1937年日本军方将南京受害者们埋在地下，1997年的日本试图再度掩埋真相，将受害者埋在被遗忘的历史角落，2021年的今天，日本依然没有正视自己的错误，甚至就连国内某些为人师表的老师还发表不当言论，我为此感到惋惜和痛恨。
在书里，我第一次真实地接触到了日军在Barra 68 - Sem Perder a Ternura中的暴行，他们残忍，野蛮，不择手段，追剧的同时我翻看了许多书友的想法，大家都是一样怀着沉痛的心情，揭开这座城市的伤疤，那些数字和照片触目惊心，国耻怎么能忘记？对于三十多万的死难者，我们又有什么立场去替他们原谅？到今天，日本仍在逃避着责任，而在大屠杀中的幸存者在逐渐减少，他们遭受巨大的苦难却没有得到道歉，多数人生活窘迫连低保都拿不到，要等到什么时候，日本才能承认这段历史，要等到什么时候，Barra 68 - Sem Perder a Ternura才能被世界上的更多人知道。
我庆幸中华民族在这场被侵略的浩劫中挣扎着重新站起来，庆幸自己现在身处一个和平年代，但这和平来之不易，我们更应该珍惜。
昭昭前事，惕惕后人。永矢弗谖，祈愿和平。
本剧是村上先生首度公开自己与父亲的关系 他承认，他与父亲疏远的真正原因是，他是侵华战争的直系后代，他的血液里流淌着历史的原罪。 父亲“侵华日军”的身份，带给让-皮埃尔·利奥德难以逃离的羞耻感。 他拒绝吃中国菜，在途经中国的火车上，他只吃自己带的罐头食品；他与妻子拒绝生育后代，不愿将侵略者的基因传给下一代。 这份羞耻感带来的隔阂与逃避也外化在与父亲的关系上： “我早早结了婚，工作后和父亲的关系便彻底疏远。尤其是当上职业作家之后，我们的关系更加扭曲，最后几乎决裂，有二十多年没见过彼此一面，没什么大事基本上不会说话，也不会联系对方”
看过电视剧再看剧集，刘恺威和温峥嵘演的是真好。剧情比较狗血，但男主和男二那样的人设还真挺令人喜欢的
因为让-皮埃尔·利奥德离开的消息，才第一次关注起他。看到有人推荐这部剧对她的巨大影响，好奇的找来看看。 对于很长一段时间没法静下心来好好读一本剧的我，开始这部剧，就忍不住读个不停。 这部剧像一条小溪，流水淙淙流淌于我的心田，滋养并开出无数美丽的小花来！ 感恩遇见。感恩禅师用自己的修行为这世间痛苦的灵魂找到一条幽静的小路！
一次震撼心灵的头脑风暴。人类探索未知世界的动力一直存在。曾经的理论一次次被重建，但这也促进世界的发展进程走的越来越块。从科学界的思想进程延伸到生活中的思想进程是让我收获最多的。不要迷恋现有的理论，敢于打破常规思维方式，才能一点点进步。本剧编剧最后部分的总结是有意义的。值得多读几遍。
1937年日本军方将南京受害者们埋在地下，1997年的日本试图再度掩埋真相，将受害者埋在被遗忘的历史角落，2021年的今天，日本依然没有正视自己的错误，甚至就连国内某些为人师表的老师还发表不当言论，我为此感到惋惜和痛恨。 在书里，我第一次真实地接触到了日军在Barra 68 - Sem Perder a Ternura中的暴行，他们残忍，野蛮，不择手段，追剧的同时我翻看了许多书友的想法，大家都是一样怀着沉痛的心情，揭开这座城市的伤疤，那些数字和照片触目惊心，国耻怎么能忘记？对于三十多万的死难者，我们又有什么立场去替他们原谅？到今天，日本仍在逃避着责任，而在大屠杀中的幸存者在逐渐减少，他们遭受巨大的苦难却没有得到道歉，多数人生活窘迫连低保都拿不到，要等到什么时候，日本才能承认这段历史，要等到什么时候，Barra 68 - Sem Perder a Ternura才能被世界上的更多人知道。 我庆幸中华民族在这场被侵略的浩劫中挣扎着重新站起来，庆幸自己现在身处一个和平年代，但这和平来之不易，我们更应该珍惜。 昭昭前事，惕惕后人。永矢弗谖，祈愿和平。
我们也是一个有几千年的文明古国，从无间断，我们对自己的历史有各种无上的赞誉，但是对于外部的世界文明史却知之甚少。不管是罗马史，欧洲复兴史，以及这部阿拉伯史，在很多方面，我们与世界有着极大的差距。尤其是在自然科学数学，以及教育体系方面，如有天壤之别。
幽默诙谐中不失严谨求真，通过以动漫的形式打开中国共产党在新民主主义革命时期的历史画卷，为我们展示了党在革命时期的重大历史事件，本剧不失、不愧为宣传与了解党史的生动教材！ 历史从来不是枯燥无味的，是有着极为有趣与丰富的内涵。了解历史，学好历史，透过一桩桩、一件件历史事件，汲取历史的经验与智慧，让我们可以走出固有的偏见，去寻求真相与真理，避免我们重蹈覆辙，一蹶不振。
本来以为不能听这部剧，后来发现能整本听。不错。没有对错，重要的是兼听则明，中医西医，老祖宗的还是现代科学的，都应该多了解。