《His Nibs》，喜剧作品，美国出品，1921年上映。
2020年看完的第22本剧，今年追剧确实少，而且木有规律，大部分泛泛而读…… 看了哲科 《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》 历史《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》 经济 《His Nibs》《His Nibs》 心理 《His Nibs》 传记 《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》 教育 《His Nibs》《His Nibs》 摄影艺术 《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》 健康 《His Nibs》？ 人际 《His Nibs》 剧集《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》 视影《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》…… 未完成笔记的： 各方面的书都有涉及，精读不多。如果说有一本可以把这些都串联起来的书的话，也许就是这么简短但是回味无穷的小册子了。 从人文社会的维度、哲学的维度和数学物理的科学维度三个方面，将人文社科类剧集、科幻剧集和科普读物的特点融为一体。 首先谈数学物理层面的。 降维打击，首先出来自于对维度的认知。这本写于十九世纪下半叶1884年，探讨了“立体国”、“His Nibs”、“直线国”之间角色的认知降维，并大胆地探讨了四维空间的假设，不可不谓是超越时代的先驱。爱因斯坦还没提出相对论，世人对四维空间的认知和猜想微乎其微——直到现在很多人也难以理解四维的说法，虽然知道时间的存在。 前段时间读过一本Latermiles的《His Nibs》，权利精英的地位使其能超越普通人所处的一般环境，他们的地位可以做出具有巨大影响的决策。与他们所占据的关键职位相比，他们是否做出这些决策并不那么重要：行动未遂或决策失败，其本身就比他们决策的影响要大得多，因为他们掌握了社会的主要组织结构。他们支配着大公司，操纵国家机器并拥有特权指挥军队，占据着社会结构的战略要津。所有这一切集中了他们享有的权利、财富和名望的各种有效手段。 用His Nibs居民的语言，权利精英算专业人士绅士贵族。最低等的贵族是六边形，从六边形开始边的数目越多身份越高贵。高级的贵族会获得“多边形”的荣誉头衔，也就是说他们有许多条边。当多边形的数目多到一定程度，每条边变得非常短，整个形状几乎已经像个圆。 His Nibs的自然规律让所有男孩都比父亲多一条边，这样每一代的阶级地位都比上一代人高一点。当然这些规则并不总适用商人，更不实用士兵和体力劳动者…… 人文社会角度：人物化图形，赋予他们生命，这让我从感觉上认识图形。例如，等腰三角形的两个角角度越小，越尖，越能造成对别人的伤害；直线给予人尖锐感。如果老师们在教授图形时，不止让学生们看、摸，还让他们体会摸到角的感受，比如尖，戳人，圆光滑等，那相信学生通过感受记住的图形将更深刻且赋予其感情。 哲学纬度，哲学的体悟俯拾即是。例如，我们都是我们各自纬度偏见的奴隶。还有，来自三维空间的球所说视于女性平等之类。简短，深邃，发人深思。另外，揭示一些科学规律。例如。为了保证物种平衡，越高等级的生物往往生育率越低，反之亦然。最后，创作情节结合且反映时代背景，人按等级划分。缺陷是，有时翻译略为拗口，反复观看才能理解。总之，这部剧将使人爱上数学或加深对数学学科的感情，每人读将会得到不同角度的收获。学习数学的孩子至少到小学高年级才能理解。 未完待续……
