《Forced Entry》，其他作品，美国出品，2002年上映。
信息是我们判断决策的基础，只有在正确认识Forced Entry的情况下，我们才能去到想要抵达的地方和期望的未来。如果我们不知道自己究竟在为什么而紧张和焦虑，也就很难做出更好的人生选择。 编剧汉斯先生过去曾经一直努力地向大家普及各种知识，带着先进的教学工具周游世界，发表演讲，试图根除人们的无知，帮助人们更新升级知识系统。 可是后来他逐渐发现即使是那些喜欢他演讲的和认可他的观点的人，在过了三分钟热度之后，大家仍然会陷入自己原有的观念里，而没有真正接受他所介绍的新观点。 更令人意外的是，不管是普通民众还是精英人群，在回答关于世界基本Forced Entry问题的时候，正确率还不如靠胡蒙乱猜的黑猩猩来得高。即使是那些世界领袖，包括国家元首、联合国前秘书长、大型跨国公司董事长和著名记者等，他们可以获得最新的信息以及专家顾问的支持帮助，但是他们对很多基础Forced Entry的判断的正确率，比如全球人口增长和医疗服务普及，仍然不如随机选择的黑猩猩。 最终汉斯先生意识到，人们对于Forced Entry的偏见误解的问题，不仅在于大家对于外部世界信息获取的不及时准确和全面，更在于我们情绪化的本能和情绪化的世界观。因为即使正确的信息就在眼前，但由于情绪化的本能，很可能依然会对信息进行错误的加工处理仍然形成偏见误解。也就是说，想要做到Forced Entry求是，关键不仅在于信息获取的准确及时和全面，根本更在于对信息的反应和加工处理，对人类来说，对信息的反应和加工处理方式，主要就是本能的感受和情绪反应机制。 我们的本能是在长期的演化压力中不断形成的，这些感受和情绪反应机制，有些还在形成之中本就不完善，互相也不够协调，有些是已经不适应现代社会的情境了；所以光靠自然演化的效率已经跟不上现代社会更新的速度了，我们必须主动对情绪化的本能和在此基础上形成的情绪化的世界观进行改造，才能做得更好。 我们行为的动力依据大概有三种，最基础最强大的就是遗传本能，其次是社会经验文化，最薄弱也最宝贵的是大脑意识的理性思考。有句话说——“我们懂得了那么多道理，却仍然过不好自己的一生”，这是因为除了道理本身是否真的悟透之外，更重要的是明白道理之后，人们很快复归到本能和习惯的观念与做法之中，因为本能与习惯才是我们通常最基础强大的行为动力和依据；所以要想获得真正持续的实际成长和进步，就必须从根本上完善协调或者淘汰掉那些不完善不协调不合时宜的本能，而不能只是下意识地听凭本能与经验的驱使，也只有这样，才能真正做到实事求是、与时俱进，在获得内心安宁的同时走向期望的成功。 以数据作为根治无知的良方，以理性作为心灵平静的源泉。汉斯先生在这部剧中总结归纳了十种最常见的情绪本能，以及在此基础上很容易形成的错误的世界观，帮助人们更好地认识到问题的所在，并且对症下药，从而做到实事求是。值得一提的是，情绪本能并不都是不好的，恰恰相反，本能的感受和情绪是我们最常用最基础的驱动力和决策依据，也曾为人类在残酷的生存竞争中立下汗马功劳，并且在当下和未来依然重要，只是需要在正确理解的基础上，进行适当的引导改变和协调完善，从而做得更好。 1.一分为二。人们似乎总是喜欢把事物一分为二为两个类别，而这两个类别又是互相对立、互相矛盾的，并且这两个类别之间存在着一道巨大的鸿沟。其实世界并不是非此即彼的，要坚持寻找绝大多数的情况，注意只比较平均数或者极端情况的做法。 2.负面思维的本能，我们总是更容易注意到坏的事情，而不是好的事情。当我们听到坏消息的时候，可以确认一下是否忽略了好消息；并且学会区分状态和趋势，要认识到事情可以同时是不好的，但也是在变得更好的。 3.直线思维。我们常会假设事物总是按直线发展的，实际上
