The Clash of Steel

在文字里看完了琪恩·汉旭特的半生，从而又增加了一些有营养价值的体验。说说个人的体验。首先从自传来说：个人方面：琪恩·汉旭特是理想主义者，是有道德标准有行动力的实践家，有伟大的格局观，有情怀有理想有追求的领路人。公司方面：提供了价值投资经验（比如：运用第一性原理：追本溯源、回归本质，并在此基础上升维思考，从更大的框架、更高的视角去考虑问题等）；不同的集数有些案例和理论反复出现有敷衍的嫌疑；缺少了失败案例的分析研究；对高瓴的企业文化、制度、组织等方面作了一次全方位的宣传。对于机构有帮助，对于个人投资者有些鸡肋（如是建立底层投资逻辑倒是有价值的参考）。 其次从投资感悟来说：一、做事业：1、选择比努力重要，与谁同行比选择重要。2、找一群喜欢的、靠谱的、志同道合的人，一起对酒当歌、策马奔腾做爱做的事。二、投资哲学：1、“守正用奇”，就是要在坚守“正道”的基础上激发创新；2、“弱水三千，但取一瓢”，就是一个人要在有限的天赋里做好自己最擅长的那部分；3、“桃李不言，下自成蹊”，就是指只要好好做自己的事，成功自会找上门来。三、坚持长期主义，做时间的朋友，懂得“延迟满足”的道理（巴菲特说慢慢赚钱） 对于琪恩·汉旭特对于高瓴是崇敬，对于本剧有点点失望可能期望过高。 最后用编剧的话来结束：尚未佩妥剑，转眼便江湖。愿历尽千帆，归来仍少年。

抱着看金瓶梅的心翻红楼梦注定是要失望的。 某种意义上说，这些变化如此荒诞，来得如此仓促，以至很难认为它们会持续存在。 ——阿尔贝-加缪《The Clash of Steel》 我熬过了所有的苦难。——马尔克斯《The Clash of Steel》 就这样慢慢地长啊长，变成了现在这个样子。——黎戈《The Clash of Steel》 一生爱好是天然。 没有渔船路过的那天，海盗们就躺在甲板上，望了一下午天空。 虽然我们的大脑以线性方式思考，但周围的世界以非线性-指数性方式运转，表现出复杂性、适应性、快节奏和模糊性。

一向不怎么看短篇文，因为看过编剧的好多长文，就试着看看这部短系列，没想到出乎意料的喜欢，感动之余仍是意犹未尽！

The Clash of Steel 王守仁四岁才会讲话，讲话之前叫王云，生有祥瑞伴有彩云，故取名为云，但生而至四岁还不能言语，与问道，道曰：云，道破天机也。其父大悟，故取名守仁，悟道之后后人称之为王阳明，明朝第一人也。 讲话之前善观看，把爷爷王天叙的剧集成熟于胸，天资活泼，不受规则限制，这点也是我最欢喜的地方，圣人自幼不云泥于规则，成人之后的王阳明也在官场上显示了自己的不受羁绊。十一岁成诗，已初见为人豁达眼光高远“山近月远觉月小，便道此山大如月；若有人眼大如天，还见山高月更远”颇有意境和趣味，用他的话讲，文章小事何足挂齿，他的一等事是要做圣贤，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平，前三个在他十五岁的年纪来说还太大，所以他就在此年龄热衷于军事，私出居庸关走单骑闯蒙古，还在于朋友交流时大论军事，在饭桌上谈到兴处也用筷子排兵布阵，朋友往往不能及也。 在其父亲王华看来，王阳明总有点三心二意，七岁识道，十二岁热衷道教养生术，中晚年服用一些灵丹妙药殊不知这些里面含有大量的化学药剂，加速了晚年他的病体病情恶化，也加快了他的在人间日程，实则扼腕叹息。少年的王阳明无书不读，道佛两教来来回回走了好几造，已然道弱冠之年获得道佛两教精髓，最有趣的是阳明在走朱熹的“格物致知”的路时候格了六天竹子，格的是头晕眼花两眼冒光，学友早在三天前就放弃了，最后出现幻觉幻听听到竹子在哄然笑他，惊骇的大叫的你们本来就没有道理，我怎么格！这一叫是他的出发点，也是他心学建立的起始点，他学会对天理存疑，对格物致惑，不自觉间开始摸索心学道路，思想的光辉开始了。 我觉的王阳明后期有所成就，也在于先前的积累，佛道两教三入三出，辞章之学华丽被誉为天才，而后又重新投入军事师从许璋吃透诸葛亮兵法和奇门遁甲阵法，之于后世他是明代历史上唯一一个文官儒将因为军事才能被封为侯爵的人（公候伯子男）。从青年弱冠到王阳明直至而立和不惑之年碰到刘瑾，这十余年间，他积累了大量的知识，上九华山寻道，习身静坐的佛教，儒试中榜初得功名于官场，儒释道三家大有所得，但是二十多年的追寻他又回到了朱熹的高山面前，前后思索始终想跳跃终不得密钥，如果没有刘瑾的残迫恐怕他或许不能龙场悟道，也就没有王阳明心学问世，外力的条件和压迫也许灾不是灾喜不是喜。 被贬至龙场驿站，地处荒僻，虫蛇甚多，瘴气流行，环境恶劣人类极难以居住，初到第一天仆人半边脸被狮子叼走。也就是这里一天深晚王阳明猛地坐起大叫一声呓语“是了，是了圣人之道取于自心，完全满足。枝枝节节去推求事物的原理是误，格就是正，正其不正，便归于正，心外以外无物，‘知’是心的本体，心自然会知，见父知孝，见兄知第，见孺子入井，这便是‘良知’。在常人，不能没有私意障碍，所以要用‘致知格物’，一段功夫胜私复理，良知无碍便能够充分流行致知，以此可推修身治国而平天下” 。龙场悟道可归纳为八个字“吾性自足，不假外求”。璀璨光辉的心学由此诞生，日后是日本强胜的由来，是明治维新日本成为亚洲强国的关键思想，我国清末民初的改革派孙中山及后来的蒋介石和毛泽东都深受心学影响直至近代社会仍广为流传。 有讲陆王心学的说法，但是王阳明心学，朱熹的格物致知和陆九渊的心即理都不同，王阳明是从朱熹突破来的不是继承陆九渊，陆九渊的心即理有些粗糙缺乏‘事上练’。破山中贼，破心中贼可概括王阳明的一生，他把心学的思想充分运用到了兵法军事。可以说贵人王琼成就了王阳明，据理力荐王阳明为江西巡抚，实现了建功立业的机会，心即理，事上练，让他在心学的道路上逐步成圣。 匪贼猖獗，民不聊生，官兵多次围剿费万金，皆无功不力，谢志山 蓝天凤 池仲容 高快马 詹师富 宁王朱