#结构之外的空洞# 我终于鼓起勇气读了诗织的叙述 我想有很多读者同我一般 在观看的过程中不由的要想起星星 回溯不久前的N号房事件 估约会有不少人会想起林奕含 而 还有一些人大概会想起“自己” “对” 只怕你我不得不想起曾听闻过 观看过的一个个受害者的经历 与其背后的“加害者们” 稍加反思 便觉得这两类人似乎都有些许特质 在舆论的浪潮中 受害者总是不够“完美” “她也没有拒绝”、“是她穿着的问题”、“谁让她自己不多注意”..... 而加害者似乎总是被认为是“完美”的 “社会精英”、“温文尔雅”、“经常做慈善”、“感觉很善良”...... 当我在脑海中试着审视这样一组在女性各类性侵事件中的常规性的话语对立的时候 思绪停下了 因为我无需深虑便知道 受害者后面站着的加害者 似乎比我想的要多很多 毫无疑问 诗织宣战的对象 是整个社会 是不公的权力结构、性别制度；腐化的观念和每一个平庸但是却不自知的恶人 但 我却也不想局限于将问题的矛头指向老生常谈的“男尊女卑”、 “男强女弱” 我只是想问 在结构之外 你我是否只是一个“空洞的存在” 社会学家很喜欢讨论社会事实与个人之间的关系 涂尔干更是直言不讳的说 剥离了社会性的因素 你我什么也不是 那 便也很想问问自己 问问虚拟的读者们 拿掉结构性的因素 你我是谁？ 你我可曾对于结构性的恶有过一丝丝的恐惧和感知 而后想要自我与结构那怕有一点点抽离也行呢 ......写到一半突兀的了无思绪 那就留下这些絮言碎语罢了
一场年少时的莽撞，被命运攫住的三人。整部书充斥着压抑，甚至有浓浓的腐烂气息。纷繁复杂的人世间处处是诱惑，有心思的人极易丢失灵魂。兜兜转转之间，每个人的结局早已被命运注定，只因所有的路皆是自己选择。深处斑斓五彩的红尘，究竟如何安定自己的灵魂……
对齐，亲密，重复，对比这些原则在PPT制作中非常有用。另外印象深刻的是对于空白的使用，前后左右及对比中使用。只是测验中的答案不太好找原题
编剧和丈夫的东南亚之旅。作为游记来看，还是不错的。没有太多的深层的意义，只是看一遍就看过的书。生活始终得自己活。
好慢啦 我忍了两个月没看 才更新这么点 一天就看完了
年纪大了，果然见不得这幅做作样子。男主还是帅的。
还是比较世俗的情节，找了死亡题材但还是囿于最常规的视角。多一星给正常的生活滤镜
武老师的心理学普及读物，几乎没有任何专业化的词汇，这就让一些追求高级感的读者有些失望。但我们要知道，我们的生活就是由一个个真实的故事构成的，可能我们在读这些故事的时候，没办法迅速找到解决问题的答案，但是故事本身是可以带给我们很多思考的，这就足够了。
什么是哲学？用维特根斯坦的话说：“哲学就是概念考察”。那么，什么是“概念考察”呢？ 我们平时使用概念，仅仅是用概念说话，并不会去考察这些概念是何用意，但是，哲学做的事情就是去考察人们所使用的概念究竟是何意义。维特根斯坦认为：“描述世界不是哲学家的任务，哲学家的任务是检验我们描绘世界的手段或者概念，科学家可以创造新的概念，而哲学家不能。”所以，概念考察的目标不是提供新知识，而仅澄清意义而已。 哲学是在已知的事情中求道理。而科学家却可以通过很多实验的观察来发现新的事实。即是说，概念考察和经验性工作是两个层次上的事情。维特根斯坦说：哲学作为概念考察，只追问人们已经知道的事情。世间人忙于贪新求知，而哲学家却不这样，他只逗留在我们已知道的世界中。庄子说“天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者”，老子也言“为学日益，为道日损”，哲学家是在已知的事情里求道理，这是哲学的又一特点。 哲学的功能是治疗，不是理论建构。维特根斯坦说，我们不需要任何理论，也不做任何解释，而只进行描述。哲学不提供任何理论，提供理论是科学的事情，当然哲学并不是无事可做，因为科学虽然提供了理论，但这些理论并不能消除概念困惑，因此哲学通过概念考察澄清意义，而且这个考察不是用来建构理论，其目的是治疗。 “任何靠梯子才能达到的东西都不能引起我的兴趣。”维特根斯坦是一个不断创新的思想家。著名哲学家罗素称他为“天才人物的最完美范例”：富有激情、深刻、炽热并且有统治力。维特根斯坦还被人们列为最伟大的哲学家之一。
