本片改编自畅销奇幻小说，从亚瑟王身后以精神信仰操控国家兴亡的三位女性的观点，一窥在亚瑟王传奇背后的众多阴谋斗争...在片中，安洁莉卡休斯顿（AnjelicaHuston）饰演迷雾之城亚法隆的主祭司
萨曼莎·玛西丝这五篇短篇，表面上写的都是同性之爱，但我看来精神内核都是人性。经历过压抑、扭曲、剥离、驯服的人性……不经意闯进心底的人一样，都属于一份猝不及防的真实。然而，面对真实的勇气，拥有的人很少。有些人是怕伤害自己，有些人是怕伤害别人，总之，结尾都是一样的投降， 都是一样可怜的苍生。 放过一切的偏见，还自己一个自由的灵魂！
只能说非常敬佩，经历过纳粹集中营的非人生活得出的对生命的思考，加上之后在学术上的贡献，编剧说什么都是对的，至少对于他来说，他有资格也有立场。 看完书我也不会因此认为自杀或安乐死的人就是不尊重生命的意义，但是我非常喜欢他说的，人生的意义不是为了寻求幸福和快乐。虽然比起现在每个人都大喊“搞钱拼事业”的成功学人生，幸福和快乐已经算更有意义一些的人生了，但弗兰克尔的要求似乎更“高级”一些，他认为人类存在的意义在于不断探索超越自身，简单说就是让自己成为更好的人，所以这个“更好”当然不是更多享乐、赚更多钱或变得更美，总之不是这种俗世幸福感，毕竟他非常讨厌工具人的存在——为了经济的生存不是人类意义所在，有意义的人生是去做让“人类”这个存在变得更美好的事——比如勇敢、奋斗、创造、信念……从这个角度我理解弗兰克尔说的苦难的存在有其意义，甚至于人最终是通过受苦赋予意义，因为苦难可以激发人类产生行动去追求优秀的品质，他对苦难的定义是“我们确实必须受苦，但要遭受身为人类本身就会遭受的、那种特殊形式的、有意义的痛苦。”按照他对人生意义赋予更多道德内涵的看法，制造他人苦难的人生应该是负意义的人生吧。 所以再回过头来，弗兰克尔认为人一定要坚强的生存下去，毕竟所有的意义都需要“人”本身作为载体得以实现，即使是死亡也需要死得其所，那么因为不能忍受苦难而自杀这种主动消解生命意义的行为，当然是他不赞成的。但是，那些麻木或乐在其中的工具人、或单纯只为了开心而活着的人，这些活着也并不能给人生赋予更多意义的生命，选择安乐死不是也很符合他对人生意义的理解吗？（我没有反人类没有让大家都去安乐死的意思）。 所以在这个不得不躺平的时代看这部剧可能会给人一些启发吧？我自己是几年前开始思考这个问题的，在被迫躺平了几年以后。那时候确实感受到了幸福的无意义，布置家居、专心育儿、花几个小时做美食，这些家庭主妇可以尝试的事都尝试了，这些事情可以提高生活质量但我觉得其实对人生来说毫无意义，当时没有看过这部剧也没有看过类似的书，所以我不知道为什么，但我记得那时候创作过一篇街头摄影师Vivian的小文章，觉得那样的生活才能称得上意义，现在觉得可能就是像弗兰克尔提出的，个体的快乐幸福是没有社会意义的，而人的存在是有社会意义的，这也是存在主义哲学的核心思想——不是期待生命给你带来什么，而是生命期待你什么。理解了这一点，也许在996和躺平之外，人还可以找到另一种存在方式。
看了几集，有几个疑问:
非常喜欢，我是打了人物介绍看的剧集，上次打人物介绍看的书还是《阿法隆的迷雾The Mists of Avalon》
战争的残酷中透漏出人性的坚韧，一种精神支持他们最终去面对可怕的战场，但是没有退缩没有放弃，向剧集中的人物及历史中的事件致敬！
因为考试原因，学过一段时间逻辑，但是时间紧张，只进行了题海战术，没有对逻辑本身过多地思考，这本小小逻辑书运用通俗易懂的语言让我感到逻辑的绝妙之处平时在看看待各种问题时，能运用更加辩证理性的眼光
印度宗教与科幻融合在一起，有一种奇妙的力量感，瑰丽动人，翻译功不可没！喜欢看佛陀向世人授教说法，也喜欢看他救助并渡化罹者。前五章打五星，后面有点小失望，场面宏大却有种接不上前文气势的感觉……不过新四大天王特别帅！而且最后一段赞爆了！——“沐尔迦来见自己那位阴沉的神祇，在神龛前放上他所收到的唯一的献祭，鲜花。”
虽然是几年前的书，市场流行案例和术语已经改朝换代，但相信经营思想核心依旧没有改变。
