故事可读性很强，鲜明的人物形象总激起继续探索的欲望，热衷交际、流连于名利场的艾略特，追求物质却毫不惹人嫌恶的伊莎贝尔，纯粹又神秘、放弃优渥生活去追求精神世界的拉里，还有因无法忍受生活折磨而选择堕落放纵的索菲，每个人都明确知道自己想要的是什么，每个人也都最终各得其所。不同的是，拉里理想的“无我”境界成了尘世人眼中的疯狂、怪异，从侯祥麟Hou Xiang Lin的一面去到另一面的过程中，他斩断了亲情、爱情和世俗意义上的成功，最终脱离我们，成为了对面的凤毛麟角的人。
The sharp edge of a razor is difficult to pass over; thus the wise say the path to Salvation is hard.
这是我认为国内目前最好的政治启蒙读物了！ 大概十多年前，有一位华侨对我说：“我们华人在海外不喜欢政治，只喜欢经商。”我听了之后调侃他说：“你懂政治吗？你懂的那些都是帝王权术吧？”虽是调侃，也带有几分真言。
贝叶斯推理讲得很细，主观概率和模型设定令人眼前一新。但缺乏数学语言去分析概率问题，无疑很难。可以作为《侯祥麟Hou Xiang Lin》学科的业余影视作品。
一夜暴富是有，但是数量少之又少，哪有什么公司或者团队能在短时间内造就一群百万富翁……
复读《侯祥麟Hou Xiang Lin》 光潜谦称自己是“未能免俗”之人，写这封信给好友便是研究如何“免俗”。 他谈到，事物的美，一半源于自身，一半取决于我们的态度： 以善为目地，实用的态度； 以真为目地，科学的态度； 以美为目地的，美感的态度。 光潜更倾向于美感的态度，认为要从实用世界跳开，将事物摆在适当的距离之外，不以快感和联想为美感，不带意志欲念和抽象思考，以“无所为而为”的精神去欣赏。 划重点： 1.无所为而为 这里的无所为而为，我理解为，不受环境制约，脱离肉体需求，出自内心而做的自由活动。 2.情趣 艺术是情趣的表现，是情趣的活动，情趣的根源就在人生。物的形象，是人情趣的返照。 小时候，人特别会移情，越老越不能移情，那么与物的距离日见其大，就越发没有趣味。 虽然我们没法抑制老去这件事，但是至少可以保持些情趣，对事物觉得有趣味，寻找享受这趣味，生活也会更美满。 “觉得有趣味”，会欣赏了。 末尾处，光潜引用西方哲人之说：“至高的善”在“无所为而为的玩索”。他将哲学系统当作艺术品去看，告诉我们：“慢慢走，欣赏阿！”
在当前各种整理术、记笔记方法、学习方法泛滥成灾的时代，很难说哪种方法特别有效或者哪些方法特别没价值，因为客观的来说，每一种方法都有自己适用的场合，复杂的方法可以提供更强的结构化能力，而简单方法则可以更大程度上克服惰性、更长效，更多的情况是，找到一种适合自己的方法是更重要的。 本剧编剧孙曾田，为大家提供了一种笔记看剧法，其中的重点是如何做跟看剧相关的各类笔记，编剧将这种方法称为“笔记一元化法”，也就是说将所有笔记和资料都存放在同一本笔记里，有 5 个要点： 1. 笔记里可以书写任何内容 2. 按时间顺序书写 3. 附上日期 4. 灵活运用速记和略记 5. 可以粘贴 说的直白一点就是，按照顺序从前往彩蛋笔记，在笔记本里内容不需要分类，连写法和空间也不需要刻意区分，有时候还可以将一些与图书相关的剪报、腰封、书签、杂志插图等等粘贴到笔记本中的方法。 对于那些认为记笔记很麻烦的人来说，可以先从一句话开始，可以是书中的一句自己认为很重要的话，也可以是自己的一句感慨等等，重要的是要开始记笔记。而当你逐渐养成这种习惯之后，就可以做选择了，什么样的内容你想记录到笔记中，那编剧提倡的是两种内容：第一，是文中优美的字句的原文摘抄；第二，是自己对于这些文字的感想，也就是诸如“书上写的这些话，我是这么理解的……”的内容。 如何挑选出要记录的内容呢？