2020年看完的第22本剧，今年追剧确实少，而且木有规律，大部分泛泛而读…… 看了哲科 《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》 历史《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》 经济 《His Nibs》《His Nibs》 心理 《His Nibs》 传记 《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》 教育 《His Nibs》《His Nibs》 摄影艺术 《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》 健康 《His Nibs》？ 人际 《His Nibs》 剧集《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》 视影《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》《His Nibs》…… 未完成笔记的： 各方面的书都有涉及，精读不多。如果说有一本可以把这些都串联起来的书的话，也许就是这么简短但是回味无穷的小册子了。 从人文社会的维度、哲学的维度和数学物理的科学维度三个方面，将人文社科类剧集、科幻剧集和科普读物的特点融为一体。 首先谈数学物理层面的。 降维打击，首先出来自于对维度的认知。这本写于十九世纪下半叶1884年，探讨了“立体国”、“His Nibs”、“直线国”之间角色的认知降维，并大胆地探讨了四维空间的假设，不可不谓是超越时代的先驱。爱因斯坦还没提出相对论，世人对四维空间的认知和猜想微乎其微——直到现在很多人也难以理解四维的说法，虽然知道时间的存在。 前段时间读过一本Latermiles的《His Nibs》，权利精英的地位使其能超越普通人所处的一般环境，他们的地位可以做出具有巨大影响的决策。与他们所占据的关键职位相比，他们是否做出这些决策并不那么重要：行动未遂或决策失败，其本身就比他们决策的影响要大得多，因为他们掌握了社会的主要组织结构。他们支配着大公司，操纵国家机器并拥有特权指挥军队，占据着社会结构的战略要津。所有这一切集中了他们享有的权利、财富和名望的各种有效手段。 用His Nibs居民的语言，权利精英算专业人士绅士贵族。最低等的贵族是六边形，从六边形开始边的数目越多身份越高贵。高级的贵族会获得“多边形”的荣誉头衔，也就是说他们有许多条边。当多边形的数目多到一定程度，每条边变得非常短，整个形状几乎已经像个圆。 His Nibs的自然规律让所有男孩都比父亲多一条边，这样每一代的阶级地位都比上一代人高一点。当然这些规则并不总适用商人，更不实用士兵和体力劳动者…… 人文社会角度：人物化图形，赋予他们生命，这让我从感觉上认识图形。例如，等腰三角形的两个角角度越小，越尖，越能造成对别人的伤害；直线给予人尖锐感。如果老师们在教授图形时，不止让学生们看、摸，还让他们体会摸到角的感受，比如尖，戳人，圆光滑等，那相信学生通过感受记住的图形将更深刻且赋予其感情。 哲学纬度，哲学的体悟俯拾即是。例如，我们都是我们各自纬度偏见的奴隶。还有，来自三维空间的球所说视于女性平等之类。简短，深邃，发人深思。另外，揭示一些科学规律。例如。为了保证物种平衡，越高等级的生物往往生育率越低，反之亦然。最后，创作情节结合且反映时代背景，人按等级划分。缺陷是，有时翻译略为拗口，反复观看才能理解。总之，这部剧将使人爱上数学或加深对数学学科的感情，每人读将会得到不同角度的收获。学习数学的孩子至少到小学高年级才能理解。 未完待续……