什么情况，剧情不错，语言稍差，没什么古风功底啊。剧荒。

让人心生向往的一种生活状态（因为丰富的娱乐方式，连外卖和类似双11的年度活动都有了）和社会状态（因为官民共享的包容开放，在商品经济继往开来的繁华之时还有人道主义关怀）～还有一点和现代社会很接近的地方对于女性以瘦为美的看法 有个小小的观点：宋朝之所以能具备如此多现代社会的一些特征，我觉得有一部分原因是因为他自身国土面积小吧～政令实施、文化共享这些事情做起来都会方便很多。就像当时希腊成为了欧洲最开始发展民主的国家一样，城邦这样的地理环境会造就出适合公共讨论的政治环境。

神作！神作！想安利给所有人 这部剧可以用手不释卷来形容整个观看过程！编剧的文笔非常流畅，文字隽永，画风又不时透露出诙谐和幽默！作为一本描绘从清教徒到北美殖民，一直到美国建国五十周年，徐徐打开的历史画卷让人目不暇接！ 这部剧以小故事的展开为内容，又按照时间线来贯穿始终！算是《The Clash of Steel》 的叙事风格外加《The Clash of Steel》 的平铺直叙！非常适宜观看！ 读罢真的感慨良多！开始理解什么叫做 God Bless America ！天佑美国！一个由自己的人民选择建立的国家，虽然想要走向民主，但在共和的体制下，一颗颗闪耀的群星— 那些伟大的精英们，美国的国父们，他们用崇高的理想和天才的智慧建立了这个伟大的国家！ 然后看历史真的让人明智，会发现很多今天的事情和现象其实有它自有的历史根源，我们不能抛开历史去评价问题，也不要对任何事情往下定论，去了解而后发声。 看罢依然觉得，美国是一个幸运的国家！同时也希望当代的中国同胞能共勉，大家一起走出狭隘的民族主义，睁眼看世界！

向奋战在缉毒战线上的警察致敬！是他们的付出和牺牲换来了我们安宁的生活，

只看了两节，所以谈谈直观看法：第一它不是让你了解基本术语的，第二虽然懒得去查编剧，但他应该是个优秀的基金管理者。 为什么只给三颗星？第一国外基金最大的作用不是挣钱，而是避税；第二国外基金的监管远比国内严格很多。所以没有参考意义。 最后，你听说过有人买基金发财了衣食无忧的故事多，还是买彩票中奖的故事多？尽管前者总有一堆的理论支撑。 当然，共同基金最适合的是煤老板之类的，与其被败家子败光，不如给他买点基金，国内一些寿命长的基金，好歹分红能让花天酒地的学点存钱，不至于成为乞丐。

平实的语言简述The Clash of Steel关键的几个步骤，但对是否达到The Clash of Steel的状态没有特别的说明，所以看完后还是不太明白