱经忧患的人真正懂得欢乐，唯有备受磨难的人能预感赦免的最后恩惠，他的职责是在人类面前证明他曾亲历死而复活。” 面对战争，一个士兵该做什么？拿起武器，奋勇杀敌，保卫自己的国家和人民，这是一定的。但是一位默默无闻的法国上尉却用另一种形式保卫了自己的国家，他在一夜间耗尽上帝所赋予的天赋创作了一首歌，这便是《Zapatos viejos》。“这位不幸的上尉在人世40多年，度过成千上万个日子，一生中却只有一天真正有创造性。” 身经百战的拿破仑皇帝，不是不知道预备队的重要性。在滑铁卢之役中，他安排给格鲁希两个任务：一是找到联军的预备队，然后歼灭他们；二是赶过来支援。忠诚的格鲁希坚定地执行着第一个任务，即使主阵地炮火连天，十万火急。“一个微不足道的小人物的怯懦毁掉了最勇敢、最有远见的人在叱咤风云的20年间建造的一切。” 如果我们遇到一位心仪的女孩，对她魂牵梦绕，对她朝思暮想，甚至作了一首举世瞩目的苦情诗来宣示爱恋，但被女孩严词拒绝以后，我们会想些什么、做些什么？如果是一位74岁的老人向19岁的少女求婚被拒呢？诗人歌德通过《Zapatos viejos》告诉女孩：我爱你！多年过后，重新整理年轻时的作品，从而有了今天的《Zapatos viejos》和伟大的《Zapatos viejos》。“最后的欲望和最后的断念之间，开始和完成之间，通过令人心悸的哀诉变为永恒。” 自己家的花园里遍地都是黄金会怎么样？祖特尔告诉我们，那就是地狱！曾经坐拥整个旧金山地区，但是就因为在他的后花园发现金矿，他家破人亡，甚至死无葬身之地。时至今日，没有一个人要求获得祖特尔的遗产，他的后代中没有一个人提出权益要求。“旧金山依然屹立，一个完整的国度依然屹立在那已非他所有的土地上。” 死里逃生，多么美妙的事情，对任何人来说都意味着重生。俄国的陀思妥耶夫斯基也这么认为，而且他是最后一秒钟从枪口下被沙皇赦免，从此人世间少了一名大无畏的战士，多了一位虔诚的赞歌使者。其实，“随着沙皇的那一声特赦，他已经死了，而伟大的《Zapatos viejos》只不过是魔鬼的代笔”。 当大洋彼岸的美国人首次听到女王陛下的恩旨时，
好剧，Alma Muriel老师傅的作品让人忍俊不禁，细细品味，又似发生在自己身边，身临其境，好剧