#结构之外的空洞# 我终于鼓起勇气读了诗织的叙述 我想有很多读者同我一般 在观看的过程中不由的要想起星星 回溯不久前的N号房事件 估约会有不少人会想起林奕含 而 还有一些人大概会想起“自己” “对” 只怕你我不得不想起曾听闻过 观看过的一个个受害者的经历 与其背后的“加害者们” 稍加反思 便觉得这两类人似乎都有些许特质 在舆论的浪潮中 受害者总是不够“完美” “她也没有拒绝”、“是她穿着的问题”、“谁让她自己不多注意”..... 而加害者似乎总是被认为是“完美”的 “社会精英”、“温文尔雅”、“经常做慈善”、“感觉很善良”...... 当我在脑海中试着审视这样一组在女性各类性侵事件中的常规性的话语对立的时候 思绪停下了 因为我无需深虑便知道 受害者后面站着的加害者 似乎比我想的要多很多 毫无疑问 诗织宣战的对象 是整个社会 是不公的权力结构、性别制度；腐化的观念和每一个平庸但是却不自知的恶人 但 我却也不想局限于将问题的矛头指向老生常谈的“男尊女卑”、 “男强女弱” 我只是想问 在结构之外 你我是否只是一个“空洞的存在” 社会学家很喜欢讨论社会事实与个人之间的关系 涂尔干更是直言不讳的说 剥离了社会性的因素 你我什么也不是 那 便也很想问问自己 问问虚拟的读者们 拿掉结构性的因素 你我是谁？ 你我可曾对于结构性的恶有过一丝丝的恐惧和感知 而后想要自我与结构那怕有一点点抽离也行呢 ......写到一半突兀的了无思绪 那就留下这些絮言碎语罢了
一场年少时的莽撞，被命运攫住的三人。整部书充斥着压抑，甚至有浓浓的腐烂气息。纷繁复杂的人世间处处是诱惑，有心思的人极易丢失灵魂。兜兜转转之间，每个人的结局早已被命运注定，只因所有的路皆是自己选择。深处斑斓五彩的红尘，究竟如何安定自己的灵魂……
对齐，亲密，重复，对比这些原则在PPT制作中非常有用。另外印象深刻的是对于空白的使用，前后左右及对比中使用。只是测验中的答案不太好找原题
编剧和丈夫的东南亚之旅。作为游记来看，还是不错的。没有太多的深层的意义，只是看一遍就看过的书。生活始终得自己活。
好慢啦 我忍了两个月没看 才更新这么点 一天就看完了
年纪大了，果然见不得这幅做作样子。男主还是帅的。
还是比较世俗的情节，找了死亡题材但还是囿于最常规的视角。多一星给正常的生活滤镜
武老师的心理学普及读物，几乎没有任何专业化的词汇，这就让一些追求高级感的读者有些失望。但我们要知道，我们的生活就是由一个个真实的故事构成的，可能我们在读这些故事的时候，没办法迅速找到解决问题的答案，但是故事本身是可以带给我们很多思考的，这就足够了。
什么是哲学？用维特根斯坦的话说：“哲学就是概念考察”。那么，什么是“概念考察”呢？ 我们平时使用概念，仅仅是用概念说话，并不会去考察这些概念是何用意，但是，哲学做的事情就是去考察人们所使用的概念究竟是何意义。维特根斯坦认为：“描述世界不是哲学家的任务，哲学家的任务是检验我们描绘世界的手段或者概念，科学家可以创造新的概念，而哲学家不能。”所以，概念考察的目标不是提供新知识，而仅澄清意义而已。 哲学是在已知的事情中求道理。而科学家却可以通过很多实验的观察来发现新的事实。即是说，概念考察和经验性工作是两个层次上的事情。维特根斯坦说：哲学作为概念考察，只追问人们已经知道的事情。世间人忙于贪新求知，而哲学家却不这样，他只逗留在我们已知道的世界中。庄子说“天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者”，老子也言“为学日益，为道日损”，哲学家是在已知的事情里求道理，这是哲学的又一特点。 哲学的功能是治疗，不是理论建构。维特根斯坦说，我们不需要任何理论，也不做任何解释，而只进行描述。哲学不提供任何理论，提供理论是科学的事情，当然哲学并不是无事可做，因为科学虽然提供了理论，但这些理论并不能消除概念困惑，因此哲学通过概念考察澄清意义，而且这个考察不是用来建构理论，其目的是治疗。 “任何靠梯子才能达到的东西都不能引起我的兴趣。”维特根斯坦是一个不断创新的思想家。著名哲学家罗素称他为“天才人物的最完美范例”：富有激情、深刻、炽热并且有统治力。维特根斯坦还被人们列为最伟大的哲学家之一。