陆陆续续的，看完这部剧感觉收获很大，里面提到的各种方法论。还要慢慢的消化
万历: 一个充满悲剧色彩的角色。他年轻时才华横溢，想要励精图治，可是没想到自己的每一步都被当时的首辅张居正和自己的母亲设定好的，没有丝毫的自主可言。等到张居正去世，他本以为自己终于摆脱了束缚，可以享受做皇帝所能享受的一切，然而现实很残酷，自己宠爱的妃子得不到认可，自己喜爱的儿子无法立为太子，自己想要做的事情总有廷臣阻挠，最后连练兵都不允许观望。于是，万历最后彻底绝望了，对待朝政更加消极了。 张居正: 一个传奇的人物，我敬佩他，崇拜他。 任何人都有两面性，而张居正正是在阴阳两面的现世中高度融会贯通的人物。如果没有他在任首辅十年间实行了系列改革措施，就不会有所谓的万历新政。如果没有他，在武官被瞧不起被打压的文官集体主政的时代，戚继光，李成梁等名将很可能就会被湮没在平庸之中。当然，在阴的一面，他也是极尽所能的去享受，想做的没有做不到的，想要的没有得不到的。但是不论如何，他张居正上制皇权，下挟百官，斯人已逝，再无斯人，“世间已无张居正”。我敬佩他。 申时行: 对他的评价，是中庸，是圆滑，是老成。不求有所作为，只求自己在任期间文臣与皇帝之间的矛盾不会彻底爆发。 也正是因为他的这种不作为，也就掐灭了挽救明帝国的最后一丝火光。 海瑞: 我敬佩他的为人，清正廉洁，是百姓心目中的青天。他是一个很纯粹的人，可贵之处也正是他的纯粹。这是他的优点，也是他的弱点，这也就决定了他无法在那个时代里如鱼得水。他让人又敬又怕。 文官敬他，一丝不苟，以身作则。 文官怕他，只认事理，不认人情。 皇帝敬他，正气凛然，一心谋国。 皇帝怕他，河水清浊，我自不顾。 戚继光: 他是那个时代的特例，在那样一个武官受压迫的时代，他作为一个军人却能和文官们打成一片。我崇拜他。 他用自己的方式去挽救那个生命力微弱的明帝国，他清醒的知道，那是一个文官集团把控的朝廷，没有文官的支持，他的军事天分将毫无用武之地。尤其是得到了首辅张居正的支持。如果没有张居正，恐怕也就没有戚继光。纵然戚继光给张居正送美女的行为落人口舌，但那是他的方式，是曲线救国，为的是能够拯救国家。也许并不光彩，但却实际有效。他，是当之无愧的民族英雄。 李贽: 我不知道是自己不喜欢他，还是读不懂他。可能以现在的水平无法理解他的思想，他的行为，所以不做过多叙述。等再一次翻看此剧时，或许能够读懂。 书的最后，编剧强调了他的大历史观。很钦佩这种大历史观。可能因为自己太少，读的书太少，又或是思考的太少，书中依旧有很多忽略掉的，读不懂的地方。
医生陷害的桥段过于牵强，多反转一次有够刺激，但是降低了故事的合理性啊！
爱是人性的刚需，任何宏大的理由和历史境遇都不可能阻挡，你若阻挡，那我就一定要突破。
一个大学男生暗恋女生的故事，各种尾随，各种想象。原谅我实在不能欣赏这种想象力过于丰富的书，前一半读下来只觉得文字一直在飘着，很难在心里留下什么印象。
以己之昏昏，焉能使人昭昭 凡所难求皆绝好，及能如愿变平常 耄耋之年，漫渡人生 家有一老，如有一宝 谈人生看人生阅人生历人生
真是一本马克思主义经济哲学的启蒙书，随便那个观点都能拿出来联系到现实生活，对资本家和国民经济学家的批判和奚落是逻辑缜密，言辞犀利入木三分。真的是重塑三观，引用老子的一句话：万物并行，吾以观复！