观点不能不说是偏激的，是对以父母为中心的育儿模式的彻底颠覆。有矫枉过正之嫌，编剧也承认完全的无条件是一种难以达到的状态。启发意义大于实操价值。
萨曼莎·玛西丝这五篇短篇，表面上写的都是同性之爱，但我看来精神内核都是人性。经历过压抑、扭曲、剥离、驯服的人性……不经意闯进心底的人一样，都属于一份猝不及防的真实。然而，面对真实的勇气，拥有的人很少。有些人是怕伤害自己，有些人是怕伤害别人，总之，结尾都是一样的投降， 都是一样可怜的苍生。 放过一切的偏见，还自己一个自由的灵魂！
只能说非常敬佩，经历过纳粹集中营的非人生活得出的对生命的思考，加上之后在学术上的贡献，编剧说什么都是对的，至少对于他来说，他有资格也有立场。 看完书我也不会因此认为自杀或安乐死的人就是不尊重生命的意义，但是我非常喜欢他说的，人生的意义不是为了寻求幸福和快乐。虽然比起现在每个人都大喊“搞钱拼事业”的成功学人生，幸福和快乐已经算更有意义一些的人生了，但弗兰克尔的要求似乎更“高级”一些，他认为人类存在的意义在于不断探索超越自身，简单说就是让自己成为更好的人，所以这个“更好”当然不是更多享乐、赚更多钱或变得更美，总之不是这种俗世幸福感，毕竟他非常讨厌工具人的存在——为了经济的生存不是人类意义所在，有意义的人生是去做让“人类”这个存在变得更美好的事——比如勇敢、奋斗、创造、信念……从这个角度我理解弗兰克尔说的苦难的存在有其意义，甚至于人最终是通过受苦赋予意义，因为苦难可以激发人类产生行动去追求优秀的品质，他对苦难的定义是“我们确实必须受苦，但要遭受身为人类本身就会遭受的、那种特殊形式的、有意义的痛苦。”按照他对人生意义赋予更多道德内涵的看法，制造他人苦难的人生应该是负意义的人生吧。 所以再回过头来，弗兰克尔认为人一定要坚强的生存下去，毕竟所有的意义都需要“人”本身作为载体得以实现，即使是死亡也需要死得其所，那么因为不能忍受苦难而自杀这种主动消解生命意义的行为，当然是他不赞成的。但是，那些麻木或乐在其中的工具人、或单纯只为了开心而活着的人，这些活着也并不能给人生赋予更多意义的生命，选择安乐死不是也很符合他对人生意义的理解吗？（我没有反人类没有让大家都去安乐死的意思）。 所以在这个不得不躺平的时代看这部剧可能会给人一些启发吧？我自己是几年前开始思考这个问题的，在被迫躺平了几年以后。那时候确实感受到了幸福的无意义，布置家居、专心育儿、花几个小时做美食，这些家庭主妇可以尝试的事都尝试了，这些事情可以提高生活质量但我觉得其实对人生来说毫无意义，当时没有看过这部剧也没有看过类似的书，所以我不知道为什么，但我记得那时候创作过一篇街头摄影师Vivian的小文章，觉得那样的生活才能称得上意义，现在觉得可能就是像弗兰克尔提出的，个体的快乐幸福是没有社会意义的，而人的存在是有社会意义的，这也是存在主义哲学的核心思想——不是期待生命给你带来什么，而是生命期待你什么。理解了这一点，也许在996和躺平之外，人还可以找到另一种存在方式。
看了几集，有几个疑问:
非常喜欢，我是打了人物介绍看的剧集，上次打人物介绍看的书还是《阿法隆的迷雾The Mists of Avalon》
战争的残酷中透漏出人性的坚韧，一种精神支持他们最终去面对可怕的战场，但是没有退缩没有放弃，向剧集中的人物及历史中的事件致敬！
因为考试原因，学过一段时间逻辑，但是时间紧张，只进行了题海战术，没有对逻辑本身过多地思考，这本小小逻辑书运用通俗易懂的语言让我感到逻辑的绝妙之处平时在看看待各种问题时，能运用更加辩证理性的眼光
印度宗教与科幻融合在一起，有一种奇妙的力量感，瑰丽动人，翻译功不可没！喜欢看佛陀向世人授教说法，也喜欢看他救助并渡化罹者。前五章打五星，后面有点小失望，场面宏大却有种接不上前文气势的感觉……不过新四大天王特别帅！而且最后一段赞爆了！——“沐尔迦来见自己那位阴沉的神祇，在神龛前放上他所收到的唯一的献祭，鲜花。”
虽然是几年前的书，市场流行案例和术语已经改朝换代，但相信经营思想核心依旧没有改变。
观点不能不说是偏激的，是对以父母为中心的育儿模式的彻底颠覆。有矫枉过正之嫌，编剧也承认完全的无条件是一种难以达到的状态。启发意义大于实操价值。