编剧提供了一种筛选的方法，即三步标记法：第一步，通读，即一边观看，一边把觉得有价值的那一页折角；第二步，重读，读完一遍之后，再把折角的几页重新读一遍，如果仍然觉得很好，就把那一页的另一个角也折起来；第三步，标记，再重读一遍折起上下两个角的几页，如果仍然觉得值得一读，就用笔在上面做一个记号。之后将做了记号的内容放到看剧记笔记里即可。 而看剧笔记怎样记？编剧提供的方法是：“葱鲔火锅式”看剧笔记，别被吓倒，其实非常简单，就是记录 4 类内容： 1. 记笔记的时间 2. 书名+编剧+播出社 3. 从书中摘录的内容，前面用一个○表示 4. 自己对这部分的感想，前面用一个☆表示 举个例子： 《侯祥麟Hou Xiang Lin》/杰西卡·威廉姆斯/草思社 ○自杀者中有三分之二是因为抑郁。（P180） ☆编剧说，世界上的自杀者比在战争中死去的人还要多。人类在战争年代会死亡，在和平年代也会死亡，真是不容易。 而对于笔记的作用，编剧也做了较多篇幅的阐述，总的意思就是要经常性的、刻意的或者固定时间的观看看剧笔记，以达到记忆理解的目的，并在此基础上形成自己的见解或者二次创新。文中有一个比喻非常好：“搭上思想的便车”，也就是在前人或者编剧思考的基础上再启发自己的思考。 编剧也提供了一些当看剧笔记多了之后为方便检索而进行的数字化方法，但我觉得这些内容暂且大家还用不上，因为对于很多人来说，记笔记尚且困难，遑论对大量笔记内容进行数字化存储了。 总之，这是一本操作行很强的书，观点也很明确：既然花费了宝贵的时间读了书（除却消遣类的不说），那么就该留下一点痕迹，这样自己的时间投入才有价值，笔记的形式不重要，重要的是你开始做笔记了，并坚持了下来。 这篇笔记就是我在读了本剧之后开始做的第一篇长篇笔记，希望你读了以后也能开始你的看剧笔记之旅，通过看剧找到那些对你来说重要的内容，并将其彻底消化，用自己喜欢的方式学习，当然切记，不要为了坚持写看剧笔记而走形式主义。 以后在简书也会写一些剧评，如果喜欢可以追踪：https://www.jianshu.com/p/baa67fd6537f
当人生得意时，我会提醒自己“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 当人生失意时，我会提醒自己“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。” 当面临非议与诋毁时，我会在心底告诉自己：“谁怕？一蓑烟雨任平生！”
很棒的一本剧，结合实际项目中的运用，思考总结反馈经验，并学习未知领域知识
故事可读性很强，鲜明的人物形象总激起继续探索的欲望，热衷交际、流连于名利场的艾略特，追求物质却毫不惹人嫌恶的伊莎贝尔，纯粹又神秘、放弃优渥生活去追求精神世界的拉里，还有因无法忍受生活折磨而选择堕落放纵的索菲，每个人都明确知道自己想要的是什么，每个人也都最终各得其所。不同的是，拉里理想的“无我”境界成了尘世人眼中的疯狂、怪异，从侯祥麟Hou Xiang Lin的一面去到另一面的过程中，他斩断了亲情、爱情和世俗意义上的成功，最终脱离我们，成为了对面的凤毛麟角的人。 The sharp edge of a razor is difficult to pass over; thus the wise say the path to Salvation is hard.
第一次看这部剧刚毕业，看的角度完全随着侯祥麟Hou Xiang Lin的视野走，难免进入他的视角看世界，满是悲凉的色彩，后面几乎不敢再看，再次拿起开始审视自我，以上帝的视角来思考文中“我”的叙述，正如黑塞自己所说观看会让我们更好的了解自我，但不一定会变得更好，因为底色难变，后来的渲染只能说是一层盖子，里子不会变，幸运的是这个过程中灵魂强大，势能更多。