信息是我们判断决策的基础，只有在正确认识Forced Entry的情况下，我们才能去到想要抵达的地方和期望的未来。如果我们不知道自己究竟在为什么而紧张和焦虑，也就很难做出更好的人生选择。 编剧汉斯先生过去曾经一直努力地向大家普及各种知识，带着先进的教学工具周游世界，发表演讲，试图根除人们的无知，帮助人们更新升级知识系统。 可是后来他逐渐发现即使是那些喜欢他演讲的和认可他的观点的人，在过了三分钟热度之后，大家仍然会陷入自己原有的观念里，而没有真正接受他所介绍的新观点。 更令人意外的是，不管是普通民众还是精英人群，在回答关于世界基本Forced Entry问题的时候，正确率还不如靠胡蒙乱猜的黑猩猩来得高。即使是那些世界领袖，包括国家元首、联合国前秘书长、大型跨国公司董事长和著名记者等，他们可以获得最新的信息以及专家顾问的支持帮助，但是他们对很多基础Forced Entry的判断的正确率，比如全球人口增长和医疗服务普及，仍然不如随机选择的黑猩猩。 最终汉斯先生意识到，人们对于Forced Entry的偏见误解的问题，不仅在于大家对于外部世界信息获取的不及时准确和全面，更在于我们情绪化的本能和情绪化的世界观。因为即使正确的信息就在眼前，但由于情绪化的本能，很可能依然会对信息进行错误的加工处理仍然形成偏见误解。也就是说，想要做到Forced Entry求是，关键不仅在于信息获取的准确及时和全面，根本更在于对信息的反应和加工处理，对人类来说，对信息的反应和加工处理方式，主要就是本能的感受和情绪反应机制。 我们的本能是在长期的演化压力中不断形成的，这些感受和情绪反应机制，有些还在形成之中本就不完善，互相也不够协调，有些是已经不适应现代社会的情境了；所以光靠自然演化的效率已经跟不上现代社会更新的速度了，我们必须主动对情绪化的本能和在此基础上形成的情绪化的世界观进行改造，才能做得更好。 我们行为的动力依据大概有三种，最基础最强大的就是遗传本能，其次是社会经验文化，最薄弱也最宝贵的是大脑意识的理性思考。有句话说——“我们懂得了那么多道理，却仍然过不好自己的一生”，这是因为除了道理本身是否真的悟透之外，更重要的是明白道理之后，人们很快复归到本能和习惯的观念与做法之中，因为本能与习惯才是我们通常最基础强大的行为动力和依据；所以要想获得真正持续的实际成长和进步，就必须从根本上完善协调或者淘汰掉那些不完善不协调不合时宜的本能，而不能只是下意识地听凭本能与经验的驱使，也只有这样，才能真正做到实事求是、与时俱进，在获得内心安宁的同时走向期望的成功。 以数据作为根治无知的良方，以理性作为心灵平静的源泉。汉斯先生在这部剧中总结归纳了十种最常见的情绪本能，以及在此基础上很容易形成的错误的世界观，帮助人们更好地认识到问题的所在，并且对症下药，从而做到实事求是。值得一提的是，情绪本能并不都是不好的，恰恰相反，本能的感受和情绪是我们最常用最基础的驱动力和决策依据，也曾为人类在残酷的生存竞争中立下汗马功劳，并且在当下和未来依然重要，只是需要在正确理解的基础上，进行适当的引导改变和协调完善，从而做得更好。 1.一分为二。人们似乎总是喜欢把事物一分为二为两个类别，而这两个类别又是互相对立、互相矛盾的，并且这两个类别之间存在着一道巨大的鸿沟。其实世界并不是非此即彼的，要坚持寻找绝大多数的情况，注意只比较平均数或者极端情况的做法。 2.负面思维的本能，我们总是更容易注意到坏的事情，而不是好的事情。当我们听到坏消息的时候，可以确认一下是否忽略了好消息；并且学会区分状态和趋势，要认识到事情可以同时是不好的，但也是在变得更好的。 3.直线思维。我们常会假设事物总是按直线发展的，实际上
陆陆续续的，看完这部剧感觉收获很大，里面提到的各种方法论。还要慢慢的消化
万历: 一个充满悲剧色彩的角色。他年轻时才华横溢，想要励精图治，可是没想到自己的每一步都被当时的首辅张居正和自己的母亲设定好的，没有丝毫的自主可言。等到张居正去世，他本以为自己终于摆脱了束缚，可以享受做皇帝所能享受的一切，然而现实很残酷，自己宠爱的妃子得不到认可，自己喜爱的儿子无法立为太子，自己想要做的事情总有廷臣阻挠，最后连练兵都不允许观望。于是，万历最后彻底绝望了，对待朝政更加消极了。 张居正: 一个传奇的人物，我敬佩他，崇拜他。 任何人都有两面性，而张居正正是在阴阳两面的现世中高度融会贯通的人物。如果没有他在任首辅十年间实行了系列改革措施，就不会有所谓的万历新政。如果没有他，在武官被瞧不起被打压的文官集体主政的时代，戚继光，李成梁等名将很可能就会被湮没在平庸之中。当然，在阴的一面，他也是极尽所能的去享受，想做的没有做不到的，想要的没有得不到的。但是不论如何，他张居正上制皇权，下挟百官，斯人已逝，再无斯人，“世间已无张居正”。我敬佩他。 申时行: 对他的评价，是中庸，是圆滑，是老成。不求有所作为，只求自己在任期间文臣与皇帝之间的矛盾不会彻底爆发。 也正是因为他的这种不作为，也就掐灭了挽救明帝国的最后一丝火光。 海瑞: 我敬佩他的为人，清正廉洁，是百姓心目中的青天。他是一个很纯粹的人，可贵之处也正是他的纯粹。这是他的优点，也是他的弱点，这也就决定了他无法在那个时代里如鱼得水。他让人又敬又怕。 文官敬他，一丝不苟，以身作则。 文官怕他，只认事理，不认人情。 皇帝敬他，正气凛然，一心谋国。 皇帝怕他，河水清浊，我自不顾。 戚继光: 他是那个时代的特例，在那样一个武官受压迫的时代，他作为一个军人却能和文官们打成一片。我崇拜他。 他用自己的方式去挽救那个生命力微弱的明帝国，他清醒的知道，那是一个文官集团把控的朝廷，没有文官的支持，他的军事天分将毫无用武之地。尤其是得到了首辅张居正的支持。如果没有张居正，恐怕也就没有戚继光。纵然戚继光给张居正送美女的行为落人口舌，但那是他的方式，是曲线救国，为的是能够拯救国家。也许并不光彩，但却实际有效。他，是当之无愧的民族英雄。 李贽: 我不知道是自己不喜欢他，还是读不懂他。可能以现在的水平无法理解他的思想，他的行为，所以不做过多叙述。等再一次翻看此剧时，或许能够读懂。 书的最后，编剧强调了他的大历史观。很钦佩这种大历史观。可能因为自己太少，读的书太少，又或是思考的太少，书中依旧有很多忽略掉的，读不懂的地方。
医生陷害的桥段过于牵强，多反转一次有够刺激，但是降低了故事的合理性啊！
爱是人性的刚需，任何宏大的理由和历史境遇都不可能阻挡，你若阻挡，那我就一定要突破。
一个大学男生暗恋女生的故事，各种尾随，各种想象。原谅我实在不能欣赏这种想象力过于丰富的书，前一半读下来只觉得文字一直在飘着，很难在心里留下什么印象。
以己之昏昏，焉能使人昭昭 凡所难求皆绝好，及能如愿变平常 耄耋之年，漫渡人生 家有一老，如有一宝 谈人生看人生阅人生历人生
真是一本马克思主义经济哲学的启蒙书，随便那个观点都能拿出来联系到现实生活，对资本家和国民经济学家的批判和奚落是逻辑缜密，言辞犀利入木三分。真的是重塑三观，引用老子的一句话：万物并行，吾以观复！